读《山洞》有感
《山洞》交替讲述了两个重大的主题，第一个主题讲述上天造物主的属性，智慧，大能(神迹)和意欲，第二个主题讲述造物主对人类的恩典和考验。事实上，这两大主题贯穿于QURAN整部经典不同的章节之中。不过《山洞》将这两大主题集中展现出来，有如甘露滋润每一个读者的心田。读者读来醍醐灌顶，酣畅淋漓，气势磅礴，神奇智慧，妙不可言，超绝万物......一千个读者能获得一千种不同的启示和感悟，同一个人，每次阅读又能获得新的启示和感悟。光这一章的内容就充分证明了QURAN是任何人没有能力创作出来的，其内容必定是来自于完美的万能的神的启示。既然这一章是来自于全能全美的神的启示，那么就证明了必定有全能全美的神存在，既然全能全美的神存在，祂又意欲保护QURAN的纯洁性，那么祂必然就会保护QURAN的纯洁性。有一些基督教亲的观点是QURAN是抄袭圣经的，但是，通读所有圣经，竟然没有任何一章包含了《山洞》章的任何内容。可见，QURAN不可能是抄袭圣经的，而是和QURAN反复宣称确定的一样它直接来自于全能全美的神的启示。
我们传统文化里的“尽人事，顺天意”，侧重表达的含义是接受上天意欲的结果。而经典表达的含义，不但包含了接受上天意欲的结果，尤其强调我们要选择顺从上天意志的行为。18:24里面的正道即安拉引导的顺从安拉意志的正确的道路和行为。个人选择的信仰，信念和行为直接决定了行为的结果，也就是说当我们选择了顺从上天意志的行为的时候，就能等待善行的果报。信仰并且行善是安拉教导的信仰和行为准则，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到”是普世真理和普世法则。信仰ysl,不是让我们躺平不努力，光是祈祷求助等天上掉馅饼，而是教育我们走正道，在正道上努力。
没有正信的指引，不知道前进的方向，必然步入迷误和焦虑，内耗。这几节文，安拉再一次告诉我们经典是安拉亲自降世的普世真理，安拉亲自预定了善恶报应的普世法则，且不容人类变更。信或者不信都无法逃避普世真理预定的因果关系和结局，“天网恢恢，疏而不漏”。
“在早晨和晚夕祈祷自己的主而求其喜悦者，你应当耐心地和他们在一起，不要藐视他们，而求今世生活的浮华。我使某些人的心忽视我的教训，而顺从自己的欲望。他们的行为是过分的，这种人你们不要顺从他们。”(18:28)
安拉和后世都是未见的，我们每天看到的只有今世这个真实的世界，自然大多数人根本不知道或者不相信安拉存在，也不相信有后世。大千世界，充满享乐和诱惑，这些都是今世生活的恩典，装饰，浮华，也是安拉用以考验我们信仰的工具，考题。大部分人忙于追求今世的名利和欲望，而完全忽略了宗教信仰的主题。殊不知，与人类命运最息息相关的恰恰是造物主，信仰上天造物主才是人类获得两世幸福的保障。哪怕马斯克真能带领人类飞上火星生活，人类也终将无法逃避死亡和后世。
我们生活的这个世界必将灭亡，因为人类的不完美，总是会犯错，腐败，堕落，人类文明也总是从初生到兴盛最终会走向灭亡。
有哲学家说既然安拉是完美的，那祂应该创造完美的人和人类社会，既然人和人间不完美，那么说明安拉不完美。这里我们要区分安拉的属性，安拉的大能和安拉的意欲。安拉的属性是完美的，安拉的大能超绝万物，安拉是万能的。但是，安拉不是不能创造完美的人，而是不意欲创造完美的人。安拉已经创造了完美的天堂和天堂里的生灵，因为天堂完美，所以，天堂是永恒的，天堂里的生灵也是永恒不灭的。安拉意欲创造了不完美的人类和人类世界，并且加以拣选，引导和试验。通过选拔和试炼，使不完美的人趋于完美，在复活日，安拉将拣选通过了祂的考验的人进入永恒的乐园。
如果我们能感受到天堂的美好，相信天堂的存在，便不会沉溺于追求今世的浮华而忽视宗教信仰了。
但是，在追求今世和追求后世之间取舍，人总是很容易陷入一种矛盾，纠结和内耗中。当我们礼拜读经的时候，常常容易分神去担忧工作，生活中的琐事。当我们忙于今世的学习和工作的时候，又常常自责疏忽了读经和礼拜，仿佛永远都在接近安拉和远离安拉之间拉扯。其实，安拉早已经为我们指明了方向，帮我们分配好了时间。
如果我们能保证每天五次礼拜读经的时间，每次20分钟左右，而且专注于当下，抛弃一切世俗的纷扰和私心杂念。做好斋戒，天课的功修，同时日常生活工作中坚持信主行善，简单的事情重复做，就能离成功越来越近。大道至简，我们不要将宗教信仰想象得太抽象，太复杂。