读《曾国藩家书》心得体会
一谈曾国藩，大家首先就会想到那句警世通言:“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。毛泽东同志曾说过“愚于近人，独服曾文正公”。那么曾国藩到底是个怎样的人？他取得了哪些成绩或者说有哪些过人之处？从曾国藩身上又有哪些值得我们学习的呢？尤其是对我们当前的工作又有哪些启示呢？下面我和大家共享一下曾国藩的人生智慧。
一
曾国藩到底是个怎样的人？
（一）首先他也是一个普通人。一是天赋一般。曾国藩于1811年出生在湖南长沙府湘乡，也就是今天的湖南省娄底市双峰县的一个农民的家庭。这里有个曾国藩小时候读书的故事：说在一个数九寒天的晚上，他在家里读书，遇到一篇文章反复地读，可就是背不下来。他就一遍一遍地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，但仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼，就潜伏在他书房的房梁上，想等他读完书睡觉之后再下来偷点什么。可是贼在房梁上等啊等，就是不见曾国藩睡觉。那个小偷实在等不下去了，就十分生气地从房梁上跳下，对曾国藩说：就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！于是小偷将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。人人都说曾国藩天纵奇才，小时候怎么怎么聪明，其实嘛，人出名了成就大了，风云际会的事情就多了。上面只是个轶事，其实不仅有史实为证，也还有很多评论为证。比如，曾经深受曾国藩影响的国学大师梁启超就评论说：“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙”，他说曾国藩智商一般的这篇文章，名字叫《有史以来不一二睹之大人》，可见曾国藩小的时候与你我一样。二是自身坏“毛病”诸多。说公元1838年，道光十八年，28岁的曾国藩考中了进士，从此踏入了官场，可谓春风得意，于是就把他爹从湖南老家接到了北京，也好让老人家享享福，风光一下。可是没过多久，他老爹就不住了，一定要回湖南老家。就在回老家不久，他爹给他写了一封信，让他要“节欲、节劳、节饮食”，说明曾国藩年轻时身上也有不少缺点，连他爹也看不下去的。这个欲字，古人说来，并不是所有的欲望，而专指色欲（这里有个小故事，说曾国藩刚考上进士，或者说刚当上公务员的时候，空闲时间比较多，有一天他的好朋友新纳了一房妾，据说有沉鱼落雁之容，闭月羞花之色，年轻人嘛，难免有些轻浮，几个朋友都要争先恐后地要看这个朋友的小妾的长相，席间说了些“狎亵”的话。晚上回家辗转反侧怎么睡都睡不着，于是又去找个叫雨三的好友，聊到深夜。这段故事来源于他自己的日记“闻色而心艳羡，真禽兽矣”）。其实他父亲说的“节劳”和“节饮食”，本质上和那个“节欲”都是一样的，说明当时的曾国藩身上有根深蒂固的轻浮和浮夸的毛病。
（二）他曾经也是一个度量小的人。但凡谈到曾国藩的功绩，无非就是镇压太平天国运动和首创“洋务运动”。这里谈的这个故事就是他在打仗过程中的一个小插曲，当时曾国藩已经四十多岁了，是清朝的二品大员，因为起义军打到了两湖一带，朝廷就命令曾国藩协助办团练（此时的曾国藩在湖南老家丁忧，也就是守孝），以对抗两湖地区的天平军。恰逢此时，太平军攻占了湖北武昌，起义军一部由林绍璋带领，南下湖南，直逼长沙。这个时候曾国藩坐不住了，带领他新组建的湘军，准备和太平军一决高下。他本来要亲率湘军主力直攻由太平军占领的湖南重镇湘潭，可是有人在路上给他出了个主意，说在湘潭附近的靖港很空虚，太平军人少，可以去偷袭，谁知道这个情报有误，纯粹是个诱饵。从未经过实战考验的湘军，连战连败，被太平军打得灰头土脸。甚至，连练兵的大本营湘潭都落入了太平军之手。这真是奇耻大辱，曾国藩又羞又恼，投水自尽。这个故事出自李元度《铜官感旧集》“文正衣湿衣蓬首跣足，劝之食，不食，乃移居城南庙高峰，再草遗属，处分后事，将以翼日自裁”。你说不就是打个败仗嘛，成大事者不拘小节，成大事者也不拘小败，至于这么寻死觅活吗？可见此时的曾国藩也是心胸狭隘，小气，没度量。
（三）他也有巨大的人生遗憾，留下人生败笔。到了曾国藩晚年的时候，作为清廷重臣负责处理的“天津教案”，就是他一生中最大的遗憾。话说当时天津望海楼教堂内的育婴堂传出许多令人闻之色变的事儿：洋人以为孩子检查身体为名，将进去的孩子挖出心肝和眼睛做研究，就是拿活人做实验。城内许多失去孩子的家长听闻后，联合起来到教堂要人，遭到了加入天主教的中国教民的断然拒绝，双方产生了肢体冲突。信奉天主教的几个中国教民狗仗人势，对自己的同胞前来讨要小孩不以为然，又打又骂，点燃了蓄积已久的火药桶。混在人群中的地痞无赖趁机作乱，一拥而上将几个教民臭揍了一顿。案情大概如此，曾国藩到天津后，很快查明了案情，但是他无法向朝廷直陈此案，因为这里面牵涉的人太多，而且此案酿成如此大的悲剧，是西方传教士在中国地方上仗势欺人、胡作非为引起中国人强烈不满造成的。正在此时，法国、俄国、英国等国的军舰挺进了天津海湾，宣称：清朝政府若不能给个满意的答复，将会把天津夷为平地，然后发兵北京城。慈禧太后吓坏了，下令曾国藩从重惩处中国相关责任人。偏偏清朝政府内部有一些人主张对列强持强硬态度，反对对外妥协。曾国藩处境极其为难，他深知其中的利害关系；处理不如慈禧太后意，太后、皇上会生气，若尽如太后意，朝中的一些权贵也会不满。曾国藩一方面开始讨好洋人，一方面又调兵到天津，防止洋人来突然袭击。最后，按照洋人给出的罪犯人数，凑够人数，为首闹事者共有20人被判死刑，25人被充军流放。此案后，曾国藩被朝野上下痛骂为卖国贼！他“外惭清议，内疚神明”，内心无比悔恨，认为此案的办理毁了自己一生的清誉，万分痛苦羞恼，很快病情加重，又过了一年多就去世了。
（四）最后他通过锲而不舍的努力成就了非凡的一生。
一是正确三观认识。曾国藩的一生，可以说就是终身学习、终身实践的一生，做任何事情都是亲历亲为，是个典型的唯物者，他科举出身，但他不反对自己的儿子学习洋学，这在当时是不可想象的。因为曾国藩的镇压太平天国运动，使清朝延续了20多年，忠君即是爱国，这在当时也得到了朝廷的认可，官至两江总督。而他的那句“不为圣贤、便是禽兽”，表明了要成为一代大儒的远大志向和人生追求。也正是正确的三观指引，曾国藩一步一个脚印走向了人生的巅峰。二是自我教育。我们一直谈学习曾国藩，他身上具有哪种普世价值的智慧与思想呢？我认为应该是“自我教育”。曾国藩是资质平常，他身上也有我们普通人都有的性格缺陷，甚至一生中做过很多错事，留下了很多遗憾。但是他有一个常人最难具备的优点，就是对于任何事、对于任何错误与不足，他都能够做到勇于反思与反省，并以一个崇高的信仰来要求自己，来检查自己，而这个崇高的信仰就是儒家“修齐治平”的人生理想与“仁爱忠恕”的道德精神。曾国藩终其一生，不断地反思与学习，在学习中进步，这个过程终其一生都没有停止过，所以曾国藩才能成就他本来应该是极其普通的一生！这也是我们读此书的真正意义所在。三是持之以恒的执行力。曾国藩深谙“做多必得”之道，他有句名言就是：“莫问收获，但问耕耘”，突显了实践的重要性，从规律上说天下的事不去做，要想找到人生的价值、建立人生的成就那是不太可能的，况且天下那些成功的事，有一半还是被激出来或逼出来的。其次就是“快做不拖延”，中国很多事都毁在光说不练上，因为光说不练也往往是“三思而后行”的一个结果，而“三思而后行”也往往是光说不练的一个重要推辞。曾国藩说“凡事皆贵专”，即做任何事，最重要的行动能力与行为习惯就是要专心，只要一专心，事无不成。尤其是从长远的眼光来看更是如此，所以他说“凡全副精神专注一事，终身必有成就”。
二
曾国藩是如何学习的
从中央到地方都高度重视学习的重要性，最近一段时间，大家都在通过学习强国APP加强自学，科室组织学习业务知识等，人要想不落伍、与时俱进，抑或是个人发展的需要，都离不开不断的学习和提升，那么曾国藩又是如何读书学习的呢？首先是良好的家训。曾国藩一生都这么重视读书的意义，究其原因与其“耕读传家”的家训息息相关，据说曾国藩的祖父曾星冈年轻的时候游手好闲，后来因为无知被人耻笑，便发下宏愿，我们曾家要“耕读传家”，一定要培养出读书人来，只有读书才能改变他们曾家的命运。其次是无一日不读书。曾国藩喜欢读历史，持之以恒的坚持读书，有两个原因。其一就是，明白买书的初衷是要用心研读书，真正读进去。话说经历了两次高考失败的曾国藩，按道理应该很失落，可曾国藩与众不同，他没有立即回湖南老家，而是游遍千山万水，可对于一个农民的儿子而言，身上的银两是有限的，随便转几个地方钱就花光了，于是在游山玩水的途中问曾家一个远方的亲戚叫易作梅的人（当时是一个知县）借了100两银子，不是用来吃也不是用来玩，而是用来买了一套精刻板的《二十三史》。终于回到家了，内心忐忑的曾国藩心想没考上，还借了这么多钱，挨骂是难免的！可曾国藩的爹，非但不批评他，反而说了一句很有教育意义的话：“借钱买书，不是坏事，我乐于替你还清所有的欠款。但希望你能用心研读，不忘记买书的初衷，这借的钱，也就不算白费了”，从此让曾国藩养成了爱读史书的好习惯并且从不间断。其二就是，读书可以改变一个人的气质。曾国藩有句经典的名言“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。欲求变化之法，须先立坚卓之志”。所以说，读书可以改变人生、改变命运，那是一个放之四海而皆准的道理。第三是读书的好习惯。一是读书要读经典。这句话大概读中学的时候，语文老师都要求过，当时老师逼我们读“四大名著”和《傲慢与偏见》《战争与和平》等，我们不以为然，后来还是有收获，高考作文多得了不少分。我认为读书最大的捷径就是读经典，但是经典一定要精读，经典之所以成为经典，就是其中的智慧、思想都是经过实践检验了的，这是最值得后人学习与汲取的。况且只有精读，才能吃的透，才能保证所学的东西真正变成自己的东西。二是一书不尽不读新书。曾国藩曾经在信中告诉自己的儿子“凡读书，不必苦求强记。只须从容涵永，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益”，其实也是告诉我们读书要沉浸其中，读书应该是一件非常愉快的事，不要死记硬背。同时，读书要养成做札记的习惯，这也是胡适先生最为推崇的。三是读书要结合自己的兴趣和方向。你让一个文科生一味的去读那些尖酸苦涩的物理书籍，我估计他也会打瞌睡，要结合我们工作的实际需求和兴趣，有倾向性的选择读一些对我们工作有帮助的或者有教益的书籍，方能达到最佳的读书效果，才能达到学以致用。
三
如何从学习曾国藩来更好的指导我们当下的工作
（一）学一点《挺经》，提高责任意识。世传曾国藩身后有两本传世最神秘的书，一本是《冰鉴》。但是我要谈的是另一本书《挺经》，虽说不知道具体内容，但有则小故事特别难忘。
从前，在乡下有这么一户人家，老父亲临时请了贵客到家里来，中午要留人家吃午饭，就让儿子赶紧到市集上去备办果蔬菜肴。儿子一听立刻去了，可过了半天，眼看巳时已过，都大中午了，儿子还没回来，老爹就着急了，让家人陪着客人，自己出来找儿子，看看儿子这菜到底买到哪里去了。结果才出村口，老爹就瞧见了儿子挑着一担子菜，却立定在田间垅上，动弹不得。
为什么动弹不得呢?
因为在水稻田中间一条很窄的田埂上，这位老翁的儿子和一个卖京货的货郎狭路相逢了。货郎挑着个京货担子，老翁的儿子挑着个菜担子，在这条仅可一人通过的小田埂上狭路相逢。所谓狭路相逢勇者胜，看来两个人都是勇者，都不肯让对方，所以两个人都过不去，就都那么僵着。
老翁一看，上前对这个货郎说：“老哥，我家中有客，待此具餐。请你往水田里稍避一步，待他过来，你老哥也可过去，岂不是两便么?
货郎一听不高兴了，说:“你叫我下水，怎么他下不得呢?
老翁忙解释说:“他身子矮小，水田里恐怕担子浸着湿，坏了食物；你老哥身子高长些，可以不至于沾水。因为这个理由，所以请你避让的。”
货郎一听又说:“你这担内，不过是菜蔬果品，就是浸湿，也还可将就用的；我担中都是京广贵货，万一着水，便是一文不值。这担子身份不同，安能叫我让避?”
你看，老翁说货郎个子高、因此可以站到水田里先避让一下、而货郎说自己的货贵重，应该是挑菜担子的下田先避让ー下。要这么纠缠下去，还是跟原来的结果一样，大家就还得这么僵着。
“老翁见抵说不过，乃挺身就近曰:来来，然则如此办理。待我老头儿下了水田，你老哥将货担交付与我，我顶在头上，请你空身从我儿旁边岔过，再将担子奉还。何如?”当即俯身解袜脱履。其人见老翁如此，作意不过，曰：“既老丈如此费事，我就下了水田，让尔担过去。”当即下田避让。
原来解决办法不过是老翁挺身而出，主动要求下田顶担子，并且当即脱袜子脱鞋，货郎看了不好意思，就按老翁原来的意思下田避让了。
其实这个故事其实告诉我们一个道理：“碰着事情别空发言论，要能挺得起胸膛负责任”。我认为一个人要想干成一件事，首先得当成是自己的事情，自己的事情难道你不用心吗？难道你不花时间研究吗？只要你肯花心思就必然有所得。因为负责所以用心，因为用心所以你才干的好，我们大学老师送给大家一句话“一个人的成熟，很大程度上看这个人是否具备强烈的责任心”。
（二）人但有恒，事无不成。先来讲个故事，话说32岁的曾国藩，在那个深秋寂静的夜晚，在极其平静且冷静地砸掉了他的烟具、焚烧了他的烟叶之后，回到书房，郑重地写下了一篇小东西。这篇小东西并不能算是一篇文章，但这篇小东西后来非常有名，它的题目叫《日课十二条》，就是曾国藩为自己立下的十二条军规。
第一，主敬:整齐严束、无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
第二，静坐:每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇
第三，早起:黎明即起，醒后勿沾恋。
第四，读书不二:一书未点完、断不看他书。东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
第五，读史:甘三史每日十页，虽有事亦不间断。
第六，日知其所亡:每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门，艺米门。写日记，须端楷、凡日间过恶（身过、心过，口过）皆需一一记出。
第七，月无忘所能:每月作诗文数首。
第八，谨言:刻刻留心，是功夫第一。
第九，养气:气藏丹田，无不可对人言之事。
第十，保身:谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食。
第十一，作字:早饭后作字，凡笔墨应酬，皆当作功课。不可待明日，愈积愈难清。
第十二，夜不出门:旷功疲神、切戒切戒。
但有人可能会说，写计划谁不会啊?别说写十二条，就这种东西，我写二十条也不难。这话倒不假，随便整出几条对自己的要求来，这种事儿，我们大多数人都干过，只是后来都没怎么兑现，所以渐渐地也就忘了，也就不当真了。问题是曾国藩的十二条军规，自打他在这个戒烟的深秋之夜写下来之后，终其余下的一生，他几乎是极其完美地做到了。这就是曾国藩最惊人的地方，这也是曾国藩一生修身养性最大的能耐，他自己总结为一个字——恒!
曾国藩说过一句名言，“人但有恒，事无不成。”(《曾国藩全集诗文》），俗话说“能长成参天大树的，必然经历了无数次风霜雨雪的洗礼。”
事实上，通过曾国藩的例子，我们也可以看到，一个人在成长的过程中，在建功立业的过程中，在实现人生理想的过程中，最大的敌人，其实不是社会，也不是你的对手，而是你自己。
魏晋时有位大名士叫殷浩，他就曾经说过，说自己原来努力奋斗，总觉得是在“与世周旋”，后来才发现，其实人生要解决的根本问题，不是“我与世周旋”，而是一
“我与我周旋”。
“我与我周旋”的结果怎样，也就决定了你会有怎样的人生的价值。现在多么自律，多么努力付出，未来才能活动多么洒脱和多么幸福。
（三）有信仰，才能做个规矩的人。后人评湘军的三个核心人物曾国藩、左宗棠、李鸿章，都说曾国藩会做人、左宗棠会做事、李鸿章会做官。而曾国落做人的根本，也是他之所以成就人生的根本就是:做人要做有信仰的人。
当初太平天国起义，信奉拜上帝教。这个拜上帝教的本质，就是“西方中世纪的神权政治”，这种教义跟中国传统文化是格格不人的。当初，左宗棠在接触曾国藩之前，就接触过太平军的重要将领石达开，在了解了拜上帝教的教义之后，他作为一个标准的儒家知识分子，毅然离开石达开，反而到湖南巡抚张亮基手下做幕僚。
后来曾国落在家为母亲丁忧守孝，朝廷让他出来办团练，抵抗大平军。开始曾国藩不肯，左宗棠还亲自写信劝过他，而他劝曾国藩出山的主要理由就是你曾国藩以理学正宗、儒学传人自居，现在看到儒学正统要受到灭顶之灾，你作为一个有信仰的知识分子，能无动于衷吗?后来通过几十年的战斗，终于消灭了太平军。
而作为一个公务人员，我们的信仰其实就是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想等，更是党纪国法，一旦失去了这个信仰，一旦有杂念，无论你做得多么高明，无论事情大小，终有一天你会走向人生的死胡同，终将付出代价，不要存侥幸心理。而所谓的“心底无私天地宽”，你只有对得起自己的良心，自己的信仰，你就能抗得住别人的议论与指责。
（四）学点智慧，提高处事能力。先来讲一则曾国藩处事的小故事。原来，曾国藩的干爹在湖南衡州府惹上了一个官司。当然这个官司并不是他去惹别人，而是别人来惹他的。他们家在湖南双峰大界的地方有一处祖坟，据说风水不错，所以老头时不时都要到祖坟上去看看。结果这一年清明还没到，老头就发现有一个新坟迁到了他们家的祖坟上。这一下他当然不干了，就找这户迁坟的人家理论，结果这户人家是当地的一个富户，看中了这块坟地，仗着有钱有势，硬要迁坟过来。
曾国藩的干爹个老实巴交的农民，虽然家里穷点，但人特别倔强，给钱也不要，坚决不许那家富户迁坟占地。人家一看来软的不行，就来硬的。老人家人单势孤，气头上就把这个富户告到了衡州府。但自古衙门口向南开，
有理没钱别进来，衡州府拿了富户的好处，曾国藩这位干多的官司自然就输了。
老人咽不下这口气，几乎要上吊自尽，后来还是有个亲戚给他出主意，说你不知道吧、当年你那个干儿子宽ー（曾国藩小名），现在是ー人之下，万人之上，在南京当大官呢。你去找他，让他给衡州知府写个两指宽的条子，还愁你这官司打不赢吗?
这么一说，老人家立刻觉得绝处逢生，也不上吊寻死了，立即动身，跋山涉水来找这个当了大官的干儿子曾宽一。
欧阳夫人（曾国藩的夫人）了解了这个情况之后就跟曾国藩说:“干爹这么大老远地找上门来，又关乎到他的身家性命，你就帮他给衡州府写个条子吧。”
曾国藩听完后沉吟了半晌才说:“我平日总是教育家人不要涉地方衙门的事务，现在我自己隔着千里之外反倒亲自干预衡州府的事务，我这不是自食其言吗?这以后，我还怎么教育我那些弟弟和族人呢?不成!”
欧阳夫人一听，说:“那你总不能看着干爹这么受欺负不帮了吧?况且就算不是干爹，老实人受欺负，你也得主持公道呀!”
曾国藩听了这话，频烦点头，想了半天，才说了句:“我自有办法。
第二天，曾国藩装作什么也不知道，还是让手下陪干爹到处去玩，然后派快马到湖南老家秘密查询案情，过了两天，案情调查结果报回来了，一如他干爹所说，他们家被强占了地，还输了官司。现在情况清楚了，曾国藩心里就有数了。曾国藩这边不急不慢，他干爹可实在坐不住了，老头倔啊，后来实在忍不住，说你不帮就算了，你这儿我也住不起，我还是走吧。
曾国藩盛情挽留，看实在挽留不住，就说定第二天吃过送别的酒宴再亲自送干爹走。
这位大脾气的干爹心想，来都来这么多天了，也不差再多待一天，就憋住气气打算空耗一天。
结果第二天，曾府上下喜气洋洋，因为正好朝廷下了谕旨，又升了曾国藩的官职，所以江南的大小官员纷纷前来贺喜。这一下这个酒宴就成了大排场了。曾国藩在酒席宴上，出人意料地隆重请出了自己的这位干爹
刚开始，李鸿章等人都看愣了，不明白曾大人怎么这么大动静请出一位庄稼汉打扮的老农来，后来一听说还是曾国藩的干爹，这一下满场群情激动，大小官员个个上来给这位干爹请安。曾国藩当场说明干爹是来探望自己的，这马上就要走了，所以做干儿子的准备了一个小礼物。说着让人拿出一个盒子来，打开给干爹看，里头是一把精美的折扇。曾国藩当场提笔挥毫，在扇子上题款落字。上款是“如父大人待右”，下款是“如男曾国藩敬献”。
曾国藩也是当时著名的书法家、文坛领袖，又是江南官员之首，这一下惊动全场，第二天曾国藩给乡下干爹送扇题字这事就已经在官场上传开了。
这位干爹不明白怎么回事啊，心想官司不帮我、弄一大帮人来拜见我!两指宽的字条不肯写，非要送我把破扇子!尽搞这虚的!所以他还憋着气呢。曾国藩只是笑，也不点破，第二天携夫人、孩子亲自到江边码头去送干参。
上船前欧阳夫人在干爹耳边轻轻地交代了一番，老人家一听，眉开眼笑，恍然大悟，高高兴兴地踏上了回乡的旅程。
后来，这位干参又到衡州府二次告状，衡州知府特意要了那把扇子去看了两天才还给他。当然最后的结果也不用说了，曾国藩的干爹总算称心如意，要回了自家的地。
这个故事告诉我们，任何事要“先晓事，再办事”，不能就文件办文件，怎么在工作中落细落实呢？我认为很重要的一点就是“知其然还得知其所以然。”你不懂可以问？你不会可以学？浅尝辄止只会自欺欺人，也是对自己、对工作、对人生极其不负责任的表现。