《阿房宫赋》读后感
今天厚朴的课程是文课，讲的是《阿房宫赋》，作者是杜牧，他是樊川人，号樊川居士，著有《樊川文集》。 这篇《阿房宫赋》文体是赋，准确的说是散赋，老师说赋必须押韵的但不对仗，讲了骈文是无韵之文，押韵的文体还有“诗、词、曲、赋，颂、铭、赞、箴、祭”，对于诗文，要有深邃的思想，丰沛的感情是灵魂和来源，而赋是独立于诗文以外的第三种文体，思想和感情帮不到赋 的创作，只能起到锦上添花的作用。赋主要是把一种纯粹的语言艺术玩到了极致。《阿房宫赋》继承了汉赋的铺陈夸张手法，同时又融入了散文的简洁流畅。
开篇写了阿房宫的宏大的场景。阿房宫覆盖了三百多里地，五步一高楼，十步一亭阁，盘旋曲折，屈曲回环，像蜂房，像水涡，矗立着不知道有几千万座。六国嫔妃个个容颜娇美，伫立远望，盼着能得到皇帝的宠幸，有的宫女整整来了三十六年也不曾见过皇帝的影子。
六国抢来的珠宝不当做宝，随意丢弃，遍地都是，六国的百姓生活在水深火热中敢怒不敢言。
《阿房宫赋》不仅仅写阿房宫，更是一篇警世之作，文中写“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”不仅对秦朝暴政的批判，更是对后世统治者的警示，告诉统治者要吸取教训，不要重蹈秦朝的覆辙。
灭亡六国的是六国自己，而不是秦国；灭亡秦国的是秦国自己，而不是天下的人。假使六国爱护各自的人民，就足以抵抗秦国；假使秦国也能爱护六国的人民，就可以传位到三世以至万世而做君王，谁能够灭掉秦国呢？秦朝统治者来不及哀叹自己，而后代的人哀叹他们；后代的人哀叹他们却不引以为鉴，也会使后代的人又哀叹后代的人了。历史就是这样不断的重蹈覆辙，一代又一代的人也是这样不断地在轮回。
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