《庄子》读后感
多少年来，我们始终围绕着儒家思想的精神支柱，我们尊奉着孔孟之道的仁义礼智信，我曾一度认为这就是中华精神文明的全部精华，然而当我读了更多的哲学思想，才渐渐懂得原来我们一直学习的古文，其实都是儒生的创作，在儒师的熏陶下只能成为儒生。这次读完《庄子》，又一次刷新了我的认知。如果说《道德经》是无为思想的一种宏观传播，那么《庄子》则微观的阐述了无为思想对人类生活的影响，庄子那超凡脱俗的辩论思维总能以寓言的形式恰到适处的阐述无为思想的重要性，吾观庄子之才，不亚于孔子也。他的博学与孔子难分伯仲，然而他的无欲无私，孔圣人真的难以相提并论，庄子真乃神人也。
无为，不是什么都不做，而是顺应自然。顺应自然，就叫做道。天地万物的运作都有其自然规律，庄子批判尧舜，批判孔子，他说正是因为尧舜制订了礼，制订了法律，划分了等级，人民才会产生欲望，有了欲望才会犯罪和争斗。在“骈拇”等多章批判儒家思想，认为儒家闭塞人的本性，应该实现老子自然无为返璞归真的理想状态。庄子这种釜底抽薪的思想着实让我眼前一亮，细想开来何尝不是呢？多少人终身劳碌奔波看不到成功，一辈子疲惫困顿找不到归宿。快乐与否完全在一念之间，他强调精神生活的自由，“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”。
庄子强调重生乐死，生死如同白天与黑夜的交替，死亡是一种休息，人们不应该为之悲哀，放不下心中对死亡的恐惧，就做不到真正的逍遥。“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。”这一思想强调对那些与生命无关的东西不必刻意的追求。在“山木”一章中用多个寓言描述要低调，节欲方可摆脱灾祸。在“列御寇”一章中强调虚无宁静，随遇而安，安于自然天性，与自然合一……
《庄子》一书中有些写的比较偏激，我读完全书发现个别地方存在在首尾不顾的情况，已经无从考证有些内容究竟是庄子本人还是其弟子所著。当然我们在读书的时候始终要遵循“”去其糟泊收其精华”的方针，而且我的确做不到用“无为”的态度来适应这个积极向上的社会，我是个俗人。
即便如此，读完《庄子》犹如品尝到一股甘甜的清泉，在我心烦意乱的时候给我纯洁的洗礼。让我再次摘抄几句庄子的语录吧：
天地与我并生，万物与我为一。
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
相濡以沫，不若相忘于江湖。
人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫之入焉。