《把时间当做朋友》读后感
从《把时间当做朋友》里知道有位俄国科学家柳比歇夫是一位十分高产的科学家，到今天读完《奇特的一生》，已经过去了快十年的时间。
自从2020年加入笑来老师的相关社群，开始了读书、写作、健身，搞家庭建设。虽然知道要“把时间当做朋友”，可是一直不知如何和它交流；笑来老师在《财富的真相》里指出“时间是一种生产资料”，但是在等待“慢慢变富”的过程是如此难捱。
自从2022年开始跑步，每天早上完成跑步打卡，下班时间都陪孩子，一周挤时间写一两遍文章；感觉自己的生活再也安排不下更多的事情了。
直到2024年开启的“1000h”英语学习，开始认真琢磨“我到底有没有一天三小时”？一天刷视频都会一不小心就有三小时，怎么会没有三小时呢？但是启动了接近半年之久，能够全身心投入学习的时间仍然很难有三小时。早上不被打扰的时间是可以大声朗读的；白天上班、下午带娃的时间是很难安静，不适合朗读的，但是可以听课、看书、做社群运营，甚至写作。
从50多天才整理完《教练的真相》逐字稿，到2天就整理完《专注的真相》的对比，让我深刻感受到目标的重要性，和专注度差异导致结果的巨大差异。
我从2023年开始就断断续续做简单的每日记录（更多的是留存女儿的照片）；2024年开始重点记录学习情况，进入7月已经能做到每天都记录当天的主要活动，但是内容十分杂乱，不便于总结分析。那么柳比歇夫践行了56年的时间统计法到底是什么呢？终于买了《奇特的一生》，并在一周内读完了。
《奇特的一生》这本书是俄国作家达尼伊尔·格拉宁在柳比歇夫去世后，整理他留下的资料，所撰写的一本纪实文学类作品。该书尽可能全面地向我们介绍了柳比歇夫是怎样一个人。
最令我吃惊的是：柳比歇夫在20多岁时就已经明确地知道自己想要什么。“似乎他早在几十年前就将一切都计算好了、考虑到了。连自己的寿数似乎都被他预见到、考虑在内了。”--有清晰而远大的人生目标，这是我们需要学习的第一点。
1937年1840小时，1938年1402小时，1939年1362小时，1940年1560小时，1941年1342小时，1942年1446小时，1943年1612年......这还仅仅是用于主要科研工作上的时间（平均每天5小时，全年无休的“净时间”），不包括其他任何辅助性的工作。
如果你觉得他是一个十分刻板，过着近似“苦行僧”一般的生活就大错特错了；他竟然还读了很多书、回了很多信（这占用了他很多时间），在散步时会捕捉甲虫、还做了切片研究（一个人做的比一个研究所里的还多），还会听歌剧、游泳等等；他还把所有的学术通信、食物信函、日记、手稿、回忆录等等都做了装订；然而他竟然每天能睡10个小时（晚上8小时、中午2小时）！
“柳比歇夫的经验在于，人可以活在每一天当中的每一个小时，每一个小时里的每一分钟，并且保持恒定的产能。人生足够漫长，完全可以在尽情工作之余，都好多书，掌握好几门语言，还可以去旅行、听音乐、陪伴孩子、感受农村和城市、侍弄花园、指点后辈......”
我最近为了学习，基本戒掉了一切社交，也不运动了，晚上睡眠只有5-6个小时；幸亏能多少感受到自己内在的变化，不然真不知道如此“痛苦”地活着意义何在？向着自己的目标有条不紊地行进，过程应该是幸福的，而不是“痛苦”的。
学习过程中最重要的是保持“专注”，这当然也是比较难的；“一但觉得累，立刻停下来休息”，“将累的工作与轻松的工作穿插进行”。
记录：真实、客观、准确地记录每天完成的事项及花费的时间，长期坚持。
统计：对所花费的时间进行分类和核算。工作可以分为第一类需要工作、第二类非主要工作，还有休息及其他。核算分为日总结、月总结、年度总结。
分析：是否在某些事上浪费了时间?原因是什么？能否避免或者改进？
计划：根据总结的经验，计划下一阶段要完成的事项，分配相应的时间。月度计划、年度计划、五年计划……
虽然在附赠的夹页里给出了清晰的“时间统计法”的框架，但是书中对这部分的描述并不十分清晰。或者说设立什么样的人生目标，制作什么样的记录，都是十分私人的事情，需要自己逐渐感知，甚至需要几年的时间才能找到适合自己的时间记录法。
书中更多的是对柳比歇夫其人的介绍，更多的是他高尚的道德品质。比如他对物质要求很低，“够用”即可；他涉猎的研究领域却非常广泛，包括数学、分类学、进化论、昆虫学以及科学史等等，还对哲学、有很深的研究。他坚持自己的观点，即使和别人都不相同，也绝不妥协，比如他研究得出结论，真正因为害虫造成的灾害比例远低于目前公布的数据；而现实是有太多的人需要害虫来帮忙“背锅”了。
“无论是普遍观点，还是公认的权威，都无法左右他。在他看来，思想权威与否并不取决于信众的多寡。”“他孜孜不倦地在看不到真理的地方寻求真理，在真理不可撼动的地方寻找质疑。”
“抓紧每一分钟去生活，让每一秒钟拥有意义。”
如果你想了解柳比耶夫一生中蕴藏的诸多秘密和奇特之处，欢迎来读这本《奇特的一生》。