《成为母亲的选择》读书笔记
社会上有一种被视为禁忌的情感，那就是后悔成为母亲，正如本书的原名《Regretting Motherhood》（后悔当妈），中文委婉的将其翻译为《成为母亲的选择》。
部分已然生育的女性，或许能从中寻找到一些共鸣：育儿过程中某些后悔的时刻，并不是罪恶的。
还在生育大门前犹豫的女性，看过本书后，无论你之前的决定是生育还是不生育，你的决心都会更加坚定。
这是以色列社会学家奥娜·多纳特，花费五年时间，采访23位后悔生育的母亲，书写她们内心真实想法的作品。
以下是我的阅读笔记。
一、“后悔”是什么意思？
得益于作者是一位社会学家，她以研究者的身份，对这23位女性的复杂情感进行了严谨的梳理，对其中的关键概念，进行了清晰的界定。
首先关于“后悔”。对生育感到后悔和矛盾，不是一回事，前者是成为母亲后，坚决的对这件事感到明确的后悔，而矛盾，是对如何成为一个理想母亲感到困惑和迷茫。
其次后悔成为母亲，并不等于不爱自己的孩子，这一点非常重要，23位女性都表示，她们很爱自己的孩子，但对孩子的感情和自己的母亲身份，是两回事，她们恨的是母亲这个身份给她们带来的处境。
>> “我爱他们，但我真的，真的不想要他们。”
>> 她们一方面希望自己可以不是任何人的母亲，一方面又明白自己处于有孩子的现实中，夹在希望与现实之间，这样的双重责任可能会造成她们自我认同的分裂和纠结。
第三，人们总是谈论职场和孩子之间的两难选择，但有些人，是两者都不要的。
>> 父权制（将女性推向为人母之路）和资本主义（也就是“自由市场”的精神，要求不断进步）的交错，再次创造了一个二元选项的情况：既不给女性留下任何空间去考虑自己的出路，也不让其他人有任何空间去考虑女性的处境。人们应该去发掘自己人生的意义，非关母亲身份或职场生涯，也不用判断社会所说的意义是否存在。
第四，母亲是一种社会角色，还是人际关系？是角色，就注重功能性，是人际关系，她就是一个人，有她的主体性。
>> 为了其他人的利益，她们一次又一次被视为客体。
二、为什么后悔？
其一：
1.女性成为母亲，会陷入一种孤寂无力的境地。
2.让人疲惫，失去自由。养育孩子意味着西西弗斯式的，无尽的重复折磨。
>> 绝不只是因为钱的问题，抚育孩子绝对不是一件轻松的事，绝对不是。有了孩子之后，我再也没有过轻松的日子。
3.如今这样下班独自散步，读书，出门一个人逛街，随时和朋友约饭，看电影……全都成为奢侈。
4.陪伴孩子的时光，并没有多少快乐，就算有，和耗费在单调无聊的强行降智的游戏上的精力相比，也不值得。
5会占用时间，挤占掉去做自己喜欢的事，达成未来计划，其他更有意义的事的精力。
6.厌憎的是“母亲的功能性”，不想被当做养孩子的工具人，想被作为独立的个体看待。
7 成为母亲，意味着一部分自我被抹杀。
>> 我意识到从那时起人们期待我这么一个有痛苦、感情、欲望和志向的人，无限期地把自我抛开、削减，让其消失，直至最终抹杀。”
>> 重要的是，这要放弃我自己的人生。对我来说这样的牺牲已经超出了可承受的范围。
>> 我需要一些自己的时间。我想要坐下来看本书，我想要盯着天花板想点事情，我想一个人安静的待一会儿——但有孩子在身边，我做不到。
8.会不自觉的，为了孩子的需求，抹杀自己的需求。
9.“一日为母，终生为母”。即是孩子长大，不用再身体力行的照顾他们，但孩子总是一直在你的脑海里。
>> 这并不是像“他会从自行车上跌下来、他可能会被车撞上！”这种担忧，那些都是小事，像那种程度的担忧，我会有一点儿，但不多。我在讲的是更高层次的心痛，像是……这种忧心是随着年龄变化的……当他还小的时候他有社交障碍，这让我难过到快要死了。当他没办法和其他孩子相处、交不到朋友、孤单一人时，我会因为这些事情而绝望，这让我感到难受。而现在我担心的是他长大以后会变成怎样的人，这没关系的，我称之为存在主义式的担忧’。我为所有事情感到心痛、焦虑、烦恼。
10.生育象征着死亡，也意味着一个新身份的诞生——某个人的母亲。这个新的身份，或许会取代原来的我，原来的我就死掉了。
其二：
1.后悔当妈妈，甚至是不能说出口的。
2.人们对女性的生育或母亲身份有着不切实际的期待。
3.下班回家，还有一份没有酬劳的工作要干，谁都会觉得累。
4.这是一件不可逆转之事。
5.生育才让女性的人生圆满吗？
>> 相反，母亲身份使她们变得残缺，她们生育前的人生经历反而更丰润、更让人满足。换句话说，她们并不认为自己从“残缺”变得“圆满”，而是从“丰足”变得“空洞”。
6.不生育会后悔吗？
>> 不管你有一个孩子、一打孩子还是没有孩子，人生都会有遗憾。说到后悔和抱憾，每个人都是大赢家。——《最好的决定》（一本关于不生育的书。）
>> 生孩子，就是给自己一个摆脱不了的负担，就不会再有精力去关注存在的意义了。——《最好的决定》
7.即便你暂时摆脱了贫穷，孩子大概率会再次让你体会到贫穷。
8.社会赋予母亲的“职责”：
>> 就在这个当口，很多妈妈正在抚育孩子：哺乳、换尿布、哄他们睡觉、叫醒他们、送他们到托儿所或学校、烹饪并喂食、协助穿衣、帮助他们做家庭作业、教育他们、带他们去上课、去游泳池、去海滩、去游乐场、参加学校的各种活动和会议、照料生病的孩子等等。这些事情，或至少其中一部分事情，就是大多数女性的日常活动。某些社会阶层和文化认为，这些活动符合孩子的需求及益处，孩子们长大时能从中受惠。而有些母亲在进行这些事情时是非常辛苦的。
9.男权社会和资本主义，豁免男性的育儿工作，女性想去喘口气，却会被指责是不负责任的坏妈妈。
>> 她会发现，当她想要喘口气时，丈夫会对此感到吃惊。
>> 因此，没办法获得中场休息可能会使许多母亲感到窒息，母亲们不只希望暂时性地摆脱母亲这重身份，而是想要彻底地抹掉母亲身份，因为这种窒息的感觉几乎是场大灾难。
10.兼顾工作与育儿的母亲需要中场休息，正如996的打工人需要放假。但母亲这份工作是日日夜夜年年无休的。
11.缺乏来自丈夫与社会的支持。
>> 她们每个人都定义了那些一直并且持续成为障碍的条件，然后将之归纳为三个基本条件：在母亲身份及有偿工作之间分身乏术、缺乏经济基础、缺乏来自配偶或环境的支持。
>> 如果我有个美满的家庭、正常的丈夫、足够的钱，我猜这一切就不会这么困难。
12.客体与主体。
>> 在现今社会中，将母亲视为主体并不常见。因为过去几十年母亲总是被视为一个角色，处于以孩子为主体的背景中。母亲在其中只是客体，是一个为了他人奉献的独立变项，而不是人。
和我一样年轻的女性，对生育的恐惧大多停留在对怀孕、生产的痛苦方面，害怕会长妊娠纹，会变胖，变丑，恐惧生产时十级的疼痛，害怕会腹直肌分离，会经历下体撕裂、会阴侧切，产后可能会漏尿，会留下其他一系列难以恢复的后遗症。
在这本书里，没有一个女性提到生产时的痛苦，让她们真正后悔的、一直持续到80多岁的痛苦，是来自育儿工作的辛苦、孩子对自己时间和精力的挤占，这种挤占，抹杀掉了她作为一个独立的人，去探索世界、发展自我的机会。
三、当初为什么会生育？
生育，很多时候并不是一种主动选择。
比如意外怀孕了，于是生育。
更多的，是社会力量在捉住女性的子宫，推动女性“选择”怀孕。
比如社会对女性的规训：为了人口红利不消失，为了国家经济发展，你应该生孩子。
社会力量是非常非常强大的，这股力量里既有延续了几千年的传统习俗，也有当今大国竞争的国家意志，更有资本主义发展的需要（需要劳动力，需要社会再生产，而这种再生产就包含物质资料再生产与人口再生产两方面），这些力量里的任何一股，都不是个体可以抗衡的，更何况三股绳索扭成一股，并且以最亲密的家庭的形式，通过父母与配偶的途径，来向女性直接施压，同时它所掌控的社会文化，也早已潜移默化的，在所有人的心里织就了一张巨网：女性早就将生育内化成了人生的必然选项。
以上种种，掩盖了女性并不想成为母亲的意识。
正如很多人并不想工作，内向的人并不想与人社交，很多人一开始也并不想整容，并不想购买奢侈品，但在社会力量的裹挟下，我们会看不清自己内心的想法，没有勇气和力量去坚持自己的选择，然后，顺流而下。
还有一种情况，她并不想生孩子，是为了某些目的选择生育。
比如为了延续与配偶的关系，维持正常的家庭生活，不被社会当作异类……
>> 孩子就像一张融入社会的门票，有了就会轻松很多。
四、社会对女性的规训
1.女孩一旦成为母亲，就应该忘记自己的人格和需求，时刻以孩子为中心，务必耐心的陪伴和照顾孩子。无论过程中有多辛苦、疲惫、厌倦、甚至愤怒，都不能表现出来，否则就是不称职，不合格，而社会会有一堆污名化的词汇等着往头上扣：发脾气就是疯女人，抱怨就是怨妇、唠唠叨叨，身体的变化就是黄脸婆、丑女人、懒女人……
2.女性也在内化这种要求，不仅要成为好妈妈，还要成为好妻子、好员工。面对孩子，要保持无限耐心、细致周到；面对丈夫，要保持容颜不改、身材性感；在职场上，还得无比干练，敢于打拼，否则就会心生愧疚。孩子没教育好，是我的错，丈夫出轨，是我的错，工作上不被升职加薪，也是我不够努力的错。
3.如今逐渐能被言说的“产后抑郁”，也只是把不同女性面对不同困境出现的一系列复杂的痛苦和迷茫，用了一个极其简单的词汇来寥寥概括。
产后抑郁，不是激素、生理、心理、情绪问题，本质上是一个人基于理性的逻辑反应。不要因为是女性，就污名化产后抑郁，认为这只是脆弱的表现。
4.关于女性的痛苦，社会认为是没有深入调查的必要的。
他们能听见婴儿在接种疫苗时的啼哭，并以此为笑料，但他们听不见女性在产床上痛苦的哀嚎。
从无痛分娩不普及说起，当注射疫苗的疼痛都在被认真研究的时候，生产的疼痛，会被认为是女性理所应当承受的，而女性对于生育的畏惧和迷茫，总是会被认为是想太多。如果在独自育儿的过程中表达出痛苦，则会被指责不配作母亲。
5. >> 在现今的社会文化期待中，人们很难把母亲作为独立存在的个体并独立于孩子之外，母亲们被视为次要的，社会期待她们保持沉默。这个文化的结构从一开始就是孩童导向的，社会并不将母亲视为有着需要和愿望的人类。
6.社会的圈套：母亲不能对孩子言说她的痛苦和后悔，否则会被社会认为不道德，被孩子误以为母亲不爱他们；正因如此，女儿们会再次踏入母亲们经历过的痛苦。
>> 为了继续留在那条“好妈妈”的狭窄道路上，社会希望这些母亲能够绕开她们的真实经历并自我筛选，以创造出一套符合社会期待的说法。那套说法会是偏颇的，只包括社会期待她们说的那一部分，好让她们能被视为有道德的女性和母亲。她们被要求只表达那些得到同情和赞赏的部分，只留下社会“允许”她们说的部分。而那些不符合霸权体系的部分必须被摒弃、过滤、抛在脑后。
>> 母亲为了保护孩子而将她们的陈述包装成符合社会期望的样子，但这可能会阻碍孩子了解母亲作为一个人是怎样考虑、思索、评估、渴求、希望、梦想、记忆、哀叹、想象、欣赏及决定的。在这些方面，公众眼中、家人眼中及母亲自己眼中，母亲形象是没有脸孔的，或是往往隐藏着自己的脸孔。
>> 每个母亲都必须找到自己的方式来应对这些问题。无论是跟孩子谈论自己的后悔，还是自我消音；是同时作为一个体贴的旁观者陪伴孩子成长，还是告诉他们自己的真实想法。
7.母亲的言说，会威胁到男性的利益；女性不成为母亲，则会威胁到整个社会的利益。因此，社会文化会用各种各样的方式，让女性不发出声音。
8.父权社会与资本主义的圈套：:
在家庭内部，会因为社会职场对男性更友好，父亲比母亲更容易赚更多钱，于是为了家庭总收益着想，也会“选择”让父亲去工作，让母亲为家庭付出更多。
9.社会把母亲捧上神坛，再借此来忽视她的需求。她是神祇，所以就不必去看见她作为一个人的需求。
10.社会期待女性能做到鱼与熊掌兼得。
>> 社会期待女性同时兼任全职母亲和职业女性，不但要照顾好家庭生活，还要在工作上获得成功。
>> “（中略）问题在于我们一直都要独立作战，而且社会期待我们去外头工作、在家里工作，随时都要当个女强人，但同时却没有人会用同样的标准去要求男人，这实在是不正常又荒谬。
五、如果依然选择生育，
可以从这些方面做好心理建设
1.生育不是女性唯一的价值。
2.延续生命的方式不只有创造生命一个途径，也可以去创造些别的，别的更为不朽的东西。
3.生只能由女性完成，育不是。
4.“养育一个孩子，需要一个村庄。”配偶、其他家庭成员、社会，都是养育孩子的责任方。
5.把生育当作人生的一个阶段，就像上中学、大学一样，用三四年的时间去完成这个阶段的课题。然后孩子会上幼儿园，交朋友，逐渐独立，开始进入自己的人生课题。
6.提早设定规划，勾画理想的有孩生活，朝这个目标前进，而不是被社会的期望推着往前走。比如，从不母乳开始。
7.孩子是人生重要的一部分，但绝对不是全部。
8.母子之间，建立超越家庭的独立人际关系。
9.教会孩子尊重我的独处时间，也能享受ta自己的独处时间。
10.爱很重要，但爱的方式有很多种，照顾者的爱，知己的爱，精神共鸣者的爱……去与ta建立长久的深度连接。
11.家庭关系里，夫妻关系应该排在亲子关系前。
12.母子需求之间，自己的需求应该排在孩子之前。
13.不要因为别人的生命，而模糊了自己的人生焦点，以至于到失去自我的程度，哪怕这个人是自己的孩子。
（虽然实际上，可能很难做到。）
14. 工业化时代，不断重复的流水线式的育儿活动，要学会外包。比如奶粉可以替代母乳，一次性纸尿裤已经替代尿布，家庭式育儿，也可以交给托儿所集中代劳。
15.“不要忘记自己的名字。”
一定要记住在生育之前，自己对人生有什么样的设想：去深度探索，保持敏锐的觉察力，终身学习……生育会给女性带来巨大的改变，一定不要忘记你原本想走的路。
16. 破除原生家庭论。
现在育儿的普遍想法是，绝对不要让自己在原生家庭受到的伤害，掉落一点点在自己孩子的身上。
最近读《被讨厌的勇气》，提到原生家庭论，来源于弗洛伊德的原因论，认为童年经历决定人一生的走向，但这本书介绍的阿德勒的哲学，提出了另一个思路：虽然是过去的原因构成了当下的我，但当下的我，完全可以面朝未来的目的，去改变和前进。这属于积极心理学的一部分。
也即是说，养育这件事，我们或许不用过于小心翼翼，与其总担心自己的行为会不会给孩子造成心理伤痕，不如教会ta获得主动去拥有幸福的能力。
17. 停止讨好孩子。
18. 最后，孩子会选择离ta【靠得很近的东西】。
>> “男孩和女孩们需要引导和大力的推动，去走那条笔直的路线”这个假设本身，恰恰证明了这些孩子是没有秩序及不受时间左右的紊乱者，所以“推动”他们走向摆在面前的道路（而非其他岔路）是很重要的。也就是说，男孩和女孩们只能从周围环境放在他们眼前的有限选项中选取。他们会偏向于我们所提供的任何东西，任何“靠得够近”的东西，任何摆在他们面前的各个领域的东西：阴柔气质、阳刚气质、性别认同、性倾向、婚姻、怀孕和养儿育女。
最后希望所有人，无论女性还是男性，母亲、父亲、孩子，都能够成为理想的自己。