《斐多》读后感
成 逸
从前并不爱读哲学类的书，对于直线思维的我来说，是或不是往往只是一个瞬间。因为读书会的原因，四年来也陆续看了一些哲学类的书，一知半解的多，冷静和理性总是会在云端出现，飘忽的思绪，难以理解。
机缘巧合的幸运，率真的潘师姐决定来湖州为大家领读《斐多》。在医院值班时抽空读完了这本书，准确地说是翻完的，因为叙事内容很少，大多都是苏格拉底和学生的思辨。几千年前，苏格拉底为了他的信念，毅然赴死，而此刻，在我所处的病房里，病人正在与死神做着斗争，希望能活下来。生命对于每个人来说，只有珍贵的一次，但是不同的精神主导，会有不同的选择和答案。
教科书告诉我们，医学是人类运用自己的理性对发生在人身体上的各种（疾病）现象进行解释。在真正的医学出现前，人类曾试图用神话和原始宗教去解释自然现象和身体上的现象，当人们疾病缠身时，往往会把病因归结为魔鬼附体，巫术驱魔和宗教祈祷是主要的治疗方法，也是宗教统治的基础，上帝是绝对的权威。黑死病的蔓延动摇了天主教的神圣地位，对上帝和《圣经》的怀疑最终引发了文艺复兴。
1543年近代解剖学之父维萨里出版《人体的构造》，与同年出版的哥白尼著作《天体运行论》一起构成了近代科学革命的双璧。对人体结构的重新认识，摆脱神灵的束缚，是医学发展重要的历程。从此，人类开始正视人体结构，疾病的生理病理原因，开展对症对因治疗。
安德烈亚斯·维萨里：《人体的构造》
《斐多》中提到很多关于肉体和灵魂的关系。在柏拉图的时代，宗教神灵还是主宰，苏格拉底不愿意逃跑，也不愿意违背法律与灵魂，他认为的死亡是肉身的呼吸停止，但是他的灵魂会永在。虽然苏格拉底选择用自己的生命去对抗，相信灵魂永生的他们也许是怀着对另外一个神奇世界的向往而去，肉体只是承载物，对世间万物的探索还停留在心智和神灵层面的时代，那可能是一种纯粹而简单的信仰和坚定。
刚参加工作的时候，第一次开死亡证明，写下最后一个字的时候，我的手开始颤抖。我知道，这张纸对于那个刚逝去的生命意味着什么，她在这个人间的很多痕迹都要用这张证明去消除，也许，她是一个才华横溢的人，也许她有着精彩或是落寞的人生，但是那些都将灰飞烟灭，归于沉静。在现代文明里，我们逐渐明白，生命是什么，人生又是怎么样的一场旅程。
宇宙星空，细胞基因，一切都是那么清楚明了，如果还有来生，这句话已经被科学彻底否定，所以我们注定只能在今生相见，此时此刻，已无法永恒。
经常和一些病危的患者家属谈话，是否要进一步抢救，大多数家属都会非常矛盾和痛苦，如果放弃，就永远失去了自己的亲人；如果坚持，也许是没有生命质量的存在。每每那时，我特别感同身受，毕竟被抉择的那个人是自己的至亲，长情陪伴，共生以往，如何能割舍。
如果说人生是旅程，那应该是由不断的离别组成，不可抗拒的人生模式，青春年少到苍老衰竭，喜怒哀乐，悲欢离合，一一品尝，无人幸免。但是在千年前的苏格拉底看来，这只是肉体存在的一个苍茫的世界，属于他的高贵灵魂一定有更美丽的存在，所以他欣然赴死，他让身边的人为他开心。
所以清醒地活着，明白自己的感受，理解真正的自我，包括身体和灵魂，那应该是不愧人生的一种方式吧，毕竟它只有一次，而且轨迹不定，无法返程。拥有健康的身体，和自己同步的灵魂，珍惜同行人的亲情友情爱情，美好的生命，应该就在那里。