《月亮与六便士》读后感
男主角史崔兰（老读成钮崔莱）的出场，可谓调足了人的胃口，他像一个唱到嗨处跳水的摇滚明星，从一个人的手里传到另一个人手里，一直传一直传，最后才传回舞台，得以见真容。
又像藏在深巷里的名景，弯弯曲曲地走着，走到无路可走时，忽然看到了一个平平无奇的门，心想，呃一一不会就是这儿吧，但又知道，绝不会这么简单，这只是一扇门，惊人的高潮在里面，于是还要推开门，接着走。
还像电影镜头，远景，中景，近景，一层层推过去，一点点逼近，终于定住了那个人，怼上了他的脸，镜头还将继续，顺着他的喉管一直往下，去看他的五脏六腑，去看他的心。。。。
可能年岁渐长精力不济吧，这两三页两三页一章，很合心意，看着清爽不累。
史崔兰死后四年，被一个牛逼作家在一个牛逼刊物上写了一篇牛逼的宣传文，小火了一把。
像一切火了的人一样，关于他的各种小文纷至沓来。他是一个画家，但人们感兴趣的不是他的画作，而是他身上的各种八卦，这些八卦越传越离谱，越离谱人们越爱看，越爱看越火，越火他的画作就卖得越贵。
老史的倒霉蛋儿子罗伯特为一己私利，试图给他老爹重立人设，结果非但没让他爸更火，反而流失了一部分粉丝，直至勤劳的狗仔魏特布雷希特（名字太长，只好记：等待布个手雷给希特勒），追着他猛锤，锤他虚伪造假，并拿出显微镜，一一照出史崔兰的点点滴滴一一老史的粉丝又回流了。
黑红也是红。可人家的黑红可不是除了黑只剩空壳子的，人家有強劲的实力在那儿支撑着，那就是他是个真正的艺术家，有天赋，且只听从内心，别的爱谁谁。
看《乌合之众》，说人一旦落入群体，智商就自动降为原始人，没有理智，全是情绪。群体只会对神化，夸张，断语等感兴趣，非黑即白，没有中间地段可商量，像风一样，“忽拉”一下倒向这边，又“忽拉”一下倒向那边，根本不想去进行理性的判断。
当然啊，当然会这样，理性需要细致去了解，批判去看待。当细致去了解之后，人人都是有血有肉的人，人人都有做什么不做什么的立场，人人都是普通人，就像自己周围人一样，多乏味，多无趣，这样的人，怎么能从芸芸众生里独树一帜地站出来？谁又愿意对TA多投去两眼呢。
毛姆说，“人们经常发现，离了职的首相当初不过是个大言不惭的演说家，没了队伍的将军无非是个很一般的市井英雄。
“人类有制造神化的天性，它会抓住那些出类拔萃的人的生活中令人诧异或迷惑不解的事件，编造种种神话，并且近乎狂热地深信不疑。这是浪漫主义对平淡生活的一种抗议。”
就如一些人，要不停地读与写，来扺御侵扰，保持初心。
名著之所以可称之为名著，不仅仅是因为情节，里面遍布的许多句子，像星星一样，在很久很久以前发出的光，扺达此时，你会惊呼：啊！说的不就是现在嘛！
而它的光，仍将继续向前。