《道德经》读书笔记
“道”：不可言说，无形为本质，有形为表象、模糊，万物之始，无名而质朴，主宰万物
有恶而知美，有不善而知善(朴素辩证)
“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为”——老子的思想是爱民的，这一段话应该这么理解“让人民有吃有穿身体健康，别想那些虚头巴脑的，这样就很幸福快乐了”，出发点不是坏的，但容易被误解或者有意的歪曲导向反动。
“天地不仁，以万物为刍狗”：说的是天地平等对待万物，而非残忍
“以其不自生，故能长生”：利他与利己辨证统一
“上善若水……”“夫唯不争故无尤”(这一句话前面有方法论，表示不争并非甚也不做)
“处众人之所恶故几于道”——“道”在低下处一—引申:真理在卑贱之处——联想：“卑贱者最智慧，高贵者最愚蠢”
“功遂身退，天之道也”：明哲保身
“故有之以为利，无之以为用”：“有”与“无”辨证统一
“是以圣人为腹不为目。故去彼取此”：清心寡欲的快乐
“夫唯不盈，故能蔽而新成”:不自满而得去旧迎新
“天乃道”:合乎天性才是道
“功成事遂，百姓皆谓’我自然’”——联想：“在民主完善的社会也会感受不到民主，因为民主已经如呼吸一样自然”
“绝圣弃智……”：倒退倾向
“大道废，有忠义……”：辨证法
常提“婴儿”以指淳朴敦厚的人格和自然的快乐——与西哲对照，西哲更倾向于认为有选择才是有自由，“婴儿”的状态只是什么也不知道，这一方面我思想上偏向西哲。
“夫兵者，不祥之器”：反战，但不否认需要战争“善有果而已，不敢以取强”
“自知者明，自胜者强”：自我修养——联想：“认识你自己”
“上士/中士/下士闻道”：道不是所有人都懂
柔克刚、生命长久
“圣人不行而知”——理想，但脱离实际
“故知足之足，常足矣”
“为学日益，为道日损”：减少欲望得无为
“夫何故，以其无死地”：宿命论色彩
“生而不有，力而不恃，长而不宰，是谓玄德”——道与万物关系
“朝甚除，田甚芜……是为盗夸”：抨击掠夺人民的统治者，爱民思想体现
“知者不言，言者不知”——联想:佛曰“不可说”
主张政令宽松
“民不畏威，则大威至”“民不畏死夺何以死惧之”——革命的锋芒
“夫唯天以生力者，是贤于贵生”——追求长生，但生死顺其自然，道教的修仙炼丹等等，或许可以说是背离了这一点
“天之道，损有余而补不足"——平衡思想
“小国寡民”——倒退倾向
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”