《伊加利亚的女儿们》读后感
性别歧视已经完全根除了，只要有心，娚人也能跟女人一样拼出一片天！
《伊加利亚的女儿们》格德·布兰腾伯格
读完这本书，心潮澎湃，久久不能释怀。
《伊加利亚的女儿们》是一部讽刺小说。通过戏仿的镜像世界讽刺现实社会。
文中的主角是生活在母系社会的娚儿。作为一名失权者，他遇到的情形与现实父权制社会的女儿是多么的相似。在阅读过程中，有时会大笑。大笑是作者编织的伊加利亚真像一场幻梦，里面装载着多少女权主义者的梦想，阅读《伊加利亚的女儿们》就像是梦想成真，自然快乐、愉悦。可更多地是落泪。书中描述的娚人的困境与现实中的女性是多么的相似，从文化霸凌，再到学术层面对性别差异的垄断解释，从小小的红绿灯，再到日常生活中方方面面对被打压的性别的隐形歧视（例如现实社会中汽车座椅是按照娚性来打造的），都让我感同身受。
在伊加利亚中，这些日常处处可见的歧视却被语言包装美饰，从幼儿园就开始教育所谓的“性别差异”（娚孩应该穿裙子）按照刻板印象去打造每一个“娚人”，尤其小学开始强调娚人的第二性征，并要求娚人穿上丁丁托。仿佛因为第二性征不同而造成的生理差异天然巨大，然而异性的生理差异真的如此巨大吗？书中成立娚权小组的娚人一样曾经非常痛恨自己没有乳房和子宫。又或者是在幻想的黄金时代中，自己是一个女性。是谁给我们这种幻觉，谁又给我们灌输这种思想？
平等是统治者给失权者的幻觉。伊拉利亚政府高喊在现在的文明时代，女娚已经实现平等！若是你对此表示质疑，则会有人说“即便在我们这样的民主社会，也不能完全做到人人平等。”若是这句还不够堵住你的嘴，则“现在娚人的权利比起之前可是大有进步啊！”“娚人已经得到够多了。”真的够吗？这些都是事实吗？可如果平等，为何要束缚娚人的身体，让娚人戴上丁丁托？如果平等，为何娚人政治席位远小于女人？如果平等，为何娚人的收入远小于女人呢？社会在各个方面打压娚人，还要冠以娚人不合适，娚人生理结构就是这样，仿佛就能心安理得地继续剥削娚人。为了巩固集体的谎言，还要从小教育，培养娚人所谓的奉献精神，让娚人迷失在刻意营造的幻觉中，继续被自愿剥削。
《伊加利亚的女儿们》初稿完成于1962年，出版于1976年，在五十年后的五月，终于被中国译者靳婷婷翻译成简体中文并在中国大陆出版。这本书在出版时被评论“妇女运动发展到今天不应该再写这种‘滑稽’的作品了——这本书在十年前就该写了。”很遗憾的是，在今天我们见到这本书，很多读者依旧认为这本书十分超前，依旧具有教育意义和指导意义。正如作者格德·布兰腾伯格所言“和其他所有伸张正义的斗争一样，女性权益保障事业一直在前进，也一直在后退。”这是最好的时代，这个时代的女性有更多向上的通道，有更多说话的机会；这是最坏的时代，封号禁言随处可见，网络让发言变容易也让发言更困难。
没有任何形式的正义会自动实现，没有任何反对不公的斗争能一劳永逸地获胜。