《十分钟冥想》读后感
这几年接触到“冥想”与“正念”次数越来越多，听过课，看过书，甚至实践过一段时间，但都感觉连冥想的边摸不到。
冥想对于我是个神秘的事，好奇心促使我继续读读读，今年3月份我遇到一本叫《十分钟冥想》的书，读完不禁拍案叫绝，它把冥想用了一个贴近生活的场景来做比喻就让我一下秒懂了它。为了更准确地写出这本书的精髓，8月我又重读了一遍。
首先澄清冥想是个什么东西？冥想不是”想“，而是某种程度的“不想” 或“不思考”的意思，它是一种技能，类似于“骑车”或者“游泳”，为了达到正念（正念是一种生活状态，也就是专注地完成一天24小时的各种事情），需要每天坚持练习“冥想”，就像你想达到身体的完美状态需要每天进行力量训练一样，每天练或者经常练才可以。
人平时的心灵默认模式是四处游荡的，主要是两个方向的，一个是过去的事儿，一个是未来的事儿，而基本不会停留在“此刻”或者说“当下”，而冥想是一种训练你的心灵尽可能多的“安住”在“当下”的练习。心灵的这种在过去和未来之间随意漫游的情况，就有点类似一匹野马，你想让这匹野马老老实实地听你安排，需要驯服它，冥想就是一种驯服“野马”的方法，那驯服野马肯定不能抓紧缰绳，而明智的做法，是松松地带着一点缰绳，让野马在一个稍微空旷一点的地方跑跑，给它自由的感觉，然后慢慢将活动的范围缩小，让野马习惯，所以冥想的过程就绝对不是一种强硬地过程，而是一种自然而然，徐徐提升，甚至缓慢提升的过程。不要去追逐每一次冥想练习都完美专注，只是每天把你心灵这匹野马松松牵着缰绳，溜10分钟就行，不要追求“完美”，不要追求“结果”，不要评判冥想（是否完美），因为冥想注重的是过程，也就是整个练习时间中每个时间点的状态，而非结束那一个时间点的状态。
冥想是个什么样的练习呢？以前我就一直以为冥想，就是集中精力专注呼吸，然后经常走神，我又很气馁，做不了几分钟，就想结束，即便完成一次预定时间的冥想，而往往很难第二天继续坚持冥想，因为看不到冥想的好处，做起来又很困难，所以一直不得要领。书里面给出了一个比喻，非常形象。想象一下你 坐在高速路的路边，看高速路上过往的车辆，这来来往往的车辆就像你的一个个的念头，都是关于过去的事儿或者未来的事儿的念头，你看到一辆颜色鲜艳或者款式新颖的车过来，不要一兴奋，就从马路边站起来，冲到车上，跟它一起跑了，也就是你看到这个念头来了，就因这个念头想到一连串跟这个念头有关的事情，就相当于你上了这个念头的车一样，冥想就是看着这辆车从路的左边进入视野，然后看着它，直到它从你的右边视线消失，也就是看着一个念头起来，又看着这个念头落下，而不要跳上这个念头的车，然后再等下一个念头的车来，你只需要坐在路边看车就行，千万别忘乎所以地无意识地离开座位，跳入车河。开始冥想的时候，你会看到高速路上好多车辆，越多地练习冥想之后，你会发现路上车辆稀少，而且两辆车之间的距离越来越长了，甚至等很久才来一辆车。不要试图去达到路上一辆车都不出现，这是不可能的，高速路就是给车走的，你只用看车就行。
冥想是一个专注和放松的平衡，而非我以前认为的只有专注，这有点类似玩杂耍，同时玩几个球的空中抛接游戏，它也是专注和放松之间的一种平衡，太专注容易疲劳，太轻松又容易睡着了。
另外冥想都有一个锚定物，比如呼吸，或者扫描身体，或者专注其它某个东西，这有点像背景，冥想是有前景的，前景是自己的第三只眼，它在看着那个高速路有没车来，也就是看着自己的心里有没什么念头跑出来。如果没有这第三只眼，仅仅关注锚定物，会在无意识的状态下走神，也就会跟着某个跳出来的念头跑了。发现自己走神了，不要批评自己，只用让自己再回到需要专注的锚定物就行，就像发现自己上了某一辆车后，不用懊恼自己，只要马上跳下来，回到路边继续看车就行。
冥想的最终可以达到，你看着一辆车从左边的进入视线，然后你一直看着它，直到它消失在右边的视线之外，第二辆车很久之后才会出现在左边的视线里，也就是两辆车之间的距离越来越远或者时间越来越久。那么你的心灵就达到了一种“澄澈”的状态。这样你的心灵就只活在此刻，没有了过去也没有了未来，那么随之而来的也就没有了因为过去而带来的懊悔和未来而带来的担忧了，人也会逃离了人世间的所谓苦难，这也是佛教追求的宁静喜悦的境地了。