董美妍
匡迥,号超人。匡超人原是一个农村少年,善良孝顺,乖巧勤劳。出场时流落异乡靠拆字谋生,适逢马纯上到杭州,两人相遇,从此改变了匡超人的生活轨迹。此后数年,他从一个朴实勤敏的农村少年,堕落成一个忘恩负义、薄情势利的市井恶棍。
起初,匡超人事亲孝顺,勤学上进,淳朴可爱。他在马纯上的资助下回到家中,见到娘亲就放下行李,整衣磕头,父亲卧病在床,他烧好饭菜拿到父亲面前,晚上睡在父亲脚跟头服侍。因他孝顺勤学,被路过的知县李本瑛发现,感其行,提携他中了秀才。后李知县被人诬告,累及匡超人,匡超人避走杭州,结交了一群假名士。受到他们的影响与熏陶,匡超人的人品开始受到污染,主动地加入到这群“名士”中,参加了“西湖诗会”,想从中获取些好处。此时的匡超人已是被名士群所同化。虽然马二先生教他读书人应以文章举业为主,但这条路终究是难走的,再加上那时无人提携他,于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。
“好好一个匡超人,一脚踏进儒林就成了畜牲。”在结识了潘三后,匡超人的转变尤大。潘三是一个包揽词讼、拐带人口、买瞩枪手的市井恶根。潘三利用匡超人为自己服务,如勾结开赌场的王老六和差人黄球,拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女荷花给姓胡的财主,伪造的朱签就是匡超人所拟,而潘三也很豪爽地给了他二十两银子。匡超人从中尝到甜头,为非作歹的胆子更大。在潘三的安排下,他又顶替童生金跃上考场,并中了秀才,又赚了二百两银子。他学得许多舞文弄法、作奸犯科的伎俩,彻底堕落。
匡超人忘恩负义,薄情寡恩。马纯上与他萍水相逢却满腔热忱地帮助过他,他却在背后贬抑马纯上,还不忘利用马的声望拾高自己。潘三没有亏待他,帮他在城里买了房子,还给他娶亲,是有恩于他的。但在潘三被捕后,匡超人寡情薄义不去探望。他逼妻子去乡下居住,势利薄情,攀附权贵,停妻再娶,致其妻忧虑而死。
这个昔日的纯朴少年已变成一个忘恩无耻、虚伪透顶、狡诈至极的人。匡超人的堕落,反映了恶浊势利的社会及八股取士的罪恶本质。
03
杜依凝
《儒林外史》是吴敬梓的成名之作。作者深刻揭露了科举制度的扭曲,腐蚀文人灵魂的罪恶,然而就是在这样昏暗的世风下,仍有着许多淡泊名利的贤人,令人不禁敬佩不已。
这次我主要想讲的人物是杜少卿。
杜少卿是个真正意义上的豪杰,他出生于官宦世家,祖父中过状元,父亲督仁江西赣州知府,在这样一个“一门三鼎甲,四代六尚书”的世家中,杜少卿与家中同辈兄弟求取功名,继承复兴家业不同,尽管学问在世人之上,却无心科举,向往着无拘无束的自由生活。
他为人奔放,好交朋友,他斗胆狂放,不同流俗的行为是不被当时封建社会认可的,但他从不管别人的赞誉褒贬,依旧我行我素,过着自己的狂放日子,是个封建观念和封建制度的挑战者。他尊重妇女,讲究地位平等,不顾封建道德礼教的束缚,以平等的身份对待妻子,从不把女子当作男子的附庸,及对令人窒息的束缚女子的“三从四德”,与妻子携手游园,支持逃婚,反对纳妾,并且极力赞扬争取独立的女子—— 沈琼枝。杜少卿的思想观念已经超过时代的限制,达到近乎现代的境界,杜少卿是以作者吴敬梓为原型塑造的名儒形象之一。寄托着作者渴望改变社会现状的理想。
“浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处”,功名富贵史书中无数读书人被腐蚀同化的根源之一,而杜少卿是黑暗社会中的点点光亮,捍卫着自己内心的光明与坚守。