旌旗读后感 读后感800字

《人物志》读后感800字

2020-11-26 09:53:38  本文已影响人 

《人物志》读后感

       如果说《论语》为处世之书,《孙子兵法》为战伐之书,《韩非子》为统治之书,那么,《人物志》即可当之而无愧为识人之书。

  修已者得之以自观,用人者持之以照物。王者得之,为知人之龟鉴,士君子得之,为治性修身之檠栝,其效不为小矣。反躬自省者读之,可以知运命,心系天下者,读之可以成大局,淡然自者读之,可以明清浊,游戏人间者读之可以正进退。

  处理人际关系时,必须遵守的心理原则是:谦让,不争。

  对于领导人来说,是否了解以合理地使用各种人才,是其事业成败的关键。只有了解各种人才特点,按才使用,量才授官居,才能使“众才得其序,而庶绩之业兴矣。”

  平淡是人格性情的最高境界。所谓“平淡”即谈泊处世,没有偏好,不伐不争,不出风头。不仅是道德操守最为高尚的人,也是多才之人,所谓“兼德而至谓之中庸”。将儒家的“中庸”与道家的“平谈”结合一起,为人物才性鉴定的最高准则。

  如何识人?

  观察他安于什么,从事什么,可以知道他的为人。

“知人”是圣贤聪明智慧的显著标志和最为可贵的品质。人的素质以中和为贵,中和之质必平淡,无味,故察人观质,必先察其平淡,而后求聪明。圣人之可贵,就是能兼平淡与聪明。精明强干的人通晓进趋应变的关键,而缺乏深思远虑;深思远虑的人,识别静默安处的道理,而不知迅捷机变。

  弘大刚毅是“仁”的本质。礼文伩节是“礼”的根本,坚贞不移是“信”的基础。勇敢果断是“文”的决断。通策知著是“智”的本源。

  正直而不柔和就失于呆滞,强劲而不精细就失于鲁莽,固执而不端正就失于愚阊。气充而不清朗就会偏激无成;通物而不平正就会放纵失度,而具有中庸品质的人就能色溶一切。

  为人质性平静淡泊,内心敏慧,处表清朗,筋腱强劲,骨骼坚挺,声音清润,神色悦怿,仪表庄重,容貌端正,九种类型的表征都具备,就是才德精美的人才。诚实的人推想别人也诚实,诡诈的人猜测别人也诡诈。具有中庸品德的人,望之俨然,即之而浊,既能辨说无碍,也能缄默不语,变化无穷,唯以通达为关节。所以,高亢进趋的,过之;拘谨退守主,不及。

正直刚坚毅的人人,才能在于矫正邪曲,正直不阿,不足在于激烈攻击对方;柔和恭顺安详宽厚的人,长处在于宽忍能容,不足在于缺少决断;勇武强悍劲健豪迈的人,堪称胆力刚烈,不足在于无所忌惮;精细温良慎重畏缩的人,好处在于谦恭谨慎,不行距在于多仰疑虑;强硬刚正坚定劲直的人,所用在于支撑稳固,不足在于专横固执;善于论辩推究事理的人,能力在于能释疑难,不足在于飘浮不定;普济博绝周给广泛的人,所长在于胸襟宏大,覆盖宽广,不足在于交游混杂;清高耿介廉正无私之人,节操俭素坚笃,不足在于拘谨局促;行动果断光明磊落之人,成功在于攀登向上勇于进取,不足在于空疏迂阔;深沉冷静机警缜密的人,精于摆玄入微,不足在于迟滞缓慢;质朴率直性格外身的人,可贵在于心忠厚,为人诚恳,不足在于浅露不藏;足智多谋厚貌深情的人,长于权术计谋,谲诈韬略,不足在于模棱两可,犹疑不决。

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