异 路 桃 花 ，异 径 而 求 ？
——读《桃花源记》有感
冷桓
“桃之夭夭，灼灼其华”美丽绚烂的桃花源，是人人向往的美好世界。千百年前，东晋文豪陶渊明挥毫写就的《桃花源记》成为世人心中的梦境。今天，我们就一起走进那片异彩纷呈的桃林，寻觅桃花朵朵。
公元406年，正是晋宋交界之际，国家形势混乱复杂，上层社会的尔虞我诈，让成千上百的普通百姓生活在水深火之中。目睹着饿殍遍地的人间惨状，一位普通的县令毅然辞官归隐，他就是陶渊明，亲历了官场的黑暗，人间的疾苦。他纵有千言万语，济世之才，却无处呼号，只得将一片救国救民的赤诚之心，融进墨斗，融进他的作品《桃花源记》，在虚拟的文学世界中，落笔挥毫出“有良田、美池、桑竹之属”的优美环境、“黄发垂髫，并怡然自乐”的安定生活，“便要还家，设酒杀鸡作食”的淳朴民风。跟随着如椽之笔，陶渊明在他的桃花源记中畅游，因为只有那里，才有如水的生活，有安放他受伤心灵的诗和远方。
红尘滚滚，烟波浩渺的历史长河中，陶渊明只有一个，但理想中的桃花源却与时俱进，蓊郁出漫山遍野的异路桃花。
在桃林中，你是否看了杜甫的那一片？
天宝后期，安史之乱的狼烟席卷万里华夏。杜甫亦因此难受，沦落蜀州，仅剩茅屋一所，妻子一双，和一羸弱的病体。在他心中，桃花源是“大庇天下寒士俱欢颜”的广厦千万间。
在桃林中，你是否看见了苏轼的那一片？
北宋中期，乌台诗案，苏轼被贬，漫天的风雨吹不散他心中的意志，清贫孤苦的生活磨不倒他乐观豁达的胸襟。在他心中，桃花源是“作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”的悠闲生活。
在桃林中，你是否看到了李大钊的那一片？
民国初年，军伐混乱，中国内忧外患，白骨露野。拳拳的爱国主义在李大钊心中激荡，他心中的桃花林，是人民的觉醒，是共产主义的光芒，是社会主义新中国的燎原星火。
异路桃花，亦蕴育出了《圣经》中的伊甸园，托马斯·莫尼的乌托邦。阅遍千年，这一个个或熟悉或陌生的名字，以不同的心情，不同的方式，栽培出属于他们的桃花源。
桃花源神秘难及，他们的异路桃花果真是异径而求？
实则不然，细细想来，无论何时，何地，何人的桃花源都是美好社会、国泰民安的浓缩，都是一片无尘无染的净土，一片散发着芬芳的人间天堂。
时过境迁，异路桃花，芬芳依旧。
山林中不熄的赤子之心
——读《桃花源记》有感
姚欣扬
“改变世界的方式有两种，一种是做事，一种是做梦。”读完桃花源记，感触良多。
桃花源就是陶渊明的梦，这里不是“采菊东篱”的淡泊，而是“桃之夭夭”的绚烂，“灼灼其华”的烟火气。这里不是断壁残垣，而是“屋舍俨然”，是“阡陌交通，鸡犬相闻”的平和宁静，是“设酒杀鸡”的热情富庶。
一个已在南山找到自己身体归宿十余载的陶渊明，为何还要创造出这样一个世外桃源？这样一个太平盛世呢？是“田园将芜”，还是现实过于黑暗？本以为远离官场、独善其身、躬耕南园已是很好的归宿，却发现深入骨髓的“兼济天下”让他在退隐十数载后，在即将知天命之年，仍做着一个温暖的太平盛世梦。
这就是中国知识分子的赤子之心，是他们在艰难困顿时的执着坚守，是他们永不熄灭的理想火焰。只是生逢乱世，连做梦都是奢侈。他只能用一句淡淡的“后遂无问津者”表达自己的失落怅惘和万千孤独。只能将世外桃源当作自己的精神家园，灵魂归宿。
而如今身处盛世的我们，不必用退隐山林表达自己的抗争，却更应该思考，如何更努力更有效地学习，去实现自己的价值，去为祖国的复兴梦添砖加瓦，去让盛世更辉煌！
我们的祖国，虽正经历着全球新冠疫情，但我们却以自己的抗疫方式越来越强大。俄乌冲突也给了我很大震动，那就是我们的国家不能在某个方面受制于人，弱国无外交，强大方是立身之本。我想我不孤独，一定有无数的莘莘学子有着像我一样的梦想，也一定有无数的莘莘学子和我一样埋头苦读。
少年强则国强， 多想在多年后大声对祖国说一句“祖国，我来了”！