《瑜伽之树》读后感
俗话说“一门深入，长时熏修”。在瑜伽学习的道路上我还没能深入，却已经产生了各种各样的问题。这些问题我自己没能及时察觉，因此在看《瑜伽之树》这本书时常会发出这样的感慨：原来是这样呀！练习中产生的部分问题在书本中得到了答案。练习和教授瑜伽几十年的艾扬格大师在本书中用通俗易懂的方式为我们讲述了瑜伽，看到这本书对正处于平台期的我来说真是及时雨。
学习容易迷失初心。还记得自己从最开始的只要让身体能变软一点就好了，到后来的我要打卡这个体式，我要拍照那个体式。随着时间推移身体有了进步，但贪欲也逐渐变多起来。我们常常会为了朋友圈的几个赞，为了别人投来羡慕的眼光而练习，瑜伽变得越来越不纯粹。这不正是背离了自己的初心，也背离了瑜伽的本质吗？
艾扬格大师不止一次在书中说到这样的话：“静坐冥想就只是静坐冥想”，“就纯粹为了练瑜伽而练瑜伽，然后享受它带来的好处。”练习就是练习，它没有任何目的，让心就在此刻当下。好处不需要我们去苦苦追寻，它会随着练习自然到来。
艾扬格大师让我们始终要回归到自己身上来。瑜伽练习到一定阶段甚至会感觉到麻木。每天背着包来到学校上课，3小时的课程结束后再原路返回家中，这中间可以不带任何思考，就算是思考，可能也与瑜伽无关。同样的时间，不同的练习者，练习的效率不尽相同，区别在于练习者有没有带着思考和觉知在练习。艾扬格大师在书中对瑜伽练习者的“努力”做了相关描述：“你应该不停地分析，经由分析你就会慢慢明白，从中做分析，是练瑜伽的必要功课。”“分析和实验必须同时并进，在中做分析，是练习的唯一指南。”好的老师会起到很好的引导作用，但如果把一切都交给老师，自己只是身体在傻傻投入，头脑并未参与，那么长时间卡在平台期也是必然结果。
锻炼身体的同时也要武装头脑。练瑜伽不止是身体在动，头脑也得随着练习主动进行思考。要渡过麻木的阶段，就得把学习的主动性重新找回来。身体是自己的，只有自己才最清楚自己哪里最弱需要加强，哪里最痛需要解决，老师可能有无数种方案可以解决我们的问题，但只有自己觉察到并因此愿意做出改变，这种种方案才会变得有效。
书中艾扬格大师也阐述了练习瑜伽的方法。艾扬格大师说“体式是主体，习者为客体”。瑜伽体式有它自有的结构，有它自己的形状，三角形或正方形或圆形…保持平衡需要往哪个方向伸展，重心应该放在哪里，这都是我们需要思考的。我自己在这方面是思考的最少的，然而这样的事情却是越做越简单，越做越节省能量的，在后续的瑜伽练习中要逐步加强这部分。
“最弱的部位就动作的根源。”但我们往往很想回避这个最弱的部位，只想练好的容易出成果的部位，但这会给身体造成不平衡。对此，艾扬格大师在书中说道：当有意识地对一边施加伤害的同时，也在无意识地对另一边施加伤害。身体两边力量的不平衡或伸展的不平衡对身体就是一种伤害。回避弱点也是人性本能，但这也是我们最需要修炼的地方，如果身体各方面都能达到平衡的状态，那我们也就回归了“真实”。这不仅限于瑜伽练习中，生活中也是如此。
这是本值得一看再看的书，在初学阶段看可以建立对瑜伽的正确认知，在平台期的时候看看可以找到新的方法去提升。艾扬格在书中还阐述了很多的瑜伽哲学，对目前的我来说还没法完全领悟。艾扬格大师就如一座高峰屹立在那里，指引着我们在瑜伽的道路上不断前进。虽然肉眼可见的这辈子都无法翻越这座高峰，但朝着目标去努力，乘在巨人的肩膀上，我们就一定有可能翻越“自己”这座山。