《海上花列传》读后感
晚清高等妓院
《海上花列传》通过妓院这一特殊场所，展现出晚清沪上的千姿百态。安克强的《上海妓女——19到20世纪中国的卖淫与性》一文中提及“妓女之流何代蔑有，未有如今世之盛……未有如上海之盈千盈万，遍于大市通衢。”说明在晚清民国时代，上海的娼妓业十分兴盛。
《民国初期娼妓问题初探--以上海（1911-1937）为视角》中，对妓女的等级有明确的划分解说。第一等为书寓，书寓原意为说书人的寓所，后直接代指那些弹唱说书、卖艺不卖身的女性，她们被尊称"倌人"或者"先生"。第二等为长三，因为她们出局三元，打茶围三元 ，于是以"长三"来代指这一妓女群体。
但是在书中我们可以看到，第二回张小村数落赵朴斋时，一口一个“长三书寓”。是因为张小村来自农村，分不清书寓和长三的区别吗，想来不是，在十五回李实夫大论长三不划算时，也以“长三书寓”作为她们的代称，堂倌和诸三姐作为下等人也拿“长三书寓”唤那些高等妓女。
可想而知，在那个时候，卖艺不卖身的“书寓”已然消失，对性交易更为坦然的“长三”变成最高等级妓女。“书寓”变成长三住所的称呼，如“沈小红书寓”、“张惠贞寓”；像周兰和阿德保称呼周双珠“三先生”“小先生”一样，“先生”也变成对她们的称呼。
为何有这样的变化？《民国初期娼妓问题初探》做出如下解释：到近代，随着旧政权的覆灭和传统士大夫的衰亡，加之受西方近代化影响，上海社会风气迅速转变，原来的“书寓”已经无法应对追求速度和效率的市场化经济，取而代之的是“长三”。
简单来说，因为社会风气的变化，“书寓”不实惠了。
第三等妓女为幺二，书中的陆秀宝就是一个鲜明的角色，她们打茶围是一元，出局是二元 ，住所以“堂子”称呼，如"聚秀堂","绘春堂"等 而且大概率是多个么二挤在一座房子，看做生意火热程度来安排房间。
看样子么二要比长三更加实惠，那为什么书中的达官贵人常去的还是长三书寓呢？ 这就涉及到妓女等级和“老爷们”的面子问题了。
第二回张小村就斥责赵朴斋“俚哚叫来哚长三书寓，耐去叫么二，阿要坍台！”说明在长三在的局里，叫么二是丢人掉面的事。
在妓女中，这种鄙视链也暗中存在。第十回王莲生因“出轨”张蕙贞向沈小红道歉时，小红道："张蕙贞搭倒勿是朋友，俚乃自家去打个野鸡。"阿珠道："故歇是匆是野鸡哉，也算仔长三哉…”从前文可知，张蕙贞原是么二，被王莲生提携着搬了家，摇身一变成为长三。但在沈小红眼里，长三之下的都为野鸡了。
长三和么二身份有别，实则在言语谈吐，行为举止上也能分出个高下。第十三回，赵朴斋刚被娘舅洪善卿提点了要小心妓女的圈套，结果在一同入堂时，陆秀宝行为放荡顽劣地讨要戒指，又是坐在他腿上，又是别转头来勾住朴斋头颈，只见她撅着嘴，咕噜道："倪勿来，耐去拿得来口！"连说了几遍，朴斋终不开口。秀宝惭怒，大声道："耐阿敢勿去拿！"朴斋也有三分烦躁起来。秀宝那里肯依，扭的身子像扭股儿糖一般，恨不得把朴斋立刻挤出银水来才好。
反观第八回，黄翠凤归还一对金钏臂，只言片语便四两拨千斤，不但让罗子富定下了再也不去蒋月琴那里的念头，还交付了十分重要的拜匣。在面对罗子富问为什么不收下金钏臂，翠凤笑道："耐要晓得做仔我，耐（要勿）看重来哚洋钱浪。我要用着洋钱个辰光，就要仔耐一千八百，也算勿得啥多；我用勿着，就一厘一毫也匆来搭耐要。耐要送物事，送仔我钏臂，我不过见个情；耐就去拿仔一块砖头来送拨我，我倒也见耐个情。耐摸着仔我脾气末好哉。"罗子富听到这里，不禁大惊失色，站起身来道："耐个人倒稀奇哚！"遂向翠凤深深作揖下去，道："我今朝真真佩服仔耐哉。"这里黄翠凤手段十分之高明，不仅将竞争对手赶下了台，还扭转了倌人和嫖客的悬殊地位。
当然并非所有么二都像陆秀宝那嚣张跋扈样，第十一回陈小云陪金巧珍来看阿姐金爱珍，作为么二的金爱珍看见贵人十分拘谨 ，一口一个陈老爷，又是敬干湿烧烟，又取出玫瑰酱请小云吃。而长三巧珍说："阿姐，耐（要勿）去理里，让里一干仔坐来哚末哉。倪来说说闲话口。"由此可见这似正宫小妾的地位之分。在金爱珍绣鞋面时，金巧珍插话说："耐倒原做得蛮好，我有三年勿做，做匆来哉…”也能看出长三平日里是不需要做些手工活赚外快的。
这些明明暗暗存在着的等级规则，汇聚成这《海上花列传》。