《孟子》《孟子旁通》读后感
据说，孟子的老师是子思，子思的老师是孔鲤，孔鲤是孔子的儿子。孟子对孔子极其推崇，一生都在推行“仁政”，始终为人伦正义，为道德政治奔走呼号。
《孟子》一书是或许是孟子的弟子整理或许是孟子的随笔。全书共七篇，是中国传统文化中重要的儒家典籍。不仅是为政的原理准则，更是人人身心道德修养的基本。
数千年来，孔孟之道为什么如此受到重视？正如南怀瑾所说，孔孟的一生，“始终为崇高的理想而努力，放弃了自我而为天下人着想，为千秋万代着想，因此也就受到人们超越一般的崇敬，称之为圣人”。
在他们生活的时代，孔子孟子都没有怎么受到重视，且孟子有被轻视的情况。翻开《孟子》第一章《梁惠王章句上》，开头是这样的：孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
这一段文字记载，无论是孟子本人或是门人们的记述，措辞用意都很妙，而且也很坦率，不加故意的掩饰，直截了当描述当时孟子见梁惠王一段不太愉快的谈话。梁惠王后来对另一位名士驺衍的接待就不是这样，是亲自到郊外去迎接，用接待贵宾的礼仪。另外一位，就是后来的苏秦，更是不得了，游说诸侯国陈情“合纵”，挂六国相印，风光无限，一时无人相抵。
看看梁惠王对孟子满不在乎的样子，很显然的，大有厚薄轻重之分了。而且最不可耐的，便是梁惠王对孟子的称呼，既没有像春秋时代诸侯对孔子的敬重，尊称一声夫子；也没有像战国当时诸侯们礼贤下士的作风，尊称一声先生。他却干干脆脆地称呼一声“叟”。这个“叟”字，好听一点来讲便是老先生的意思；不礼貌一点便是老头儿的意思。
原因何在？这些王们不待见孟子，不大认同采纳孟子的观点和建议。
首先要了解，孟子生当战国时期，而且也远游过各国，难道他真的是那么迂阔不懂现势吗?难道他对驺衍，甚至如当时风尚游说之士们纵横捭阖的作风一点都不会吗？
不是的。
孟子对那些只图个人进身之阶的做法，和博取本身功名富贵的办法完全懂得。他之所以不肯那样做，实在是“非不能也，是不为也”。而且可以说：是不屑于那样做。为什么呢？因为他是抱着古圣先贤的淑世之道，尤其拳拳服膺孔子的仁道主义，完全从济世救人的宗旨出发。他希望在那个只讲霸术、争权夺利的时代中，找出一个真肯实行王道仁政，以济世为目的的领导人物，促使他齐家、治国而平天下。
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