《折叠印度：贫民窟与黄金城》读后感。
最近心境不对，沉不下来，历史书停上几天，胡乱了读了些杂书。
这本是今年读完的第27本书。
工作间隙摸鱼一会，写个书评。
书名：《印度折叠：贫民窟与黄金城》
全书总共3.6万字。看了两天，2个多小时就看完了。
其实是昨天在高铁上看完的，出差去北京开个会，当天去当天回，难得路上没人找，一来一回打发路上时间。
书名很大，印度折叠，乍一看起来，特别像是分析印度的文化的大部头，其实不是，是作者的印度游记。
总体我是推荐的，它不是个大部头，也没太多所谓“意义”，就很适合休闲的、碎片时间去读一读，没负担，很放松。
我一直觉得印度这个地方很神奇，我也好奇，但是从没把印度作为旅行目的地规划过，我胆子小。只要我觉得这个地方可能存在一些危险，那我肯定是不会去的。所以跟着作者去看一看她眼中的印度挺好的。
书里写：
旅行是为了见世界，见众生，见自我。
写的时候，没有设定给谁看，甚至没人看，也要写。心中的一腔热血，不吐出来会气血逆流身亡。
从这里我就知道，这是一个一直在路上的人。果然，后面就在书里看到，24年在路上200天。
她的某些点我很有共鸣。坚持记录，是一个很简单，但是会做的人不多的事情。文字会让很多东西得以保存、传播、升华。
说回印度，种姓制度，贫民窟，黄金城，多元的信仰、文化的交融，整体是感觉挺奇幻的，所以印度真的很神奇啊，能够让这么多不一样的东西扎根下来。
我得承认，当我看完这本的时候，对印度更好奇了，有冲动去深入了解下印度文化的形成，印度的历史，印度的更多。
书会自己找书，顺着这本，我马上又找到了另一本《我在印度701天》。刚开始读，等我读完回来写书评。
对了，我还发现，现在好多人都好喜欢用有无意义，有没有用去评价人或事情。
关于这一点书里写，我觉得人生实际没有意义的，也无需目标，只是体验。
既然是体验，就不要总是拷问了，别动不动拷问别人，也不要执着于拷问自己，我们这渺小短暂的一生，禁不住问的。意义这回事，什么叫有，什么叫无，谁定义了有无。就像书里写的，关注当下的感受就很好了，当你一直执着于意义的存在，其实也是另一种形式的——禁锢，你会弄丢自由的一角。
总之，我觉得这本书配得上“值得一读”的评价。微信读书后面评论区的一些差评让我觉得有些苛刻了。对别人含辛茹苦养育的——文字——这个孩子，还是要宽容一些。
如果你不喜欢，可能是因为时机不太对，或者期待太高，反正呢，就宽容一点吧。
10分钟杂七杂八乱写一通，下面简单摘抄一些书里文字吧：
今年大约在外面旅行200天，有人问我为什么旅行。我说，“见世界，见众生，见自我。”
还有人问，你为什么要写作，记录旅行、生活、读书感受，写给谁看？我写的时候，并不设定写给谁看。甚至没有人看，还是要写。心中一腔热血，不吐出来会气血逆流而身亡。
感受，是我在旅行、生活中采集的果实，放下果实，清空行囊，我才能再次前进。我把果实放在路边，有人拿去吃，或者它自己慢慢腐烂，都不是我写作时考虑的事。写的那一刻，我只想放下。
“贫民窟的人们可以信仰不同的宗教吗？不同宗教的人能通婚，而且和平相处吗？”我问。“是的，贫民窟非常包容，什么宗教都可以，不同信仰的人结婚也可以。我们会一起庆祝各个宗教的节日。”
一位桀骜不驯的朋友曾对我说，“活到40岁就可以了，在最繁盛的时间凋零，比拖拖拉拉非要把一切变得虚弱不堪更好。”
网络上有人问了一个问题，你愿意花多少钱让自己年轻10岁？大部分人愿意用$1000万去换10年的年轻寿命。
有个人却这么回答，“在1000万和10年之间，我选择1000万，因为我过去的一生过得太丰富多彩，没有浪费一丝一毫，我的一辈子比别人的三辈子还精彩。我不需要延续10年，用这1000万，我会让之后的人生更加精彩。没有遗憾，对寿命就没有贪恋。”（是吗）
离开贫民窟，回旅馆的路上，车行驶过AntiliaTower，世界最贵的私人豪宅，价值15亿美元。它属于印度首富Mukesh Ambani。这座豪宅外形奇怪得很，就像随手垒起来的积木，白天看上去甚至有点丑。豪宅内有160个停车位的停车场，3个直升机停 机坪，9部电梯，医院、电影院、SPA、寺庙、三层花园，600多名仆人住在里面。有点好笑的是，富豪一家5口人和600多名仆人住在这栋27层楼的豪宅里。富豪虽拥有豪宅，居住时间更长的其实是那600名仆人。豪宅离贫民窟不远。印度的首富和底层人民遥遥相望，各有各的快乐。（这段还是很有冲击力的，富有这一点毋庸置疑，那就很想问问，这么有钱快乐吗哈哈哈哈）
瑜伽有很多种。瑜伽的本质都是往内看、观察自我，因为每个人本身就有佛性，平时我们的关注点都在外部，瑜伽教人往内观，因为佛性自足。通过内省，达到内心的平静智慧。（查了下，瑜伽源自古印度，梵语yug,意为和谐）
现代人看《爱经》会觉得有些可笑，但也有一些有趣的话。比如“人生不过百年，因而应在生命的不同时期获取道德、财富与爱欲。如若不然，生活将无法达到完美与和谐。”“少年时代应孜孜求学，青壮年时代应努力寻求财富与爱欲，年逾花甲时应悉心修行，致力于道德修为，获得解脱，超越轮回。”（感谢，这本奇葩的书，将道德放在财富与爱欲之前）
上层民众认为，下层人缺乏道德，上层人致力于把性变成理论和哲学。下层民众认为上层人矫揉造作、虚情假意，还要把这套理论强加给下层人群。总而言之，上层人觉得下层人无道德，下层人觉得上层人心理变态。
我发现战胜恐惧的好方法就是，直面恐惧。不断体验它，直到麻木。害怕什么，就去接近什么。直挺挺站在它面前，若我不被吓死，就会变得更强。
（忍不住小小杠一下，倒也不是一定要战胜恐惧。恐惧和喜悦一样，都是一种感受。人类已经很自以为是了，有点恐惧未尝不是一个好事。）
我发了一条信息给一个朋友，“工作、赚钱，是最简单的融入一个系统，让自己有价值的方式。但这个方式大家都想逃离，因为不够定制化。
人生实际上没有意义、无需目标，只是体验，当下比未来和过去都更加重要。但偶有虚空感，怀疑自我的时刻也是有的。
我想可能是因为大部分的意义都是社会定义的，或许其实本来每件事都是有意义的，即使不是有意义，也不至于完全没有意义，但整个社会的运行机制让人完全没有办法，从另一个视角来看。活着、存在，本身就是意义。
（意义这个事，实在不必太过在意，人在社会规训下，拥有有条件的自由，就在这些条条框框之下，想怎么活就怎么活吧。）
大段的路途，什么也没有，没有人、没有车、没有风景、没有商店、饭店、小卖部、加油站，一无所有。
一路上什么也没有，时间难捱。我看着窗外枯黄的大地，红色的泥土，远处光秃秃的山脉，干涸的河床，从清晨看到烈日当空，从中午看到夕阳黄昏，从落日看到整个世界黑漆漆一片。
到了旅馆，就像到了另一个天地。四星级旅馆$80一晚。里面的豪华与外面的世界格格不入。前台告诉我，天黑以后不要出门。白天出门，捂紧钱包。手机尽量不要拿出来。我上网一查，说tana每个月都会发生凶杀事件。找前台确认，她说，没有那么夸张，只是偷和抢而已。
（这在中国几乎是不可想象。就在10月份，我还在新疆喀什塔县（中国最西）玩耍，晚上9点多天很黑，走在路上，我心里一点恐惧都没有。所以我理解不了这种不安全的状态，甚至到了看文字描述就觉得恐惧的程度，大概这些地方我一辈子都不会踏足。）
原始村落：没水没电没网。全村人出来看我，我也看他们，互相稀奇。
（想起之前去团泊湾培训，特别偏的一个地。同事问我，你能在这生活多久，我回答：有网，能收快递，我能一直。
又想起一个久不联系的朋友，even，她去到智利一个小城，据说她是去当地的第一个黄种人，就像范冰冰一样，在当地受到了热情的招待，好多人找她合影。）
即使最偏僻的地方，宗教也能到达。是贫穷更需要信仰，还是富裕更需要信仰？还是说，只要人们对死亡有恐惧，信仰就有存在的根基。
（越是贫穷，越需要信仰，不然人们可能一无所有。越是富有，越需要信仰，不然人可能会失控）
猴面包树体型巨大，可以长到30米那么高。粗壮圆柱形的树干没有分枝，只在顶部长出伞状分枝。树长得缓慢，但却完好保存下来，存活上千年。能够逃脱被人类砍伐的命运，是因为它“没用”。树干大，里面却质地稀疏，不能做家具做船做房子，完全是个废物，无用的树木。因此可以存活2000年。
猴面包树，是我的灵魂之树，是我笔名的来源有用的东西被利用干净，树木被砍伐，动物被捕杀，没用的东西却能逍遥自在，自由自在生活在非洲大地上，成为奇观。
想起《庄子·列御寇》里说，“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”
（这句话让这一章得以升华，具有了哲学的高度。）
旅行像时间穿越，谁能想到我会在2024年看到蝗灾呢。
（我也是第一次看到，真是“涨了见识”，谢谢作者。）
旅行永远充满魅力。总有人问我，旅行那么久，不会腻吗？这里、那里，看久了不都一样。不会腻，不一样。人、故事、风景、经历，永远都有你意想不到的奇迹发生。地球上的美丽取之不尽，永远让人热血沸腾。最精彩的故事就是真实的故事，这也是我一直坚持记录真实的原因。