素心观秋，顺时得安
——读《庄子》有感
沈一鸣
暮秋的风拂过庭院，有些凉。我坐在阳台上，静静看着手机屏幕上的电子书。《庄子》翻至“安时而处顺”，忽闻檐角风铃轻响，如天籁破尘，心中顿生澄澈。
古人谓“帝之县解”，想来便是这般境界。所谓“县解”，并非挣脱绳索的蛮力，而是如庖丁解牛般，以无厚入有间，顺应事物本然之理。昔年孔子见老子，归而谓弟子曰：“吾今日见老子，其犹龙邪！”龙乘风云而上，不滞于物，不碍于形，正是顺时而动、应势而为的极致。观世间芸芸，或为功名所缚，或为得失所扰，如倒悬之人，挣则愈困，求则愈远。而君子者，能以平易之心待万物，处喧嚣而不扰，临变局而不惊。
“周而不比”，是君子处世的从容。不攀附权贵，不结党营私，如天地之无私覆载，以坦荡之心接纳世事变迁。颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。他所乐者，非贫居之安，而是内心对道的坚守——安于清贫之时，顺于困厄之境，哀乐之情自然不能入其心。这般“安之若素”，不是消极的随波逐流，而是历经世事后的通透：知道何时当进，何时当退，如四季轮回，春生夏长，秋收冬藏，各循其序，各安其位，退而不休。
我曾见黄山迎客松，生于峭壁之上，扎根石缝之间，风雨摧之而不折，冰雪覆之而不枯。它不怨环境之险，不叹命运之艰，只是顺着山势舒展枝干，迎着长风吐露清芬。这便是“安时而处顺”的生动写照：不与时争，不与势抗，却在顺应之中成就了自身的坚韧与挺拔。人若能学此老松，便不会为一时的得失而喜悲，不为外界的评价而动摇。如庄子笔下的列子，御风而行，泠然善也，却不恃其能，待风而止——这便是顺应的智慧，不强求，不执着，故能无往而不乐。
夜深人静，案头灯火摇曳。再读“哀乐不能入也”，忽觉心中释然。人生如舟，世事如江，顺流而下则轻快自如，逆流而上则疲惫不堪。君子之所以能安之若素，正在于其能以平易之心观照万物，以顺应之理处治世事。不被喜怒哀乐所困，不为得失荣辱所累，如天地自然，无言而化，无为而成。这般境界，便是庄子所言的“帝之县解”，解除了心灵的倒悬之苦，获得了真正的自由与安宁。
合上书卷，窗外月光皎洁。我想，所谓君子之道，不过是安于当下，顺于自然，以素心待世事，以平常心观人生。