《美丽新世界》读后感
阿道司·赫胥黎的反乌托邦作品《美丽新世界》，克隆了《圣经》中的上帝创世说。上帝创造人类有一个bug，即为什么上帝创造的不是完美的人？为什么会有坏人？为什么人生充满痛苦？……《美丽新世界》是对原始（自然）造物主的一种反动，利用人类发明的高科技来创造新人类。但高科技造人也有一个bug，非全自动机械化；凡经人之手的劳动必有缺陷。这其实其来有自：既然上帝创造的人类并非完美，人类中最伟大者也就必有缺陷，更遑论普通大众。所以，就有了我们的主人公——因为在胎儿时期他的血液里不小心被掺入了酒精而拥有了些许“自我意识”的马克斯·伯纳。伯纳说过一句大逆不道的话：“我宁可作我自己，虽然我自己很不高明，也不要作别人，即使那很快乐。”赫姆赫兹也有自我意识，但不知其原因。我胡乱猜测，或许是技术本身不够完美的原因。在未来的“文明社会”，管理人员用试管培植、条件反射、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，来严格控制各姓人类的喜好，但却没有办法从根本上抹除他们的情绪，一有情绪问题就得用“唆麻”来麻痹人的精神。这是我读这本小说获得的最大的一个启发：人类本身的缺陷使得人类永远不可能创造出一种能够创造出完美人类的完美技术，于是，个体与个体的差异总是得不到抹平，独属于某人的欲望、情绪总是不可能彻底铲除，也就是说，个性是永远存在的，个体的自我意识是永远存在的；所以，一个社会是否文明，不是看它有多稳定，而是看它能否尊重客观存在的个体的差异性。（当然，如果当下的AI技术、机器人技术发展到某一天，人类通过植入芯片等新技术得到彻底的改造，人类或许变成了另一物种，这就不是发生在美丽新世界中的故事了。）
为什么我们说要尊重个性、顺应本性，是因为个性与本性客观存在不可抹除。
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