《人类简史》读后感
最近一直在读《人类简史》。这本书从人类的最初开始讲起，我平时不喜欢读序言，但这次却从序言开始读。
在序言中，作者对他创作的《人类简史》《未来简史》《今日简史》都做了介绍。
说实话，这些书我读得其实也没觉得有什么难度，至少可以读懂。
但读着读着我就发现，如果读的时候大脑没有思考，很有可能就不知道自己在读什么，必须得重新读一遍才行。边读边思考，才能真正读懂这一段的意思。
从前往后读下来，虽然我之前也读了目录，知道除了总序言外，全书分为四个部分——认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命，但真正读下来，我觉得它们也是连贯的。
比如最开始，人类是一种采集人，那时候人类并不固定在某个地方生存，居住地不断变化，根据所处环境选择当地的食物来吃。书中称这种人为采集人，他们的生活方式导致吃的食物很杂，很少会缺乏营养。
虽然人口数量比较少，但在这样的环境下生活，人类非常健康，死亡率也很低。采集人不需要为明天的食物发愁，因为这片林子里的果子吃完了，可以搬到下一片林子；这条河边的鱼捕完了，可以沿着河岸继续走。
后来到了农业革命，人们从不断迁徙的生活方式，变成了有了村庄、有了固定地点。书中说，人类成了小麦的奴隶。这个说法让我印象特别深，仔细想想还真是这么回事。
在采集人的生活方式中，人们从不会为饮食而困扰，也不会为未来而担忧。因为采集人不断变换生活地点，如果这个地方有危险，比如火灾或水灾，完全可以随时换个地方生活。但种了小麦之后，一切都不一样了。
人们要不断去播种，小麦比较难以照料，需要帮它除草，及时给它浇水。在同一个地点居住，如果遇到旱灾，收成就会减少，人们会吃不上饭。而且种小麦非常辛苦，生活比以前更加忙碌。
在这种群居的生活中，也会引发一些疾病。虽然人口数量多了，但得的疾病也更多，死亡率也比以前高了。读到这些的时候，我就在想，我们一直以为的“进步”，真的让人类更幸福了吗？
这本书可真有意思。它把人类建立的社会规则称作“想象”。这个观点我第一次看到的时候，觉得特别震撼。国家是想象出来的，法律是想象出来的，公司是想象出来的，甚至钱也是想象出来的。
但这些想象出来的东西，却让成千上万的人能够协作起来，一起完成一个人永远做不到的事情。赫拉利把这个叫做“认知革命”，说正是因为智人具备了这种虚构故事的能力，才最终战胜了其他人类物种，走到了今天。
书中还通过心理学、社会学多方面去探究人的快乐源泉和幸福源泉。它解释说，人们因为达到了期望而快乐，因为得不到期望而难过。就算结婚了，也有可能不幸福；单身，也有可能不幸福，主要看个人的感受。
它还把未来的事情也考虑了进去。比如一个人明明现在过得还不错，但只要一想到未来可能会变糟，就会感到焦虑和不快乐。反过来，一个人现在过得不太好，但只要相信未来会变好，就能撑过眼前的困难。
我觉得这本书读懂了，就能站在更高的位置了解人类，理解人类的由来，理解人类是怎样从最初的动物一点点变成智人，又怎样在社会上生活。
从一开始的迁徙，不断更换生活的地方，到后来有了村庄，有了城市；从一开始走到哪吃到哪，到后来种地，再到建设楼房、出现各种各样的职业。每一步的变化，都伴随着新的问题和新的挑战。
采集人每天工作三到五个小时就能吃饱，农民却要日出而作、日落而息。采集人吃的食物种类超过一百种，农民的主食却可能只有一两种。从营养学的角度看，采集人其实比农民更健康。
但为什么人类还是选择了农业？赫拉利的答案是：不是我们选择了小麦，而是小麦选择了我们。小麦利用了我们想要稳定、想要更多食物的欲望，让我们心甘情愿地给它除草、浇水、施肥。
这个逻辑放在今天也一样。我们以为自己是在享受科技带来的便利，但换个角度想，是不是也成了科技的“奴隶”？手机每隔几分钟就要看一眼，微信消息必须及时回复，这不也是一种“被驯化”吗？
甚至我还在微信视频号中看到，有机器人在家里叫起床、洗衣服、叠被子、做饭、打扫卫生。科技确实让生活更便利了，但我们也比以前更忙碌、更焦虑了。
读完这本书，我开始重新思考“进步”这个词的含义。我们以为的进步，很多时候只是一种选择，而每一种选择都伴随着代价。采集人的自由和健康，换来的是不稳定性；农民的稳定和人口增长，换来的是辛劳和疾病。
工业时代的人拥有了更多物质财富，但也失去了与自然的连接；信息时代的人拥有了无限的信息，但也陷入了无尽的焦虑。人类一直在进步，但幸福似乎并没有成比例地增长。
我想，这都是人类通过想象带来的美好生活，但这些美好生活背后，也藏着我们一直在付出的代价。这本书让我明白了一个道理：理解自己从哪里来，才能想明白要往哪里去。