《马可•波罗游记》读书笔记
1. 【第五章：日本群岛、南印度和印度洋的海岸与岛屿】印度及居民的礼仪风俗和许多特别奇异的事件：马可•波罗详细介绍了航行的船舶的情况。他在形容船的吨位和装载量的时候，说的是每一条船能装运五六千担胡椒。看来胡椒在他的心中地位还是很高的。这些船需要用桨或长桨来划动，每一只桨同时需要四人划。吨位较大的船，每逢出航总有两三艘三桅大船同行，这些船都是水手用桨划动的，其主要作用是用来拖拽大船。
2. 【日本岛和大汗对他的攻击】很少有蛮子省的生意人来到这个国家，其它地方与日本的航海往来也很少。曾经游历这个国家的人告诉他，日本天皇的宫殿极其富贵美丽。宫殿的天花板是用黄金做成的，许多房间内摆有很厚的纯金制成的小桌，窗户也用黄金修饰，无比奢华。这个也很夸张，是马可•波罗听别人说的。
3. 这个岛上的财富如此丰富，引起了大汗的贪欲，并妄图使它成为自己的附属国。大汗组建一支庞大的舰队，建命范文虎、阿剌罕为统帅，从剌桐和京师两个港口出发，最终到日本岛。但两位统帅互相猜忌，不认同对方的军事策略。最终只攻下了一座城，其他地方都因日本兵士的英勇抵抗而毫无收获。不久，这里有的船只遭受了北风的袭击，漂流到孤岛上，其余的军队回到了大汗朝廷。
4. 大汗远征军的结局：大约有三万鞑靼人因为船只沉没而遗留在荒岛上。日本岛上的居民前来捉拿这些鞑靼人。他们藏在中央的高地上躲开了敌人的搜索，绕到了敌人小船停泊的地方，登船离岸，向日本的主要城市（大阪）驶去。他们建成了趁机占领了该城，城内几乎都是妇女，男子都出去充军了。他们将妇女扣留下来，供自己享用，将其他居民轰到城外。日本国君主得知此事，非常愤怒，封锁该城，鞑靼人以活命为条件，最终向日本军队投降了。
5. 这次战争时间是1279年。大汗在几年后才知道，这次远征军失败的原因是两位统帅不和。于是把其中一个给斩首示众，另一人流放到生番所属的左插岛。这个岛上执行死刑的方法非常残酷：用刚从水牛身上剥下的牛皮把犯人包住，同时裹住两臂，然后缝紧，当牛皮吹干后，犯人的身体就会紧紧箍住，无法动弹，最后只得这样悲惨的死去。
6. 【日本岛所崇拜的众多偶像的特点和喜欢吃人肉的居民】在日本岛和邻近其它岛上，人们崇拜的偶像种类极多。有长着牛头的、猪头的、狗头的、羊头的以及其它许多动物的头。有些偶像是一头两面，有些则是多个头，其中一头位于正常部位，其余两个长在双肩上。有些偶像塑有四条手臂，有些则有十条，更有甚者多达数百条，而且手臂越多就被认为法力越强，因此也越受居民的顶礼膜拜。我想到了中国的千手观音。
7. 当被基督徒问及，对自己崇拜的神为什么要存在这么多形态。他们的回答是他们的祖先使然，先人遗留下来的就是如此，传给后代的自然也一样。
8. 在这些偶像面前所举行的各种仪式，十分疯狂野蛮。值得说明的是，这个岛上崇拜偶像的居民在抓住一个仇敌后，后者无法出钱自赎的情况下，就会邀请自己的亲朋好友到家中杀死俘虏，并且烹食其肉。他们还说人肉味道鲜美，其他肉类所不能及。
9. 日本岛所在的海叫做秦（中国）海。这个海所包括的岛屿远远超过7440个。据说岛上生长的树木，每一种都有独特的香味。这个岛出产各种香料和药材，特别是泻药和黑白两色的胡椒。
10. 剌桐港和京师前来贸易的船只在航行中需要花整整一年的时间。冬季启航，夏季才能返航，所以进行贸易利润太过微薄。提到了这里的两种季风，冬季风和夏季风。启程时利用一种风航行，归程时利用另一种风。马可•波罗没有去过这些地方，它们不在大汗的统治下。
11. 离开剌桐港，向西南方驶去。航行1500英里，绕过南海湾。沿着这个海湾的北岸（蛮子省的南部），可以到达一个靠近安宁、秃剌蛮和前面说到的其它许多国家。
12. 【占婆国国王及其臣服于大汗的经过】途经前面的海湾，到达一个叫占婆的国家。这个国家面积辽阔，物产丰富，受自己君主的统治，该国每年向大汗进攻大象。大汗1278年派遣大军征讨该国，当时该国国王阿卡巴赖（Accambale）老迈无力，便下令退守要塞，顽强抵抗，以保卫国家安全。不过那些没有防守能力的城市和平原上的村庄都遭到了毁灭，老国王眼见国家生灵涂炭，便派遣使者向大汗朝廷求和。因此，他愿意每年向大汗进贡大象和沉香。大汗出于同情接受了进贡求和的请求，并下令停止攻击，去攻打其他国家。从此占婆国王每年将国内最漂亮和最健壮的20头大象进贡给大汗，他的国王变成了大汗的下属依附国。
13. 占婆国这个国家的漂亮女子没有经过国王的挑选，是不能出嫁的。被国王看中的女子，他要自己享用一段时间，等放他们回去的时候，会给她们一大笔钱，让他们按自己的身份嫁一个条件相当的男子。马可•波罗在1285年来到这个地方时，当时国王子嗣有326人。这个国家境内有许多乌木森林，这种木材非常适合打造各种美丽的家具。
14. 【大爪哇岛】离开占婆国，向东南偏西航行1500英里，便到达一个占地很大的岛，叫做爪哇。这个国家热带产品极其丰富，像胡椒、肉豆蔻、生姜、丁香，还有其它的昂贵香料，都是岛上的特产。
15. 【桑杜和刚杜岛罗斛国】离开爪哇岛，向西南偏南的航道行700英里，到达两个岛，较大的叫做桑杜，较小的叫做刚杜。这两个岛无人居住。离开这两个岛，向东南航行500英里，到达罗斛国，这个王国位于海陆交界处。这个国家位置险要，足以保护自己不受任何仇敌的侵占。盛产苏木（染料木），同样出产大象。这里生产一种富有光泽的贝壳，将它运往其他国家，可作为货币使用。
16. 【朋丹岛和马六甲王国】离开罗斛国，向南航行500英里，抵达一座岛，名叫朋丹。在罗斛国和朋丹岛之间的海面相距60英里，水深不过四旬，凡行至此的人不得不将船舵高高提起以防止搁浅。再前进30英里到达马六甲，这个名字也是该岛国首都的名称。当地盛产热带香料与药材各种贸易十分发达。
17. 【小爪哇岛】离开朋丹岛，向东南航行约100英里，到达小爪哇岛。这个岛上有八个王国，有八个国王，各王国都有自己的母语，彼此各不相同。岛上物产丰富，出产各种香料、萨盆木（sappan-wood）染料，还有各种药材。但是这里的物品无法直接运到马可•波罗的国家，只是运到蛮子和契丹两省，因为航程太长，航行又很危险。
18. 这个岛远在南半球，看不见北斗星。马可•波罗游历过其中六个王国，其它两个王国他没有获得游历的机会，暂时不提。
19. 【菲勒芝王国】国中很多百姓都崇拜偶像，有的人受到了往来贸易的萨拉森商人的影响，改信了回教。山区的人处在一种野蛮的状态中，他们吃人肉和其它一些肉类，不管这些肉类不干净。他们崇拜各种物件，对于每个人来说，一早起床所看见的第一件东西，他们当天就以此为崇拜。
20. 【巴斯曼王国】这是一个特殊语言的独立国家，人民承认隶属于大汗，但是由于相距较远，居民并不纳贡。这里有许多象和犀，还出产各种猴子和兀鹰。众所周知，有关身体干瘪的小矮人是出自印度的说法，完全是天方夜谭，这样的人是在小爪哇岛上制造的。这个王国有一种较大的猴子，长得很像人。有一些人的职业是捕捉它们，捉到后剃去全身的毛，然后制成干尸，就变成了一种小人的形态，他们将干猴装入木箱，卖给商人远销世界各处。这终究不过是一个骗局。
21. 【萨马拉和花面目王国】这是小爪哇岛划分出来的另一个国家。因为逆风的缘故，马可•波罗被迫在这里逗留了五个月。这里看不见北斗星，甚至看不见大熊星座。野蛮的土人时常伺机捕捉迷路的人，杀掉他们并吃其肉。马可•波罗为防止侵害，下令挖了一条又深又宽的壕沟，在沟旁搭建了几个木屋，方便防守。经过这番防备，他平安度过了五个月，赢得了土人的信任。土人按照约定供给他们食物和必需品。
22. 这个地方的鱼非常鲜美，人民以大米为食，他们从一种棕榈树上取得一种味道极佳的饮料。先将一个树枝砍下，在砍断的地方接出流出的汁水，一天过去，这种容器就盛满了汁水。这是不是指橡胶乳汁啊？怎么说是饮料呢？或许是某一种我不知道的植物吧。这里也出产印度坚果，也就是椰子，里面充满了汁水，清甜如甘泉。
23. 花面国是一个王国，受自己的君主统治，有自己独特的语言，居民尚未开化，并承认大汗的统治。每当家中有人害病，他们依照一种可怕的风俗做事。首先，家属派人去请巫师来察看症侯，判断病人能否康复。巫师听从魔鬼的指示，告诉他将复原或不能复原。如果不能康复的话，病人的亲属就召集一群人来，这些人的特殊使命，就是将病人十分快的处死——蒙住他的口，让其窒息而死。然后将身体碎尸万段，做成食品。亲属合聚一处，大吃其肉，连骨髓都丝毫不剩。原因是他们认为死者的身体如果有某个部分被留下没吃，必定会生出虫来，这些虫会因没有营养而死去。而虫的死亡就证明死者灵魂还在受痛苦的惩罚。他们吃完肉后把骨头收拢，放在一个精致的小箱中，保存在山洞内，使它免受野兽的侵扰。一旦他们有机会捕捉一个外乡人，而这个人又无力赎身时，他们也会把他杀死，然后依照上面的办法吃他的肉。这传说不知道是真的假的，挺恐怖的。
24. 【南巫里和班卒王国】这里特产樟脑和各种药材。人民种植苏木，等它萌芽枝时，就把它们种到其他地方，生长三年后，再连着根移植一次。马可•波罗曾将这种植物的种子带回威尼斯播种，但不够炎热的气候使它无法生长出来。
25. 南巫里这个国家里有一种人生有尾巴。尾长一指距，像狗的尾巴一样，不过上面没有长毛，他们只生活在山区。这个也是很奇特呀，真的吗？估计是讹传吧。
26. 班卒的樟脑质量全世界最棒，被称为班卒樟脑，非常昂贵。
27. 这里有一种西米树，简单加工后可以得到粉。这种树剥去树皮后，中央部分充满了木髓，可产生一种粉。把粉倒入容器中，与水混合搅拌，使里面的纤维浮起来，洁净部分沉在底下。将水倒出，除去上面无用的东西，用下面的粉做成食品，尝起来像大麦面包。马可•波罗经常以此为食，并带了一点回威尼斯。这种木料像铁一样坚硬，在水里，像铁一样立即沉没。土人用这种木料来做投枪。
28. 【诺刻蓝岛】离开小爪哇和巫里南王国，航行约150英里，到达两个岛，其中一个叫诺刻蓝，另一个叫安加曼。诺刻兰不受辖于任何君主，人民与野兽差不多，男女都一丝不挂，裸体出行。森林中有很多珍稀的木材，如白檀香木、红檀香木。我觉得马可•波罗这么详细记录他沿途经过地方的物产，是不是想到这里侵占资源或者进行经商啊？
29. 【安加曼岛】安加曼是一个很大的岛屿（安达曼岛——Andaman Islands）不受辖于任何君主管制。种族里的人凶残野蛮，他们的头部、眼睛及牙齿都像狗。他们性情残暴，不属于他们族内的人，只要被捉去就被杀而食之。我感觉越说越离谱了，有点夸张。
30. 【锡兰岛】离开安加曼岛，西南方向距离1000英里的就是锡兰岛。马可•波罗说，从它的实际面积看，它比世界上任何岛都要大。刚刚不是说了，还有一个岛的面积也是世界上最大的吗？现在锡兰岛也成了世界上最大的岛了，有点自相矛盾。这只是他的估计和感觉吧。他说，锡兰岛在古时候更大。
31. 君主森德拉慈统治全岛。男女差不多都赤身露体，仅腰下裹一块布遮羞。我觉得是因为这里纬度低，天气比较热，人们穿的衣服比较少吧。此处还出产最好的木制的染料。这种木制的染料是什么呢？岛上所产的红宝石在世界上数一数二。此外，还出产蓝宝石、黄宝石、紫水晶、红石榴石和其它许多贵重的宝石。
32. 传说该国君主拥有世上最罕见的一块华美的红宝石，有一指长一手臂厚，灿烂无比，毫无瑕疵，实属无价之宝。忽必烈大汗曾派遣使者到该国来，欲以城换此宝。君主回答说，即使将世界上一切财宝都送给他，他也不会出让此宝。因为这是先人留下来的镇国之宝，不能让给大汗。岛上居民可怜而胆小，无法当兵作战，每当岛上需要士兵，都是从别国招募的。
33. 【释迦牟尼的历史和偶像崇拜的开始】偶像崇拜就是指佛教崇拜吧。锡兰岛上有一座很高的山，四周都是悬崖绝壁。据说只有借助一种特制的铁链才能到达山顶。萨拉森人认为，有人靠这种铁链登上了山顶，发现了我们人类的第一个祖先亚当的坟墓。但偶像崇拜者说，坟墓中所埋的是他们的宗教创始人释迦牟尼的尸体，此人被他们尊为大圣人。
34. 释迦牟尼原本是这个岛上的王子，他不肯接受王位和世俗的财物。虽然他的父亲曾用女色和其它各种享乐之法来让他打消出家的念头，他丝毫不为所动。最终他独自逃到这座高山上，奉受独身和禁欲，结束自己的尘世生活。一些偶像崇拜者视他为圣人。他的父亲却非常伤心，命人用金子和宝石为他的儿子塑了一座雕像，命令岛上的一切居民奉他为神明。就造成了国中的偶像崇拜。释迦牟尼直到今天仍旧被视为胜于一切的神。忠诚的人们从各个地方来到他的坟墓所在的圣山上朝拜。他的一些毛发、牙齿和他所用的脸盆至今仍保存完好，并通过多种仪式展示出来。而另一方面，萨拉森人认为这些东西是祖先亚当的，也同样专门来到这座山上朝觐。
35. 在马可•波罗的口中，大汗就是南征北战，哪里有财宝就想要占有它。1284年，大汗听那些曾游历此处的某些萨拉森人说起那些遗留物品，马上想要获得它们，就派请一个使团来向锡兰王提出索拿遗物的要求。忽必烈大汗要这些遗物干什么？估计不一定是真实的。使者经过长途跋涉，终于达到目的地，从那里得到了两个大牙齿，一些毛发和一些精美的青宝石容器。当大汗获知使臣们得到了这样的奇珍异宝，马上要回来时就命令韩坝里的百姓出城迎接。
36. 【马八儿王国】从锡兰岛出发，向西行60英里，到达马八儿王国，它不是一个岛，而是大印度大陆的一部分，是世界上最具有贵气和最有财富的国家。马八儿国位于今天南印度一带。四个君王统治这个国家，为首的叫森德班第（Sender-bandi）。他统治范围内有一个珍珠渔场，位于马八尔和锡兰之间的海湾中。他讲了这个珍珠渔场的经营方式，商人们组成不同的组别，租用船只，然后雇用一些潜水员去获取含有珍珠的牡蛎，不间断地工作，时不时浮出水面换气。
37. 这个海湾有一种体积较大的鱼，常常伤害潜水者。做生意的人雇用布那明（Braming）人中的一种巫师，他们用神秘的巫术使这些鱼昏迷不醒。因为获取牡蛎的工作完全能在白天进行，巫师们的法术在夜间就失去了效力。那些想在夜间潜水偷偷捞取牡蛎的人就不敢下手了。据说这巫师的迷魂术同样适用于各种禽兽。
38. 捞取牡蛎的工作从四月份开始延续到五月中旬。君主收取捕获物中的十分之一，巫师从中收取二十分之一，商人们获得了绝大多数的利益。上述这个时期之后，牡蛎也就捞完了。他们把船开到距这个海湾300英里的地方，从九月开始继续工作下去，直到十月中旬为止。君主有权力选取所有体积大、质量好的珍珠。商人也乐意将上等货物奉献出，因为君主为此支付的价格总是很巨额的。
39. 【再谈马八儿王国】马八儿境内的土人除了在腰部围一块布外，通常赤身裸体的地外出行走。国王围的布片比较好，而且有各种宝石装饰。他还将一条精致的丝带佩戴在脖子上，一直垂到胸部，丝带上穿着一百零四颗精美的珍珠和红宝石，这个具有特殊含义的数目主要是因为宗教原因。马巴尔王国的宗教规定，为了表示对诸神的敬重，每天一定要将一句祈祷文来回反复一百零四次次。他还介绍了这个国王的身体的各个部位都装饰有名贵的金镯子或者金箍和其他环饰。每只手臂上都带着三个金镯子，镯子上装饰有珍珠和宝石，腿上三个不同的部位也佩戴着三根装饰相同的金箍，脚趾和手指也戴有价值连城的环饰。这个君主拥有的美好的宝石和珍珠饰品都来源于自己的国内，这是一件值得自豪的事情。
40. 君王少说也有500名妻妾，当他看见漂亮的女子时，就马上宣布要娶她为妻，连自己兄弟的妻子也霸占了。君主有许多贴身武士，被称作“陛下阳世阴间的忠仆”。不管在什么场合，他们都守护在君王左右。君王死后，尸体举行火葬时，武士又分通通自行跳入，与君王尸体一同火化。因为如此，他们在阴世又可以陪伴主人了。
41. 此地有这样一个风俗，当一个君王死后，继承王位的儿子并不期望享有他的财产。如果新君占领了先王的财富，那么他必定会想，这是对自己统治能力的侮辱。这为因他自己享有和爸爸同样大的国家，但不能像父亲那样白手起家。据说因此，历代君主君王都使命收刮财宝，为自己获取了巨大的财富。
42. 该地不生产马匹，君主和他的三个兄弟每年用巨款向外国商人购买骏马。商人只要将马运到这里，就可以获取巨额利润。这些马在这里并不能很好的存活。马可•波罗认为这里的气候并不适合马匹的生活。一匹躯体强壮的种马和一匹俊美的母马交配，却只能生下畸形的小马，并不能训练成骏马使用。
43. 马八尔王国也是被马可•波罗描绘成了一个非常富有的国家。这是引起西方人想航行到东方，和东方人进行贸易的一个推进因素吧。
44. 这里还流行一种奇特的风俗，当一个人犯罪被判死刑后，到该执行死刑的时候，如果他宣称自己因为崇拜某个特别偶像而愿作牺牲，亲友便会把他放入一顶轿子中，再给他十二把锋利的短刀。然后抬着他去城里，并大声宣称这个勇猛的人因为狂热的崇拜某个偶像，而甘愿自我献身。到达行刑地点，该人就抓住其中的刀插向身体的各个部位，最后一刀刺入心脏，随后倒地身亡。结束这一情形后，他的亲友便是欢呼雀跃，将尸体火葬。他的妻子为表示对他的忠诚的敬意，也投身火海，与他一同跨入火中。凡是表现出这种决心的妇女，社会都大家褒扬。反之，如果畏畏缩缩，不敢冲前，则要被蔑视和辱骂。
45. 这个王国有很多崇拜佛教的居民，对牛特别尊敬，没有人会吃牛肉。只有一个叫加阿艾的特殊部落允许吃牛肉，但他们也不敢杀牛，只有当他们发现牛尸时，（无论是自然死亡还是非自然死亡）才能杀了吃。
46. 所有的人都用牛屎刷房子。平时坐在毡子上，毡子铺在地上。所有人都对大地表示充分的敬意。他们说，能在地上占一席之地是光荣的。因为我们从土地中诞生又将回归入土。
47. 马可•波罗说这个国家的人是杀死圣徒托马斯的凶手的后代，所以没有福气踏入圣托马斯的墓地。即使把某个人的尸体送到那个坟场，也没办法把他的尸体保存在那里。因为圣托马斯的尸体具有一种超自然的力量，不允许自己仇人的后代与自己为伴。
48. 这里的男女早晨洗一次澡，晚上洗一次澡。如果不举行这样的洗礼，就滴水不进，滴食不进。不遵守这种礼仪的人，会被视为异教徒。他们吃饭时只用右手，左手从来不接触食物。凡是与清洁和精细有关的工作，他们都是用右手来做，而左手只做一些不干净、不应当而又必须要做的事，比如清洗阴部。他们用一种特殊的容器喝水，并且独立使用，绝不混用。喝水时嘴唇不接触容器，而是高举过头，直接把汁液倒入口中。他们邀请一个不属于族内的人饮酒时，即使他没有带容器，他们也不把自己的容器递给他，而是把酒等饮料倒入他的手中，让他以手为杯来饮取。
49. 犯罪者在这个国家要受到法律严惩。对于欠债者，如果债主屡次讨还，欠债者每次都假心假意承诺推诿，这债主可以在地上画一个圈形，将其围住，借此把他囚禁起来。除非他能还清债款或请担保人让债主满足，不然就不能走出圈子。如果他试图逃跑，那就触犯了法律，将会受到死刑的惩罚。这就是画地为牢吗？马可•波罗在回国的途中，在这里亲眼目睹了一起典型的案例。该国国王欠外国商人一笔钱，总是拖着不还。有一次，国王骑马在路上行走，商人借机画了一个圈子，围住了国王和他的马。国王发觉后，立即勒马停下来，不敢前进。直到满足了商人的要求后才走下去。围观者纷纷赞叹，国王是多么严格的遵守法律，又是多么公正啊！
50. 这里的人不喝葡萄酒，如果被发现了，就会被看作是行为卑鄙的人，他的证词也不会被法庭承认。经常出海的人也会受到人们的偏颇眼光，他们会被人们看作是一伙爱慕财富的家伙，他们的证言也同样不被法庭接受。但对追求下流的肉欲他却不认为是一种罪恶。
51. 这国家气候炎热，只在六、七、八这三个月下雨。该国有许多人会相术，不论男女，只看外表就立马识别出该人的品质。他们能从鸟类的飞行能力上预知祸福，对这非常关心。他们认为每个星期中的每一天都有一个很不详的钟点，他们在这时，他们既不做生意，也不做其他任何事情。因为他们认为，这个时刻一事无成。
52. 这里的人当儿子长到13岁时，就让他们自力更生，给他们二十至二十四个银币，不准他再成为家庭里的一员。他们认为凭借这点资助，儿子可以做点生意，用获利来养活自己。这些孩子每天流浪，从一地购货，拿到另一个地方去卖。他们在捞取珍珠的季节汇聚在海滩上，向渔夫或其他人购买一些珍珠，然后送到生意人那里去卖，获取一些利润。他们就在这样的环境中，慢慢的变成精明的小生意人。白天结束生意后，他们将自己的食物带到母亲那里煮，但绝对不吃父亲买的东西。这是训练孩子自力更生吧。
53. 土人们使用一种轻巧的、设计巧妙的藤制吊床。在上床睡觉时，只要将绳子一拉，床上的帐字就能合拢起来，可以防止咬人极痛的塔兰图拉毒蜘蛛的入侵和其他小虫的侵扰，同时又能使空气自由流通，不会太闷热。这种享乐只有富裕的人才能享有，下等人只能住在街头。
54. 【圣托马斯埋葬之地和它的奇迹】使徒圣托马斯是在马八儿遇害的，尸体就埋在马八儿国境内，坟墓建在一座小城（玛德拉斯）中。基督徒和萨拉森人大量的来此朝拜。萨拉森人视该使徒为大圣人，叫他亚纳尼亚斯，指一个“神圣的人”。
55. 前来朝拜的基督徒从他被害的地方积累红色土块，并十分诚心的带回去。后来又常用它来表演奇迹，比如在土中加入清水，分发给病人，以此来治愈多种疾病。
56. 1288年，该国一个有权势的男爵在收获谷子后由于没有仓库储存，他把圣托马斯教堂用作贮藏室。那些看管教堂的人反对，要求男爵不许霸占，因为这是觐谒圣墓教徒的招待所。男爵却不肯将谷子搬出屋子。第二天夜里，圣托马斯托梦向男爵显灵了，他拿着一把叉子，指着男爵的喉咙说，若你不立即滚蛋，你将死于非命。我觉得这里圣托马斯的形象有点像一个魔鬼一样，还在威胁别人，虽然这个男爵也做的不好。男爵惊恐万分，醒后立即下令将谷子搬走，并且宣布自己在梦中看见了使者。这里每天还出现很多奇迹，比如病人康复。
57. 这个最神圣的使徒在临死时是这样的，他回到隐居所，被该国盛产的孔雀围住了。而此时恰好有加阿艾部落的一个异教徒经过这里，没有看见他，向雄孔雀射了一箭，没料到击中了圣人的腰部。圣人觉察自己受了伤，时间只够向上帝祈求宽恕了，于是他把自己的灵魂交给了上帝。
58. 这一地区的人肤色黝黑，不是与生俱来的，是人工染成的。他们以黑为美，专门用芝麻油涂抹小孩，每日三次。他们的神像也涂成黑色，而恶魔则涂成白色，他们认为，一切魔鬼均为白色。
59. 他们中间对牛崇拜的人上阵打仗时，带上野公牛的毛，并且把它系在马鬃上。他们相信，公牛毛是具有神力的，只要在身上，就可以消灾去祸。因此，这个国家的野公牛毛价钱昂贵。
60. 【麦菲里王国】离开马八儿王国，向北乘船500英里，到达麦菲里王国。麦菲里出产金刚石。雨季降临，水从岩石和洞穴涌出，形成凶猛的山洪，山洪退去，人们在河床上寻找金刚石，这样收获很大。有人说山顶上有很深的山谷，全都是洞穴，悬崖围绕着它，然后在洞中能够找到金刚石。他们会利用在悬崖上筑巢的鸟来寻找金刚石。鹰和白鹤在这里筑巢，因为它们喜欢吃蛇。他们站在离洞口很近的地方，将大块肉扔到山谷下，鹰和白鹤就飞下去，把肉叼回山顶。这些人马上爬上去，把鸟儿赶开，把肉抢回来，这时就会发现上面粘着金刚石。如果鹰已经吞下肉，他们就守在夜晚它待着的地方，第二天早晨就会发现这些宝石混在鹰所留下的粪便中。
61. 【拉尔王国】向西进发，下一站是拉尔王国，这里是布那明人的发源地。布那明人堪称世界上最优秀、最值得人尊敬的商人。他们非常的痛恨欺诈或强取别人货物的行为，以一夫一妻制为荣。如果某个外国商人将商品委托给相识的人，此人必会精心为货主管理经营，小心维护他的利益，却不求取分文。
62. 布那明人有一种标记，可作为他们的特点，那就是用一根粗棉绳绕过肩膀，从腋下穿过，最后绑在前胸和后背。
63. 这里的人民是虔诚的有信仰的，特别留意各种表征和预兆。当他们想卖东西时，一定先观察自己的身体在太阳底下的影子的大小。如果影子与身体大小一致，则当天就必须做成这项买卖。这是种迷信吧，影子的大小不是与太阳高度角有关吗？还讲了其他许多预兆。
64. 这个地方的土人中，有一种族叫丘盖，宗教是他们生活的全部。他们过着一种勤俭朴实的生活，赤身裸体，对身体的任何部位都不加掩饰。他们认为既然自己是赤身裸体地来到世界，那就该赤条条的活在世上，所以这不叫羞耻。至于所谓见不得人的地方，他们认为自己没有崇拜肉欲的罪过，所以暴露也无所谓。
65. 居民们对牛很崇拜，经常拿一个镀金的小铜牛或由其它金属制成的小牛像，放在自己的额头上。他们还将牛骨焚化，研成粉末。将粉末制成膏药，恭恭敬敬地涂在全身。
66. 他们认为动物是有灵魂的，不侵害任何动物。即使是蔬菜、草类和球根，也要等到它们枯萎才敢食用，他们认为这些东西是有灵性的。他们都非常长寿，这归结于节制和贞洁两点。
67. 【喀尔城】喀尔是一个大城市，统治者是马八儿的诸王四兄弟中之一。城中的人民和印度的土人一样，喜欢口中含着一种叫坦比尤尔（槟榔）的叶子。有人要以极其粗野极轻蔑的态度侮辱另一个人，就会把这种咀嚼过的叶子和唾沫吐在这个人的脸上。受辱的人就会请求以决斗来解决这场纠纷。
68. 【科拉姆王国】离开马八儿，向西南行500英里，就是科拉姆王国。这里出产上乘的染木，盛产胡椒，每年五、六、七月收获胡椒。这个地方出产品质优良的蓝靛，还讲了从草本植物中提取蓝靛的方法。这里有几个月天气非常炎热，但是各地的商人都云集在此，输入各种商品，再运回所需货物。这里有许多动物非常奇特。酒是用一种棕榈树所产的糖酿制而成的，质量上乘，比葡萄酒更易醉人。他评价说，这里的人十分淫荡好色，连自己的亲属，比如表姐妹和死去兄弟的寡妇都讨来当老婆。有人告诉他，印度各地的风俗都是这样的。
69. 【科马利】科马利是一个省。在爪哇看不见的一部分大熊星座，在此处30英里内却可以看见，并且几乎高出地平线有一肘尺。看来马可•波罗他们会通过天上的星座来判断地理位置，是懂一些地理知识的。
70. 【德里王国】离开科马利省，向西走300英里，抵达德里王国。马可•波罗十分关注一些香料特产，比如胡椒和生姜，在中国和印度，他记录了好多地方都特产胡椒和姜。
71. 【马拉巴】马拉巴是大印度一个面积很大的王国，位于西部。这里有数不清的海盗，抢劫途经的一切商船。为防止商船漏网，每五英里的距离中就停一艘船，当其中的一条船看见商船出现时，马上点火或放烟告知同伙，于是所有的船结合在一起捕捉试图经过的商船。但他们不会伤害船员，将船劫走就把水手送上岸，让其另寻另寻货船。
72. 【古者拉特王国】古者拉特王国坐落于印度洋的西部。从这里看北斗星，有六英里的高度。他在这里记录北斗星的高度，是为了判断地理位置和方位吧。
73. 古者拉特王国是野蛮强悍、不惧生死的海盗的避难所。他们在航行中抓到一个旅行的商人，马上逼迫他喝一杯海水，这会导致他产生剧烈的腹泻，就可以发现他是否吞食珍珠或珠宝。
74. 这里的棉花生长在一种高六码的树上，数量很多，这种树可以产棉20年。12年树龄的棉花适合做薄棉布和非常精细的织品。而20年树龄的棉花不利于纺织，只能用作被褥。
75. 这里也大批制造各种兽皮，比如山羊皮、水牛皮、野牛皮和犀皮。
76. 【卡南王国】这里幅员辽阔，位于西部。之所以是说它位于西部，是因为马可•波罗的行程是从东方开始的。
77. 【塞维那思王国】马可•波罗听说，他们偶像庙中的祭司是世界上最为暴戾的人。书中描写的一些事情都是马可•波罗听说的，可信度并不高。
78. 【克斯马科兰王国】当人们向西北方行进时，就抵达了大印度的最后一个王国。因为大印度的疆界起源于马八儿，而终于此处。
79. 【男人岛和女人岛及其名称的来历】距离克斯马科兰约500英里的南太平洋中有两个岛，之间相距30英里，男人岛上住的全是男人，女人岛上住的全是女人。两座岛上的男女属于相同的种族，并且是受过洗礼的基督教徒，他们遵守的是旧约全书的规章制度。若男子来女人岛，只能住三个月，也就是三、四、五月。每个男人和妻子住在单独的屋子中，期满后回到男人岛上去住。妇女们留养自己的儿子到12岁，然后再把他们送给自己的父亲，女儿就让他们留在家中养到适婚年龄，然后将女儿许配给男人岛的男子。这种生活方式是由于这里的特殊气候不允许他们与妻子常年同居，不然会有生命危险。有一些商贩来到这里做生意，目的是为了得到此处的特产——龙涎香。
80. 【索科特拉岛】向南再走500英里，抵达索科特拉岛，这个岛上的居民在海岸附近发现许多来自鲸鱼腹内的龙涎香。由于很多人需要这种东西，所以居民就以捕捉鲸鱼为业。讲了他们捕捉鲸鱼的方法，他们的信仰和生活方式。他们信奉基督教，受一个大主教的统治，但这个大主教不臣服于罗马教皇，而是隶属于住在巴格达的教长。他是由教长任命的，有的时候也有人民民主选举，再由教长批准。
81. 岛上的居民热爱使用巫术和魔术，虽然被他们的大主教严厉禁止，却收效甚微。如果任何一条海盗船弄坏了他们的船只，他们必定会用巫术把海盗镇住，一直到他赔偿损失，才允许重新出海。即使遭遇顺风，他们也有力量改变风向，强迫海盗返回岛上。相同道理，他们能够使大海风平浪静，或在狂风大作时使船只沉没。
82. 【马达加斯加岛】离开索科特拉岛之后，向南和西南之间乘船1000英里，便抵达马达加斯加岛。这个岛是世界上面积最大、最肥沃的岛屿之一，方圆将近3000英里。这个岛不是在非洲东部吗？岛上居民是回教徒或穆罕默德教规的信徒。居民们有四个希克，也就是“长老”，他们在政府中担任不同的职务。这里出售大量的象牙。居民全年所吃的主要食物是骆驼肉。骆驼肉在这里最受欢迎，在本地肉食中是最有利于健康，最好吃，最可口的。森林中盛产红檀香木。世界上有许多商船驶往该岛，商船最远只到这个岛和桑给巴尔岛，因为流向南方的洋流波涛汹涌，船只一去不复返。从马拉巴海岸到该岛要航行20到25天，而返回则需要三个月，照此可以知道向南而去的洋流的气势是多么庞大。
83. 听岛上的人说，在一年中某个季节，有一种奇异的鸟——从南方飞来的“鲁克”。这种鸟体型庞大，和鹰类似，却比鹰大得多，可以用爪子抓起一头大象，带着大象飞到天空中，再把大象摔死，吃象的肉。好夸张啊，有这么大的鸟吗？马可•波罗猜想，这种动物或许就是书中描绘的叫格利芬的那种半鸟半狮的兽类。大汗还派遣使者到这里来打听过，使者还把鲁克的一片羽毛带回来，它的羽茎非常惊人，大汗十分高兴，赏赐给了进贡者价值连城的礼物。使者还带回一枚野猪的牙齿，重达14磅，这种野猪长的有水牛那么大。
84. 【桑给巴尔】越过马达加斯加岛就是桑给巴尔岛，据说该岛面积2000英里。这里的人十分健硕，一个人可以负担我们四个人所背负的重量，饭量也相当于我们五个人所吃的饭量。他们的头发是卷曲的，即使浸在水中，也很难被拉直。他说这里的人容貌像鬼一样，妇女也丑陋无比。他们的手和头都巨大的很，身体各部分极不匀称。岛上的首领们有时也相互争战，这里的人民打仗十分勇敢，因为没有马匹，他们乘象或骆驼作战。开战之前还会让象喝酒，因为大象喝酒会因兴奋和勇猛而更加好战。印度这里的岛屿，无论有没有人住，加起来不下一万二千七百个。
85. 从马八儿到克斯马科兰，大印度共包括13个大王国，其中的十个已经做过介绍了。而小印度是从日本到穆非里，除岛上有众多王国，还包括八个王国。现在讲第二印度或中印度，又称阿比西尼亚。
86. 【阿比西尼亚王国】他的主要君主是一个基督教徒，此外还有六个君主，三个是基督教徒，三个是回教徒，他们都向为首的君主缴纳贡品。这里的基督教徒有统一的身份符号，用烙铁在前额和双颊做记号。这里的人改奉基督教，是光荣的使徒圣托马斯的功劳。他在努比亚王国传播福音，使那儿的居民改信基督教后，就来到了阿比西尼亚。
87. 马可•波罗听说，1288年大君主阿比西尼亚决定亲自去朝拜耶路撒冷的圣墓，在大臣劝说后，他决定派一个以圣德闻名的主教作为代表。主教到达耶路撒冷以后，返回经过亚丁苏丹的领土时，被抓到苏丹面前。苏丹劝他改奉回教，但主教坚定表明，绝不背弃基督教。苏丹不顾阿比西尼亚君王的愤怒，对主教进行了割去阴茎包皮的割礼，然后把他放回去。君主下令集合军队，亲自率兵去剿灭苏丹。经过大战后，阿比西尼亚王获得了胜利。在夺取了亚丁城后，他纵容士兵肆意强烈，以报主教受辱之仇。这也体现了当地基督教和回教的信仰之争。
88. 【亚丁王国】亚丁只有一个君主，人们称他为苏丹，居民都是回教徒。境内有优良的港口。商人们将印度的货物从亚丁运到亚历山大港。用骆驼向内地转运，走30日到达尼罗河，沿尼罗河抵达开罗，再沿一条叫做加利齐恩的运河，到达亚历山大港。
89. 【厄西尔城】厄西尔城的首领是回教徒，他公正廉洁地治理此城，并受亚丁苏丹的压迫。大量的一等白香料就来自厄西尔城。它是从一种类似冷杉的树上如水滴般流下来的。人们将管子放到树中或剥光树皮，从割口处缓慢流出的乳香变成固体。该国气候炎热，寸草不生，他们通常把鱼晒干后用来喂牛、骆驼和马。这些家畜由于经常吃这种饲料，也早已习惯了。牛马这些牲畜能够吃鱼吗？我比较的震惊。
90. 【杜尔法城】这里的居民是回教徒，首领是亚丁苏丹的臣子。阿拉伯马从内陆国家运到此处，商人们倒卖的印度出售获取可观的利润。
91. 【卡拉耶提城】人民信奉穆罕默德，归忽里模子的梅利克管辖。土地并不生长任何谷类，要向其他地区购买粮食。
92. 【忽里模子】这个地方温度极高，每家每户都安装通风装置，可以称心如意地将空气送进各楼层和各房间内。