《宽忍与自由》读后感
最近买的几本书里，先看了第一本《时间之前》，发现是一本青春类型的小说。这类型的书，我初中和高中的时候都还会阅读一下，记忆深刻的有类似《深海里的星星》、《左耳》、《泡沫之夏》等等，但是现在，我发现我根本不能沉下心来看这些书，因为实在没有兴趣看这些情情爱爱。不得不承认，这是成长了、成熟了，已经是老阿姨，不喜欢再做少女的梦。
随后拆开了第二本，胡适的《宽忍与自由》，不得不承认，知识分子就是知识分子，他写的书生动有趣，鞭辟入里，即使现在也能给人极大的启发，一口气读了40多页，感觉很有收获。
第一篇小散文就是《宽容与自由》，胡适先生说不能忘记史学大师伯尔先生所说的那句话，“我年纪越大，越感觉到宽忍比自由更重要”。胡适先生说，不能只因为动了一点正义的火气，就都失掉宽容的度量了。这是宗教自由史，给我们的教训，容忍是一切自由的根本。在这里，胡适先生还进行了一个反向思维的思考。和胡适先生一样，作为一个坚定的无神论者，我们是否该想想，这个世界里信神的人有这个雅量，能容忍我的无神论，能容忍我这个不信神也不信灵魂的人。
第二篇小散文是《差不多先生传》，风趣幽默又很有启发性，我在书上写道：幽默诙谐的文风，绝妙的比喻，深刻的教育意义。是的，凡事不能差不多，反事差不多我们就成了真正的懒人，成了没有标准的人。
第三个小散文是胡适先生所做的《归国杂感》，写了当时胡适先生归国，看到中国的一些怪现象，他说，我回中国所见的怪现状，最普通的是时间不值钱，同时也讨论了当时教育所存在的问题。
第四个小散文，胡适先生提出多研究些问题，少谈些主义，这放在今日也是很实用的。
他认为为什么现在研究问题的人那么少，而谈主义的人那么多呢，这都由于是一个懒字。懒的定义，是避难就易，研究问题是极困难的事，高谈主义是极容易的事。他认为高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。这启发了，我们要脚踏实地钻研问题，不能空谈主义，搞大而泛之、大而空的概念却不解决实际存在的问题。
第五篇小短文是汪长禄先生和胡适先生的通信内容，胡适先生在答汪先生的信中提到，“实际上我们生了小孩，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能市恩”。我们把孩子带到世界上来，没有问他愿不愿意来，我们不能单方面认为这就是一种恩惠。同时，胡适先生不赞成把儿子孝顺父母列为一种“信条”。我想这里给我们的启发是孩子不能愚孝，愚孝是没有意义的。