《一只特立独行的猪》读后感
近日，阅读了芳芳老师《一只特立独行的猪》课堂实录，又关注到由这节实录而引发的网络“争论”，想着这篇文章一定要让学生读一读，于是一个“简单粗暴”的作业又安排上了——写一篇读后感！
孟显诺
读《一只特立独行的猪》有感
花迎春开随秋落，不问风雨俱来，这是生命成长的自由，本文中的猪，特立独行，也不过是在这个荒谬的时代中，寻找自由并行于自由。
现实生活中的猪，命运从来被人掌控，可以说它们是在娘胎里时是最幸福的时光，可他们并不知道的是，未问于世却已注定生命的行程。如今的猪可以说是火遍各个角落，以食物的形式。以前的乡下，每家都会饲养一只猪，那时它们还有属于自己的窝棚，现在却很少了，他们最大的价值便是被卖于市场，以千克计量，命运不过如此，却不如一株花的生老病死。
《一只特立独行的猪》中，这只特别的猪，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁猪刀的味道，然后躲过终结者的束缚;他可以吃饱后跳到房顶去沐浴阳光，抛开世俗的猪的生活;他可以模仿汽车响拖拉机响，而且很像，挑战者人类达不到的高度。而文中的“我”也偏偏对他明目的偏爱，用细米糠熬的粥喂它，它吃饱后才轮到其他的猪，招来来自猪的嫉妒。老乡们说它不正经，领导痛恨它，而“我”却称他为“猪兄。”更希望它可以学会人的语言，然后倾心交谈，他面对危险时，“我”不愿做参与者，而“猪兄”的表现化解“我”内心的矛盾，它占领要点仿佛压住生死结，像战士一样临危而不乱。
其实我们都知道，这不是猪，是生活中的智者，他做到了如何面对挫折而从容不迫。其实我们大多数人就像被圈养的猪，自由被人圈圈画画着，我们内心的自由空间也在一点点的涂涂抹抹着，我们曾经幻想的自由，曾经构想的生活，就像这只猪一样，打破常规。不喜欢猪圈，那就越过紧闭的门，四处游荡也是生活;不喜欢被人束缚，那就听从本心，做真实的自己;不喜欢被人掌控，那就特立独行，走好自己的路。生活里大多数人被圈养，被禁锢，可总有跳出束缚圈的人，看着生活在牢笼里的人，他们更多的是庆幸，不枉自己特立独行换来的想要的生活。
大概是每个人内心都有一头猪，那头猪或懒惰或勤奋，或庸庸碌碌或独行自我，可不管怎么生活，未来有限，其实猪并不笨，其实人也并不缺少自由，缺少的是一颗特立独行的心，一份特立独行的执着。
肖冉
命运的风水师
这是一只独立特性的猪，它无视生活对它的设置，做自己想做的事；这是一只独立特性的猪，热爱自由，总爱跳出自己的生活圈奔赴远方；这是一只独立特性的猪，敢于选择自己喜欢的配偶，而不是任人摆布，就此向自己所谓的“命运”低头。
细读文字，在品味其中的乐趣时，不禁想到了我们自己。一只猪都在追求自己想要的自由，成功地摆脱了人对他的控制；那人呢，又是有多少被生活这枷锁拘束得再望不得湛湛蓝天？
不过猪的生活自然无法与人的生活相提并论，有太多太多的因素在这其中：家庭、工作、温饱、责任、尽孝.……猪不一样啊，不管通过什么方式，它只需要简单的活着，所以冲破那道界限并不是件难事，贵就贵在那敢于冲破界限的精神。大部分现代人都默默习惯了眼下的繁忙和三点一线，平庸而麻木地活着，接受着一件又一件“命运”安排下的事，然后碌碌一生，挥一挥衣袖不带走一片云彩。小时候的憧憬和愿望早就化为灰烬不知飘向哪里去了。
我偶尔向别人提起自己某个心愿时，那人都会苦笑，道“：太难了，长大后你会发现，人这一辈子除了挣钱就是挣钱。”难道人的命运就是如此吗？就是埋首于金钱不再抬头？屈于现实丢掉自己的初心？再读此篇文章时不禁让人感叹，有时候，人的精神竟不比一只猪。
但古今中外也并不乏推翻宿命，做自己命运的风水师的人。我国古代著名才女上官婉儿本一介女奴，身世悲惨，于是跟其母饱读苦书，誓要改变自己会平淡无奇的一生，后来武则天看中了她的才华横溢和过人的天资，将她提拔为“取舍人”；面对国人的麻木和腐朽，鲁迅果断弃医从文，拿起一支笔写下“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，影响了一代又一代的人；贝多芬残疾在身，但他仍然保持对音乐的热爱，面对这一切困难从未心灰意冷，而是咬紧牙关道“：我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。”通过不懈的努力，成为了音乐巨人...逆天改运，迎难而上，我命由我不由天；打破沉默，保持棱角，怀一腔热忱继续出发。
破碎的奇迹，好过没有；苦恼的希望，胜于迷惘。我想，与其被生活设置一辈子，安安稳稳却枯燥乏味，不如就此做一些自己想做的事，充满未知而无怨无悔，在生命的篇章里添上点点色彩，在无数个碎片中寻回自己，做自己命运的风水师。
若世有神明，亦会胜他半子。
艾佳诺
诗意的迷失
有人说：“人活着就是一个不断庸俗化的过程。”但我却相信海德格尔所言：“人，诗意地栖居在大地之上。”诗意的生活，决定着幸福的深度和生命的质量。其实这个世界原本就是一个充满诗意的栖息地，只是黑夜给了我们黑色的眼睛，而我们并没有用它找到光明。
习惯了“两点一线”，忘却了曾经“读万卷书，行万里路”的自由奔放；习惯了屈于一角，忘却了当初“脚踏实地，仰望星空”的豪情壮志；习惯了平庸安逸的当下，忘却了最初，也不再梦想未来。像习惯地心引力，我们习惯了太多习惯，不断地接受生活的设置，失去了对整个世界的好奇心。迷失在周而复始的生活里，生活变得毫无诗意。
人的成长，是不是一种诗意的迷失？对于生活，每个人都有最初的修辞语，比如温暖而诗意的生活，比如有很多梦想，并相信终能成真。但在行走的路上疲惫不堪或者所谓的成长，将那些美好的修辞语逐渐磨损掉了。
肉体的磨损能看得见，精神的磨损是悄无声息的。许多丰富生动的事情因为我们的平庸乏味，也变得平庸乏味。与身体磨损不同，精神的磨损是不自觉的，就像我们知道：有时候电视节目乏味透顶，但人们还是窝在沙发里，不停地变换频道，打着哈欠寻找乐趣……就这样，跟着人流挤公交车，上地铁，过马路，然后回到自己的生活格子中。生活变成惯性，没有激动，没有痛苦。真正的诗意，已经在这种平庸安逸的日子被打磨得无影无踪。
“月亮照不亮沥青路”，那是因为，月亮的柔光，只有在铺满白色卵石的小径上才能反射出来，才具有诗意。但我们的生活往往都缺乏诗意，人生大部分旅途是沥青路，粗糙普通，时有颠簸起伏，甚至残缺。这是我们必须面对的现实，尽管冷酷却真实。
多少人忘了在高楼大厦里仰望夜空，在追逐名利的时候不曾问问自己内心是否真的需要。只有那片纯净的月光，能给你诗意的滋养，给你爱和温暖，告诉你人生也可以充满诗意。
李维斯
特立独行的我们
哲人说，我们努力的活着，就是为了不让社会改变我们。王小波笔下的猪，正如人一样，它活得潇洒，自在，快活。
我们身处于这世界，来的时候就是一批批，一群群。大多数的我们，同样地在啼哭下诞生在父母疼爱中渡过童年，在同样的课堂中学习，有着同样远大而炽热的理想，心中的自己独一无二。从选拔中脱出，参与社会各行各业，成为城市不停运转的齿轮。虽有些许不同，我们大多平庸。由我们的子孙后代重复，上演着这一过程。我想，也许这就是被称作命运的魔咒吗？在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排。
我们都只得牢牢固定在自己的位置上吗，难道我们都是猪圈里的猪、养鸡场里的鸡，奶制品厂的奶牛，没有半点自由？我们拼尽全力，为生活所奔波，在钢铁森林里冲突，撞得头破血流，却换不回一丝改变，使生活变得更容易一点，更乐观一点？不如说我们更像肉猪，整日吃了睡，睡了吃，唯一的任务便是增肥，等待最后被端上餐桌，为人类增加更多脂肪？那我们人类，又在为谁服务？墨守陈规，安于被“设置”的，最终只是一群平常的猪，或交配或长肉或生崽而已，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。
大家都以为自己自己特立独行，却不承想，大家都走在相同的道路上。是否有些特例，能在生活的包围圈中脱出，脱离人类自身对生活圈的设置，自在安闲地活？我记得有一部电影,一只备受主人宠爱的猫咪，某一天却离开主人的家，独自外出去流浪。在路上，她遇到几个伙伴：看门的老狗，不愿交配的公鸡，以及马戏团里涂上条纹装作斑马的驴子。由于命运的交织，他们开始逃亡。每个动物脱离了他们本该平行的轨迹，凭着聪明智慧，反倒有了不错的结局。人生也是这样，我们并不应该像牲畜，单单做产肉机器、产蛋机器、产奶机器。我们应像那头特立独行的猪一样，活得自由洒脱，率性。
文章最后一段是这样写的:“我已经四十岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。”我们努力，并不为了维持现状。而应看得更远，在罅隙间冲突，如同那只特立独行的猪.这一头猪，并不单指猪，也许它包含着王小波，以及千千万万向往自由的我们。因为我们，特立独行。
周显桐
跳出模板，释放自我
被囚禁在笼中的鸟会向往天空的自由，马圈中的马也会向往田野上奔跑的快乐，就连机器人也会在复杂的机械构造里产生一定的情愫。人生就像一个模板，不停的在这块方正的土地上寻找真理与自我，却只能触碰到冰冷的墙壁和麻木的生活，放弃“设置键”，让生活变成一种艺术，慢慢欣赏。
每天的生活从半有闹钟铃的吵闹开始，从各上双眼的那一刻结束，而人们的生活就好像复制粘贴一样没有惊喜。王小波在杂文《一只特立独行的猪》里怀念那只独特的猪，活出了生活中与其他物种的不同。独特的生活喜好，特立独行的自我都让它成为那片土地上耀眼的光，特殊的存在。
“猪的命运是被人设置好的，但是那只猪的与众不同，它有着几乎不属于猪的骄傲与不羁。”有些人总相信，命运是上天安排的，可以也有“我命由我不由天”的哪吒；他们相信缘分天注定，可没有自己创造机会，又哪里来的缘？我们的生活不是任人安排被人设置，只在寻找自我的脚步中开辟土地和新的世界，那里充满欢乐，不是世外桃源，不是城堡宫殿，是自己，释放自我，跳出这个模板的愉悦，从未见过的地方，从未体验过的情感一一并在。
崇尚自由，追求自我，在我看来那只猪没有任何特立独行的地方。而其他人，才是被埋没在人海里的尘埃。只是做自己想做的，得到的却是不一样的生活。
美国一著名心理学家对哈佛学子调查过一件事情“当你在找工作时，有两份工作摆在你面前，一份是高工资但是你不喜欢的，另一份是你感兴趣的，但工资低，你会选择哪一个？”当时83%的学生选择了第一份工作，剩下的17%选择了第二份。20年后，当再度对他们进行调查时，那17%中的大部分人都成为了百万富翁，而那83%的学生里只有一人成功。这其实不难说明什么。大部分人迫于生活的现状，把自己死死的留在这个模板里，乏味无趣的生活让他们停留在原地；跳出生活的模板真的很重要，它改变你的会是“对被设置的生活安之若素”的宿命，“缓慢受槌”的生活。
改变一下自我的生活，冰冷的外面或许是温暖。正视生活，找到明天那个更好的自我，世间的美好与我们环环相扣。
于文宣
闲云拂雨去，逸鹤踏雾归
望向五彩缤纷的世界，万物生长，光线和尘埃里，雪的过去，雨的未来里，每一滴水承记了万物的斑驳，斑驳又匆匆，雨后月光寒凝带露，云闲携雨去，鹤逸踏雾归。
大千世界，众生芸芸，很多生命一生只生活在一个地方，生活被做了种种设置，这种人大多过的可怜，因为他们总在做凌驾于自己兴趣之外的不愿意做的事情，所以用钱买回自己并不十分需要的东西来安慰自己，读了《一只特性独立的猪》，结识了一头有着骄傲与不羁的猪，引发了一个对生命的思考，人生的意义到底是什么呢？
生命长远，但若是为了得到社会承认或一些身外之物而要做且永远做不愿意做的事情，倒不如生命短暂，做自己愿意做的事，自由便是高昂。印度曾任国民大会党领袖的甘地带领并倡导非暴力不合作运动来追求自由；南非总统曼德拉毕生致力于黑人解放；中国近代史对民主的探索，实质便是对自由的追求。
如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上得物欲与成功之外的自由？每天在瓦尔登湖畔过着离群索居生活的思想者梭罗说过：“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”他看破了人类文明的悖谬与困境，简单生活并非是堕落，而是凌驾于万物之外的享受。中国现代特级语文教师熊芳芳所倡导的“生命语文”曾获得国家基础教育成果二等奖，但尚未到退休年龄便辞职，她追求自由，不想被别人安排这种对自由的向往，这种“即使踏着荆棘，也不觉悲苦”的超然物外，或许才是真正茂密的精神丛林。
著名的心理学家曾在哈佛大学做过实验，按学生们对未来工作的规划，分成这样的两组：一组以为纵使工作不尽人意，只要钱多，也可以接受；而另一组则认为兴趣才是决定自己选工作的主要依据，按兴趣而找的工作，即使工资不高，也愿意做，数年之后，实验结果十分不可思议：1246名第一组成员，只有一个人获得成功，成为百万级的富翁，而251名第二组成员中，却有100人成功，且经调查，第一祖宗唯一成功的是将赚钱作为人生乐趣的人。
找一处内心深处所向往的地方，在那里你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘，看大地寒来暑往，四季消长分明，看种子播撒信念，古树支起苍穹，做一缕闲云拂雨去，化一只逸鹤踏雾归。
单继超
特立独行，唯有此猪
你是否觉得你的命运早已被安排妥当？你是否想过自己要摆脱命运的安排？你是否曾经摆脱了别人的看法，做最真实的自己？
“每一头牛和每一口猪的生活都有了被安排的主题，前者的主题是干活，后者的主题是长肉。”可有一头不甘心被安排的猪，虽然是肉猪，却长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。它不喜欢猪圈，到处乱逛，像猫一样跳上房顶去晒太阳，还会模仿各种响声，因为模仿汽笛声而被人类围剿，却巧妙地逃出了包围圈。
这只猪，对生活的安排置若罔闻，有属于猪的骄傲与不羁。在这个不正常的社会上，有着追随生活脚步而疲于奔命的人。而与生活抗争，挣脱束缚，做自由人的人反而被当成异类。他们习惯了生活被安排妥当，却体会不到“放浪形骸之外”的快感。
在这个时代“人们总是无法逃脱‘对被设置的生活安之若素’的宿命，‘一只特立独行的猪’依然是这个时代的精神偶像”。之所以特立独行，是因为仅此一只而已。如今，每个人总会在乎别人的议论。于是生活再次被别人安排，并逐渐在这过程中迷失了自我。要做到与众不同，要找回真正的自己，保持自我，坚守本心，才能成为那只特立独行的“猪”，成为一位特立独行的人。
猪也好，人也好，都是生活在社会上的个体。有这样的猪，那样的人，对设置好的生活视若无物。特立独行的猪，不过是对自由人的写照。在别人眼里不正常之人，恰恰是这个不正常社会中最正常的。
被安排的人，和那些只会长肉和睡觉的猪有什么区别吗？一只猪在猪的社会中特立独行，便被人类当成宠儿。而人在社会中特立独行，又怎么不会被当成上天的宠儿呢？腐朽的思想或许早已根深蒂固，那我们就要把它连根拔起。
从现在开始，改变自己，改变世界，改变所有人对生活的看法，成为那一头特立独行的“猪”，做社会中特立独行的人。