《学记》读后感
《学记》是儒家典籍《礼记》里的一篇文章，它其实是一篇教育论文，文章阐明了教育的目的和作用，教育的制度、原则和方法，教育过程中师生关系和生生关系等，比较系统而全面地总结和概括了我国先秦时期的教育经验。全文1200多个字，言简意赅，喻辞生动，虽然距今已两千多年，但仍有很高的借鉴价值。
《学记》提出了启发式教学的思想，其实也是一种良性的师生关系。“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，教师做到“道（引导）、强（鼓励）、开（启发）”，学生就能做到“和、易、思”。师生关系和谐，学生学有信心而又促进思考，“可谓善喻矣”。
《学记》提出了教育兴旺和衰败的原因。“禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。”“发然后禁，时过然后学，杂施而不孙，独学而无友，燕朋，燕辟，此六者，教之所由废也。”教学中，教师抓住“豫（预防）、时（及时）、孙（循序）、摩（观摩）”4点，循序渐进，因材施教。教师要有深厚的知识，还要懂得学生身心发展特点和成长规律，知人者智，自知者明，用恰当的教法对学生实施教育，适合的才是最好的。
《学记》对老师的语言也提出了要求。“约而达、微而藏、罕譬而喻”。教育不是填满，而是唤醒，一个教育者若能于无声无息中使人继其志，那将是一个伟大的教育者。教师的语言，简约而意义显达，含蓄而情意深长。特别是疫情网课时段，老师更应该注意语言的艺术。
《学记》也明确地告诉我们了教育的目的，“长善而救其失”。每个孩子都有自己的位置，我们的任务是发现其天才领域，将其优点发挥到极致，帮其找到他的位置，对于学习过程中的“或失则多、或失则寡、或失则易、或失则止”，要善于发现，知其心，救其失。
学习有三个层次，即：知识和知识相结合，是整合的过程；知识和生活相结合，是链接的过程；知识和自我相结合，是反思的过程。《学记》读完，我要学着将知识和生活相结合，不断反思自己的教学，从而形成内心的信念，指导自己的行为。