《金瓶梅》到底写了什么？这16条读后感里有答案
《金瓶梅》是世情小说的鸿篇巨制，描写世态人性入木三分，表面的繁华下透着彻骨的寒凉。这部小说常读常新，时有所感。随手而录，韵味悠长。
一、《金瓶梅》之前没有世情小说的杰作，兰陵笑笑生生造出一座宏伟的大殿，壮丽的基石。《红楼梦》不是无根之木，枝繁叶茂，花团锦簇，又是《金瓶梅》输送了多少营养？两座高山，前赴后继，血脉相连，真是文坛难得的传奇。
二、《红楼梦》和《金瓶梅》都写末世。《红楼梦》写得“遮遮掩掩”，还披着大旨谈情的外衣，礼教也似乎正当其时，发挥着规矩人心的作用。《金瓶梅》这里一切都失灵了，乱套了。贾府的贵族面纱在这里全部揭去，刘姥姥的故事只是哄孩子的传说。头一次感受到礼教是这么“重要”。
这个“县城”的大家里，人性和欲望赤裸裸，都快成了人间地狱。连宋惠莲都会玩心眼了，虽然她骨子里依旧傻。几只花蝴蝶在粪坑上翩翩起舞，温暖了西门庆的春梦。臭味相投，又同性相斥。末世的独有风光，《金瓶梅》展现的淋漓尽致。
三、众妾齐集，似乎各就各位，暗地里的角逐才刚刚开始。多好的一幅家庭和乐图，里面的伦理和情缘却全都是扭曲和变态的。欢笑声里，是男人“无心”设计下，各色欲女变异人性的发作。
西门庆要的只是享乐，哪管“美食”端上桌前，厨房里的血腥和“刀光剑影”。再说跟自己又有什么关系，都是这些傻娘们自作孽。时代的灰色氛围，大家栊在一团暗臭渐生的欲火里，飞蛾扑火的去展示无拘的天性，陶醉在酸词艳曲里，却不知道这是时代丧音的变态绝唱。
更有那传承久远的心眼在遍地开花，你有张良计我有过墙梯，争奇斗艳，把这种智商直挖掘的九曲十八弯，幽微无底线。艳丽的花在暮春里凋零，成了泥，泥中又发芳菲，开出了娇艳的恶之花。
四、《金瓶梅》能做文章的地方，除了吃就是“玩”，不论是在家里还是行院。至于那几支酸曲，更是为了下饭和快活。饮食男女，这红尘中的庸常俗事，写得细如发丝，琐琐碎碎，又入木三分，都是那时代的衰音和人性的扭曲。
几个女子一台戏，何况是有故事的女子。变态的生活，打造出活色生香，秀色可餐的尤物。西门庆真是好福气，一边大快朵颐，一边享受佳人。时代的丧钟隐隐传来，却抵不过西门家正月里爆竹的喧嚣。
五、西门庆在商场、官场上一点儿也不糊涂，相反，精明的很。在家却难得糊涂，陶醉在女人的争宠和争风吃醋中，由她们斗吧，自己的日子越发滋润。这些傻女人被算计了，还在互“殴”。有利于有钱男人的时代背景，礼教、金钱包括风俗、文化都来帮忙，男人略施小伎俩，就让女人蠢到了家。
六、吴月娘是聪明的，知道要修整夫妻关系，不然，再过下去就成仇人了，自己也没了立身之本。这个出身好的女子，不止有正室的矜持，也有风浪女子的灵活性和风情，这是她比王夫人强的地方。
吴月娘的两大特性，脑子够灵活加能熬住，任它淫蜂浪蝶，也能让她烟消云散，回归“正统”。这个爱钱的女人，嫉妒心一点儿也不比别人差的女子，却能在欲望乱斗中生发出智慧，有着比那些庸脂俗粉更厉害的地方——政治韬略。任他醋海翻波，任他母夜叉、胭脂虎，纷乱混战，“天下”终归于吴。
七、我们闻着稻香走向诗和远方，星空下的大草原却暗藏牛粪和大个的蚊子，诗意灵性的日子也不好过。人家西门兄，靠流氓手段加政治正确却过上了花红柳绿，彩蝶围舞的风流生活，岁月不但静好，灵欲上还穷奢极欲。李瓶儿的温柔和潘金莲的风骚，淫诗艳词的妩媚，谁说又不是一种更高级的诗和远方？
八、《金瓶梅》确实是现实主义的杰作，但写得太实在了，把人性的恶展现的面面俱到，淋漓尽致。鲜活地呈现了什么叫勾心斗角，什么叫争风吃醋。人和人之间只剩下“斗”和“骗”，以及附着的虚情假意和一点点的所谓爱情（我都怀疑那只是条件反射）。
它政治上、世态人情上手术刀式的解剖，的确让人叹为观止，比《红楼梦》的假假真真、明明暗暗更刺激神经，也更容易引导人性恶，真是个不好褒贬的存在。
九、李瓶儿和大多女子确实不太一样，有点儿负增长的味道。年龄越大越天真。可能是年轻时经历的风浪太多太大，形成的一种条件反射般的精明吧？这种精明就只是一件外衣，内里还是不善于洞察世事的天真。所以她没有选择的能力，只有一种随波逐流的无奈和“实用主义”。
找蒋竹山这样的“弱者”，找李甲、柳湘莲这样的华而不实，还不如找“有家”的流氓。因为西门庆能护住家，远强于找个良民的“动荡不安”。财安全了，心也就安全了，这个保险箱只能是西门庆家。更何况她那内心的骚乱和渴望，还等着西门庆这位惯弄风月的高手去疗救。
十、《金瓶梅》就是描写了一群病态或变态的人，是那个堕落的末世所衍生出来的“垮掉的一族”。不用说传统礼教熏陶，就是平常的老百姓过日子，那也是能温饱就不错了，断然没有这些荒唐的举动和“情趣”。
就是湿了鞋的红楼二尤，也是竭尽全力的去过良家妇女的日子，去改过自新。并不是所有人都病得不轻。李瓶儿也许是被熏染得久了，深陷其中，不能自拔，已失去了走“正路”的能力。
十一、《金瓶梅》的作者既清醒又时而糊涂。清醒的是他的秉笔直书，客观冷静。糊涂的是他写着写着就“情不自禁”，艳羡、耽溺于意淫偷窥的泥潭里沉醉不醒，忘了自己的本意初心是什么。
作者是古典小说里写人的第一高手。他把潘金莲写成了一个“神经病”，既追求爱情又风骚放荡，既少女般单纯于西门庆，又凶狠的杀死武大郎，玩词曲，耍心计……这样写本是写人性的高水准，剖开了很多人本质上都是“神经病”。
但作者的风流才子本性，又让他画蛇添足，耽于营造“风流窝”的天上人间，进去了，不愿出来，也找不到门了，意淫的有些魔怔了，冷静的现实主义变成了魔幻现实主义。把写作变成了意淫、享受，于蝶飞蜂舞中迷失于花丛。
十二、社会腐朽、堕落，就什么鸟都有，潘金莲就是污泥烂坑里生出的恶之花。词曲熏染久了，到底有点了相信爱情，相信西门庆的真心，文艺有时真能让人傻的可以。
西门大官人始终不知道世上还有爱情这种玩意。他的甜言蜜语，他的温柔体贴，只是区别于动物的一种高级发情方式。潘金莲在他的教育下觉醒、领悟、堕落、现实、成为正常的人。她的真实并不是推托她的淫荡的借口，只是她不知道掩饰丑陋、无耻的代名词。
小说里没有一个好人，互相之间只是欺骗。男人用金钱，用权贵，用甜言蜜语，用温柔体贴……女人则用精心妆扮拔高了的美颜，用莺啼燕语，用撒娇卖萌，用美人心计……这只是潘金莲的一个越清醒越堕落的一个过程。既不复杂也不可歌可泣。
值得玩味的倒是作者兰陵笑笑生的心态，是悲悯、同情，引起疗救的注意。还是意淫、艳羡、变态的偷窥？太过“真实”，太细节了，风情艳姿让人怀疑作者也陷了进去，罪恶居然这么魅力无穷？
十三、《金瓶梅》描写的世态，是大明朝烂透的年代。人性丑陋面，泛滥成灾。体制的缺陷，官场的腐败肯定是重要原因。但几千年的政治传统走入末路，又自缚手脚，把经济和文化一起拽入沼泽泥陷之地。即使治国能臣张居正，都不能使死水漾起微澜。
历史的车轮走到此，人都成了行尸走肉，除了感官享受，已不知今夕是何年。尸位素餐，举国麻木。已病入膏肓，没有任何活力了。区区七十多个倭寇都能如入无人之地，一路横冲杀到南京，明军死伤四千多。不多年后，几万八旗拿下大明江山。何至于此？《金瓶梅》告诉你答案，男的女的通通有病，就没几个正常人，亡国之兆。
十四、西门庆和贾宝玉都喜欢女人，不同的是西门喜欢风骚放浪的，贾宝玉则“意淫”于青春少女。钟情的不同，完全是两种人。
从客观上看，贾宝玉年龄还太小，没到滥情的时候，所以是“新人”。但是会不会走老路，成为“西门庆”，估计连曹雪芹也说不清。所以《红楼梦》中，贾宝玉既干了许多纯情雅致的事，浑蛋的勾当也干了不少。《金瓶梅》专注于残酷的现实，红则时尔抬头仰望星空。
十五、曹雪芹是天使坠落罪恶人间，不愿梦醒，倾心的都是少女以及少男贾宝玉的情，没被污染前的小清新。现实清醒，他不可能写二十岁以上的人拥有至情至性。因为梦只能做到花季这个阶段，再往后就肃杀秋凉了。
能尽可能地还原和保留美梦，应该是《红楼梦》的初心。《金瓶梅》则不然，世间本来如此，做梦的后果是无路可走。直面人生，残酷写实。
十六、《水浒传》中的武松其实比《金瓶梅》中的武松更具真实性。水中的武松很符合江湖汉子的特点，遇事动脑子，懂江湖规矩、套路，说话行事有板有眼。后来又在官府里当差，历练之后层次又有提高。
只是因为本性耿直，对官场权谋认识不足，才中了张都监的奸计，最终走向造反。但从处理武大郎的身后事来看，是他这个水平干得事，没什么拔高。相反，《金瓶梅》中为“剧情”需要，把武松当成了工具人，写得鲁莽无知，草草打发了。
从武松角度讲这太不合逻辑了，有点儿压低了这个人物。武松这种江湖人物的最大特点，是平常事情上办事能力比较强，颇像现在混社会的老司机。缺陷是对官场权谋和深层政治理解浮浅。但是在日常人情世俗社会中是一把好手，场面人。
《金瓶梅》作为世情小说，却把他写得很不到位。不是武松平庸了就真实了，有英雄好汉气就是拔高了，这有点儿想当然了。概因社会体验不深。