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《中国古代寓言故事》读书笔记

2023-02-20 09:15:59  本文已影响人 

《中国古代寓言故事》读书笔记

叶公好龙:比喻说是爱好某事物,其实并不真爱好。

望洋兴叹:本义指在伟大的事物面前感叹自己的渺小,今多指要做一件事而力量不够,感到无可奈何(望洋: 抬头向上看的样子)。

眉眼嘴鼻:每个人都有自己的优缺点,都有自己专属的贡献,不能只顾局部,不考虑整体的作用。事物各有自己的价值,不能只凭外表去判断是物的好坏。

凤凰和猫头鹰:将庄子比喻成凤凰,而将惠施比喻成猫头鹰,说明了君子追求高洁,小人不加理解反而以阴暗的心理来揣度君子的心,狠狠地鞭笞了一些权迷心窍的人。

五十步笑百步:战国时候,孟子跟梁惠王谈话,打了一个比方,有两个士兵从前线上败下来,一个退了五十步,另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的,说他不中用。其实两个人都是在退却,只是跑得远近不同罢了(见于《孟子·梁惠王上》)。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,却讥笑别人。

八哥学舌:即使舌灿莲花,但如果只会人云亦云,没有自己的主见与观点的话,那么这样的言语也是没有价值的。我们要积极思考,勇敢地探求真理,不做思想上的懒汉。

自鸣得意的老鼠:自鸣得意的老鼠告诉我们凡事须知深浅虚实,切不可得意忘形而轻举妄为。

把石头当宝贝:即使是一样不值钱的东西,如果喜欢它,就会赋予它价值和情感,你就会像对待好朋友一样去爱护它,珍惜它。不要一直在错误的方向执迷不悟。

蛀虫:遇到问题要想解决的方法并且去及时执行,而不是争吵不休。

相差不多:我们做事情一定要认认真真、一丝不苟,千万不要马虎了事,否则吃亏的还是自己。其实这就是现实生活中的真实写照。

小乌鸦学喜鹊叫:每个人都要根据自身的特点去学习,不能盲目的跟随别人,因为每个人的优点和缺点不一样,盲目学别人是学不好的。人要对自己有明确的定位,不要弄虚作假,装腔作势,要做一个本分实诚的人,才是做人最基本的原则。

姜从树生:要尊重客观事实,不要为了维护自己的脸面而无视客观的现实。真理比面子更有价值,我们要做一个敢于承认自己的错误的人。而非为了面子,坚持己见,坚持错误的观点,这样的做法不利于自己成长。

蝙蝠:作者用蝙蝠比喻一些卑鄙无耻的人没有明确的立场,常常根据自己的需要来改换身份。比喻一些人不愿意站在一个群体的队伍当中,而特立独行,不盲目从俗,保持自己的特点,讽刺了喜欢耍两面派的人,也告诉了读者,做人不应该“双标”,两面派。人们还常常把两面派的人物作为蝙蝠。这些人见风使舵,左右逢源,不断改变自己的原则和立场,来投机钻营,谋取私利。但是,他们只能得逞于一时,总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸,受到人们的唾弃。

邹忌比美:告诉我们人一定要自知之明的道理。人在听到别人的赞美时,不要沾沾自喜,而要冷静地分析一下这赞美的真假,不然人就会变得糊涂了。

曲突徙薪:世上需要救火的英雄,更需要能发现忧患于毫末、有先见之明的人,提醒世人对于警示之言不要置若罔闻。曲:弯曲;突:烟囱;徙:迁移;薪:柴火。释义:原指把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走。比喻对可能发生的事故应防患于未然,消除产生事故的因素。先见之明,做到防患于未然。同时讽刺那些不懂得防患于未然的人。出自《汉书·霍光传》。

郑人买履:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

截竿入城寓意:做事不会思考,死板地循规蹈矩,不知变通。

父亲的画像:事物不是一成不表,是不断发展变化的,不能因循守旧,墨守成规。

可笑的成见:告诉我们的道理是人的才能,技术,学问等不像鱼的本能出生就会游泳,它们是不能遗传病,必须通过后天的学习,实践去获取,必须放下成见,谨慎对待任何人或事。凡事不可先入为主要具体问题具体分析。

万字:告诉我们求学问要谦虚,要永不满足。学无止境,浅尝辄止、一知半解只会贻笑大方,让世人看不起。学习知识不能满足于一知半解,要虚心向老师同学学习,把所有的问题都弄明白,这样才能成为真正聪明的人。学无止境,浅尝辄止、一知半解只会贻笑大方,让世人看不起。

只相信自己的儿子:告诉我们做任何事情的时候不能只信和自己亲近的人,而不相信其他人的好言相劝。

塞翁失马:告诉人们任何事情都有两面性,在一定的条件下,好事和坏事是可以互相转换的,坏事可以变成好事,好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸,要调整自己的心态,要超越时间和空间去观察问题,要考虑到事物有可能出现的极端变化。

借梯子:做事要分轻重缓急,讲求效率,要废除一切繁文缛节,迂腐的、不合时宜的礼节是要不得的。关键时刻也不需要按照规矩办事,要学会随机应变。

不宜动土:我们遇到事情要懂得灵活变通,不要抱着老旧思想、只知道一味的封建迷信,这样的话是非常愚昧无知的,而且还容易闹出笑话。

献琴:这篇寓言以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非考究内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。折箭:团结就是力量,只有团结起来,才会产生巨大的力量和智慧,去克服一切困难。做任何事大家都要团结起来,才能把一件事做好,只有团结才能激发智慧和力量。

愚公移山:借指做事有毅力,有恒心,不怕困难。

干涸车沟里的鱼:当别人有困难的时候,你应该真诚地尽自己最大的努力去帮助他们,而决不能只是说大话,写空一张支票。

献鸠放生:揭露了某些人只讲形式,不讲效果,沽名钓誉,假仁假义的伪善行为。做人应该真诚,善良,做人要坦坦荡荡的活着,对得起自己的良心。

楚厉王打鼓:信用是很宝贵的财富,要做一个诚信的人,当我们数次失信于人时,就很难再取得他人的信任了。这个故事也告诉我们,对于国家的君主来说,如果失信于民,无异于自取败亡。同时,我们也要知错就改,从错误中吸取教训,及时改正。

宣王好射:人如果只听奉承的话,就永远不能正确地认识自己。我们不要做一个务虚名而不讲求实际的人,这样容易受人欺骗。人要有自知之明,才能知己知彼,洞察秋毫,百战不殆。

滥竽充数:做人要实事求是,要有真才实学,那些弄虚作假的人虽能蒙混一时,但无法蒙混一世,他们经不住时间考验,终究会露出马脚的。

东郭先生和狼:对待像狼一样狡猾凶残的恶人,应当提高警惕,不能随意施舍同情,即使是对方处于逆境,也不能怜悯,如果轻率地对逆境中的忘恩负义之徒施以援手,就可能导致严重的后果。

只许州官放火:讽刺了有权有势的人践踏群众权益的行为,揭露了统治者为所欲为的真实面目,从而告诉人民群众要警惕那些肆意践踏自己利益的当权者。

猫的名字:不要被别人的花言巧语迷惑,遇见事情要多思考,多想想,做事情应该善良,有良心,不能只为自己的利益考虑,要考虑到别人。

张丞相写草字:做任何事都不能只注重现象而不看本质,囫囵吞枣必定不能有所收获。知错改错,不能把自己的错强加在别人身上。讽刺了那些喜欢推脱过错,无理取闹的人。

海鸥:诚心才能换来友谊,背信弃义将永远失去朋友。如果一个人想做坏事,他就会在他的言行举止当中不由自主地表现出来,是可以被人察觉的。

梁上君子:窃贼的代称

买椟还珠:不要只被表面的东西迷惑,要认清事物的真正价值,不要丢了西瓜捡芝麻。买椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。出自春秋战国时期思想家韩非所作的《韩非子外储说左上》。

我只看见金子:不能一味地追求自己的目标而产生贪婪。

掩耳盗铃:告诉我们做什么事情,都不要自欺欺人。弄虚作假的人虽然能够蒙混一时,但无法蒙混一世,他们是经不住时间的考验的,最终还是会露出马脚的。

一叶障目意思是一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界,比喻被局部或暂时的现象所迷惑。

堵门防盗:情况是不断变化的,不能只用老眼光、老办法去解决新问题,要具有创新思维。并且,做任何事情之前要考虑后果,不能“措施过当”。

  鹬蚌相争:处理事情要注意外部的情况,否则,只顾与对手争强好胜,只会两败俱伤使第三者得利。同志之间、朋友之间,应当团结互助,而不应当勾心斗角,要看清和对付共同的敌人。否则,就必然会造成可乘之机,让敌人钻了空子,彼此都遭受灾难。这一则寓言故事告诫人们做事要权衡得失,不要只想着对自己有利的一螳螂捕蝉指人目光短浅,没有远见,只顾追求眼前的利益。这个故事告诉我们:不要只顾眼前利益而不考虑后果。

远处的水救不了近处的火:比喻慢的办法救不了急。

弓和箭:两件事物已经互相配合,互相辅助,缺一不可。在一个不可分割的整体中,只强调自己一方的作用,将一事无成,相关事物协调配合,才能充分发挥其特长。有些事情是相互依赖对方而存在的,只有通过对方才能显示出它本身的光彩来,如果看不到事物的相互联系而强调一面,就很难使它发挥.出真正的优势。

猫头鹰搬家:这则寓言告诉我们遇到问题的时候不要逃避,要思考问题出在哪里,如果是自身的错误,就要勇于改正。

庄稼与野草:告诉我们截堵不如疏通,在遇到人生的困境或是无法纾解的烦恼时,与其逃避它,抗拒它,不勇敢面对,用美德去丰富自己的心灵,让自己真正地改变,而不是一味地逃避它。

燕子和蝙蝠的争论:告诉我们做任何事情都不应该只从自己的角度去看待问题,忽略事情本身具有的宏观性,否则得到的结果一定是片面的,也是不正确的。

朝三暮四:这个故事告诉我们要透过事物的现象看本质,不要被表面的蝇头小利所迷惑。如果眼里只能看到眼前的利益的话,很可能因此被愚弄。比喻常常变卦、捉摸不定。

囫囵吞枣:把枣儿整个儿吞下去,比喻读书等不加分析地笼统接受。

卖油翁:所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

歧路亡羊:在生活中我们应该学会看到事物的本质,不能被事物的表象所迷惑,还应该制定明确的目标,否则容易迷失方向与自我。

搬到越国去:要发挥自己的专长,必须找到合适的地方。如果找错了地方,专长就会变成短处。

束家的猫:过分的享受、过度的溺爱,都会带来不良后果。养尊处优的生活会让人连最基本的生活技能也失去的。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。总结:养尊处优,过于安逸享受会使人磨灭斗志,丧失生存能力,即”生于忧患死于安乐“。

黔之驴:这篇寓言告诉人们:能力与形貌并不成正比,外强者往往中干;假如缺乏对付对手的本领,那就不要将自己的才技一览无余地展示出来,以免自取其辱。

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