旌旗读后感 读后感1000字

《海上花列传》读后感1300字

2023-11-26 08:46:25  本文已影响人 

《海上花列传》读后感
晚清高等妓院

     《海上花列传》通过妓院这一特殊场所,展现出晚清沪上的千姿百态。安克强的《上海妓女——19到20世纪中国的卖淫与性》一文中提及“妓女之流何代蔑有,未有如今世之盛……未有如上海之盈千盈万,遍于大市通衢。”说明在晚清民国时代,上海的娼妓业十分兴盛。


       《民国初期娼妓问题初探--以上海(1911-1937)为视角》中,对妓女的等级有明确的划分解说。第一等为书寓,书寓原意为说书人的寓所,后直接代指那些弹唱说书、卖艺不卖身的女性,她们被尊称"倌人"或者"先生"。第二等为长三,因为她们出局三元,打茶围三元 ,于是以"长三"来代指这一妓女群体。


       但是在书中我们可以看到,第二回张小村数落赵朴斋时,一口一个“长三书寓”。是因为张小村来自农村,分不清书寓和长三的区别吗,想来不是,在十五回李实夫大论长三不划算时,也以“长三书寓”作为她们的代称,堂倌和诸三姐作为下等人也拿“长三书寓”唤那些高等妓女。


        可想而知,在那个时候,卖艺不卖身的“书寓”已然消失,对性交易更为坦然的“长三”变成最高等级妓女。“书寓”变成长三住所的称呼,如“沈小红书寓”、“张惠贞寓”;像周兰和阿德保称呼周双珠“三先生”“小先生”一样,“先生”也变成对她们的称呼。

       为何有这样的变化?《民国初期娼妓问题初探》做出如下解释:到近代,随着旧政权的覆灭和传统士大夫的衰亡,加之受西方近代化影响,上海社会风气迅速转变,原来的“书寓”已经无法应对追求速度和效率的市场化经济,取而代之的是“长三”。

       简单来说,因为社会风气的变化,“书寓”不实惠了。

       第三等妓女为幺二,书中的陆秀宝就是一个鲜明的角色,她们打茶围是一元,出局是二元 ,住所以“堂子”称呼,如"聚秀堂","绘春堂"等 而且大概率是多个么二挤在一座房子,看做生意火热程度来安排房间。

       看样子么二要比长三更加实惠,那为什么书中的达官贵人常去的还是长三书寓呢?  这就涉及到妓女等级和“老爷们”的面子问题了。

       第二回张小村就斥责赵朴斋“俚哚叫来哚长三书寓,耐去叫么二,阿要坍台!”说明在长三在的局里,叫么二是丢人掉面的事。

        在妓女中,这种鄙视链也暗中存在。第十回王莲生因“出轨”张蕙贞向沈小红道歉时,小红道:"张蕙贞搭倒勿是朋友,俚乃自家去打个野鸡。"阿珠道:"故歇是匆是野鸡哉,也算仔长三哉…”从前文可知,张蕙贞原是么二,被王莲生提携着搬了家,摇身一变成为长三。但在沈小红眼里,长三之下的都为野鸡了。

        长三和么二身份有别,实则在言语谈吐,行为举止上也能分出个高下。第十三回,赵朴斋刚被娘舅洪善卿提点了要小心妓女的圈套,结果在一同入堂时,陆秀宝行为放荡顽劣地讨要戒指,又是坐在他腿上,又是别转头来勾住朴斋头颈,只见她撅着嘴,咕噜道:"倪勿来,耐去拿得来口!"连说了几遍,朴斋终不开口。秀宝惭怒,大声道:"耐阿敢勿去拿!"朴斋也有三分烦躁起来。秀宝那里肯依,扭的身子像扭股儿糖一般,恨不得把朴斋立刻挤出银水来才好。

        反观第八回,黄翠凤归还一对金钏臂,只言片语便四两拨千斤,不但让罗子富定下了再也不去蒋月琴那里的念头,还交付了十分重要的拜匣。在面对罗子富问为什么不收下金钏臂,翠凤笑道:"耐要晓得做仔我,耐(要勿)看重来哚洋钱浪。我要用着洋钱个辰光,就要仔耐一千八百,也算勿得啥多;我用勿着,就一厘一毫也匆来搭耐要。耐要送物事,送仔我钏臂,我不过见个情;耐就去拿仔一块砖头来送拨我,我倒也见耐个情。耐摸着仔我脾气末好哉。"罗子富听到这里,不禁大惊失色,站起身来道:"耐个人倒稀奇哚!"遂向翠凤深深作揖下去,道:"我今朝真真佩服仔耐哉。"这里黄翠凤手段十分之高明,不仅将竞争对手赶下了台,还扭转了倌人和嫖客的悬殊地位。

         当然并非所有么二都像陆秀宝那嚣张跋扈样,第十一回陈小云陪金巧珍来看阿姐金爱珍,作为么二的金爱珍看见贵人十分拘谨 ,一口一个陈老爷,又是敬干湿烧烟,又取出玫瑰酱请小云吃。而长三巧珍说:"阿姐,耐(要勿)去理里,让里一干仔坐来哚末哉。倪来说说闲话口。"由此可见这似正宫小妾的地位之分。在金爱珍绣鞋面时,金巧珍插话说:"耐倒原做得蛮好,我有三年勿做,做匆来哉…”也能看出长三平日里是不需要做些手工活赚外快的。

      

       这些明明暗暗存在着的等级规则,汇聚成这《海上花列传》。

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