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《世说新语》读书笔记

2022-10-03 07:42:59  本文已影响人 

《世说新语》读书笔记

最近两周我花了十几个小时来读一本书:《世说新语》,这是近几年少有的事。

中华文明四千多年的历史,几乎每个朝代都有自己值得骄傲的东西,先秦的诸子百家和《楚辞》;汉代的《史记》和《汉赋》;魏晋时期的名士风度;唐宋是中国文化的巅峰,有诗词散文;元代的戏曲;明清稍弱,文化走下坡路,以戏剧小说为主;到了近代,吸收了大量西方文化以后,当代文化又有复兴的苗头。

这里想说是魏晋时期。魏晋南北朝,是中国最为混乱的时期之一,但那时的文化却别具一格,出现了有意思的一群人:“魏晋名士”。唯大英雄能本色,是真名士自风流!说的就是那些魏晋名士。

风度,是名士的风度;名士,是有风度的名士。纵观中国历史,也只有魏晋出现如此多特立独行的“名士”。要了解魏晋名士的风度,《世说新语》是必读之书。

《世说新语》,作者刘义庆,南朝人。书中记载了从汉末到东晋近三百年间,上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事。其中有一千多则故事,每则故事都不长,多着一两百字,短则十几个字。

诸多大师对此书评价颇高。鲁迅先生说这是“一部名士的教科书”;冯友兰先生把《世说新语》当成“中国人的风流宝鉴”;傅雷先生给儿子的信中说:“《世说新语》大可一读。日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。我常常缅怀两晋六朝的文采风流,认为是中国文化的一个高峰。”季羡林先生列举自己最爱的十本书,《世说新语》就在其中。

《世说新语》与当代人又有什么关系?

拿成语来说吧:席不暇暖、难兄难弟、鹤立鸡群、卿卿我我、身无长物、云兴霞蔚、千岩万壑、我见犹怜、拾人牙慧、面如傅粉、自觉形秽、瞎马临池、口若悬河、肝肠寸断、小时了了大未必佳,覆巢之下焉有完卵.....据统计,总共有一百多个成语来自《世说新语》。

而且目前中小学课本中,有十几篇课文来自《世说新语》。

这么介绍还是没概念,这里随手列一些书中我印象深刻的故事,你来看看!嗯,顺道还可以学习古文。

1、阮公邻家妇有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧,夫始殊疑之,伺察,终无他意。

2、阮籍嫂尝还家,籍见与别,或讥之。籍曰:“礼岂为我辈设也?”

3、张季鹰纵任不拘,时人号为江东步兵。或谓之曰:“卿乃可纵适一时,独不为身后名邪?”答曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒!”

第一则大意是:邻居家卖酒的妇人姿色不错,阮籍和王戎经常去那里买酒,一次,阮籍喝醉了,就睡在美妇身边,妇人丈夫很生气,怀疑有猫腻。但他观察了很久,发现阮籍丝毫没有好色之意。

第二则大意是:阮籍的嫂子有一次回娘家,阮籍还特地去看她,与她道别。有人就讥笑他不懂礼仪。阮籍说:礼岂为我辈设也?

第三则大意是:张季鹰当时放荡不羁,跟阮籍有得一拼,人们称他为江东步兵(阮籍被人称为阮步兵)。有人问他:你放纵安逸一时,难道不考虑身后的名声吗?”季鹰回答说:“使我有身后名,不如即时一杯酒!”

评说:汉代独尊儒术,对礼法看得很重,但到了魏晋,儒家的诸多礼法,被名士鄙视,所以才有阮籍说:“礼岂为我辈设也?”举止不拘礼法,纵酒任性,放诞不羁,这是魏晋名士的一大特征。这种对礼法的破除,对自由的向往,反而让文化冲破牢笼,于后来唐宋文化的繁荣,创造条件!

再看看名士们的风度:

1、嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏 《广陵散》。曲终曰:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!”

2、桓公伏甲设馔,广延朝士,因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽,问谢曰:“当作何计?”谢神意不变,谓王曰:“晋阼存亡,在此一行。”相与俱前。王之恐状,转见于色;谢之宽容愈表于貌。望阶趋席,方作洛生咏,讽“浩浩洪流”,桓惮其旷远,乃趣解兵。王、谢旧齐名,于此始判优劣。

3、桓宣武平蜀,以李势妹为妾,甚有宠,常着斋后。主始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容。徐曰:“国破家亡,无心至此。今日若能见杀,乃是本怀。”主惭而退。

第一则大意是:嵇康临刑前,神气不变,观时辰尚早,要来一把琴,弹了一曲《广陵散》。弹完道:“以前有人想跟我学,我舍不得教他,《广陵散》于今绝矣!”临死前,想到的居然是此曲要失传了......

第二则大意是:桓温造反,设宴要杀谢安和王坦之。谢安神色不变,并在宴席上咏诵起了诗歌,桓温见其气度淡定非凡,改变了主意,把兵甲撤下。这就是东晋之鸿门宴吧!

第三则大意是:桓温打了胜仗后,偷偷把李势的妹妹带回来当妾,金屋藏娇。被桓温夫人得知,拿着刀带人到李屋,见李正在梳头,发委藉地,肤色玉曜。李觉察后,神色淡定,继续梳头,低声说:“国破家亡,我本无心至此。今日若能把我杀了,也是满了心愿。”桓温夫人感到很惭愧,就退下了。

评说:此三则故事,很有代表性。魏晋名士,大多有泰山崩于前而面不改色的气度。面对生死,淡然处之。活要活得漂亮,死要死得淡定!特别是第三则,我看了都觉得李势妹妹可怜。据说当时桓温夫人也是如此,还说:我见妹妹都觉得怜爱,更何况那个老家伙。这就是"我见犹怜"的成语出处!

再看几则“漂亮”的:

1、卫玠从豫章至下都,人久闻其名,观者如堵墙。玠先有羸疾,体不堪劳,遂成病而死。时人谓看杀卫玠。

2、骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿。见玠,辄叹曰:“珠玉在侧,觉我形秽!”

3、潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。

4、嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”

5、有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰:“君未见其父耳!”

第一则大意是,卫玠来到下都时,人们久闻其名,都过来围观,群众拥挤如堵墙,密不透风。卫玠本身身体不太好,被这么多人一看,居然得病死了。世人说这叫看杀卫玠。那时的追星,比之现在有过之而无不及吧!

第二则大意是是:王武子是卫玠的舅舅,也是当时俊爽有风姿之人,见到卫玠,感叹说:“珠玉在侧,自惭形秽啊!”此为”自觉形秽“的出处。

第三则是描述潘安长得好,年轻时拿着弹弓上街玩,女人遇到了,都手拉手围住他看;当时有左太冲虽有才华,但长得很丑,也学潘安上街游玩,女人们见了朝他吐唾沫,弄得他垂头丧气回来了。

第四则是描述嵇康,长得帅,又有风度。用词是“萧萧肃肃,爽朗清举。肃肃如松下风,高而徐引”。山涛说,嵇康这个人啊,挺拔像孤松独立,如果喝醉了,宛如玉山之将崩。

第五则大意是:有人跟王戎说:“嵇绍长得真好,跟那些人在一起,就像鹤立鸡群。”王戎说:“那是你没见过他父亲!”嵇绍的父亲,就是嵇康!

评说:在魏晋时代,外表长相非常重要!长得好,可以当饭吃,还可以救命。而且当时的审美,跟现代相似,喜欢那种偏“女性化”的男人。在《世说新语》中列举的数个美男子,都是面如傅粉,肌肤如玉的人,估计跟现在的鹿晗、吴亦凡、TFboys差不多。如果一个人长得好,又有才气,道德品质差一点,人们仍然可以接受。比如潘安外表很好,但趋炎附势,对当时贾皇后的小舅子的车马望尘而拜。这并不影响人们对潘安的喜欢。当然,大部分名士的道德品质也很高尚。

再看几则与德行相关的:

1、庾公乘马有的卢,或语令卖去,庾云:“卖之必有买者,即复害其主,宁可不安己而移于他人哉!昔孙叔敖杀两头蛇以为后人,古之美谈。效之,不亦达乎!”

2、阮光禄在剡,曾有好车,借者无不皆给。有人葬母,意欲借而不敢言。阮后闻之,叹曰:“吾有车而使人不敢借,何以车为!”遂焚之。

3、陶公少时作鱼梁吏,尝以一坩饷母。母封鲊付使,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

第一则大意是庾亮有一匹的卢马(妨主不吉祥),有人说你赶紧卖了吧。庾亮说:“我要卖了必有买主,怎能把伤害我的事移到别人身上呢!以前孙叔敖为了后人杀’两头蛇‘,被传为美谈,我就效仿他吧。”

第二则大意是:阮裕有一辆很好的车,有人向他借,他都会答应。一天有人为了埋葬母亲,想找他借车又不敢开口。阮裕听说此时后,感叹道:“我有车却让人不敢借,要车有什么用呢?!”于是把车烧了。

第三则大意是:陶侃年轻时做监管鱼梁的小官,曾经送去一罐腌鱼给母亲。他母亲把腌鱼退回并责备陶侃说:“你做官吏,拿公家的东西送给我,这不只没有好处,反而增加了我的忧虑。”陶侃就是陶渊明的祖父,后来位列大将军之职。

点评:我看了这些名士的德行轶事,心生敬意,见贤思齐焉!

最后再看看三则人文故事:

1、王大将军年少时,旧有田舍名,语音亦楚。武帝唤时贤共言伎蓺事。人皆多有所知,唯王都无所关,意色殊恶,自言知打鼓吹。帝令取鼓与之,于坐振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,傍若无人。举坐叹其雄爽。

2、桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者﹐其母缘岸哀号﹐行百余里不去﹐遂跳上船﹐至便即绝﹐破视其腹中﹐肠皆寸寸断。公闻之﹐怒﹐令黜其人。

3、晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说。门下起弹,教曰:“鼠被害尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?”

第一则大意是:王敦年轻时,为人粗放,不懂礼节,也没见过世面,人们都说他是乡巴佬。一次皇帝召集大家一起清谈。清谈是当时名士常常举行的活动。据说魏晋名士的四大爱好:喝酒、嗑药、清谈、读《离骚》。清谈时,王敦插不上话,觉得很无聊,说我只懂打鼓。武帝让人取来鼓,没想到王敦振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,傍若无人!所有人都赞叹其熊爽!王敦为宰相王导的堂弟,后来位列大将军,叛乱。

第二则大意是:桓温进入蜀川,路过三峡时,有人抓了一只小猿猴。那只母猿沿着岸边一直哀嚎不已,跟了百余里仍不离去,最后跳上船来,死了。把它肚子破开,发现肝肠寸寸断裂。桓温知道此事,很愤怒,把那个人官职免了!这就是”肝肠寸断“的出处!桓温当时是大将军,后来叛乱。

第三则大意是:简文帝司马昱还担任抚军时,坐塌上灰尘从来不让打扫,有老鼠跑过的痕迹,还认为很好看。一次某参军看见老鼠大白天跑出来,用手板一下拍死了,抚军当时很不高兴。门下人看见了就想弹劾这个参军,抚军制止说:”老鼠被害我尚且不能忘怀,如今又因为老鼠而伤人,这怎么可以呢?!“

评说:王敦和桓温,均为枭雄,战功赫赫,虽然叛乱,但当时人们对二人评价颇高。由此看出,忠君爱国,并不是当时普世价值观。司马昱也是当时名士,为人宽厚,当了八个月的皇帝,郁郁而终,后人叹曰:“做个名士真绝代,可怜不幸为君王。”

小故事暂列这些,《世说新语》真是本奇书,里面有一千多个人物。当然,这也是此书的一个缺点,人物关系有些复杂,而且古人称呼经常变化,有时称字、有时称小名,有时称官阶,有时称地名。造成阅读障碍。除此之外,还比较好懂。我本来只想随便翻翻,没想到入迷了,后来还看了不少魏晋历史相关的书。

我认为,有四类人一定要看看《世说新语》:

一、想了解和学习中国文化的人,这本书不容错过,它是了解魏晋时代不可缺少的一本书;

二、希望自己生活过得有“风度”有“品位”的人,不容错过。无论是行为、言语,还是雅量、气度,魏晋名士,那是真风流;看这本书,比看那些《如何学会说话》、《如何培养气质》等书,要强多了!

三、为人父母的朋友,不容错过。看了《世说新语》,给小朋友讲故事,定然轻而易举,随口就来!

四、如果是学习写作的人,也应该看看。看看古代小品文的写作,里面的用词非常新颖出奇,别具一格!

介绍完毕,君自斟酌。

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