算上从无锡到南京的1小时,我现在已经做了9个多小时高铁了,上次做长时间高铁好像还是公司开会去井冈山的那次。
已经出关了,老妈准备的酸菜馅饺子已经上锅了,老爸准备的赤甲红和虾爬子恐怕已经凉了。
余华老师的《在细雨中呼喊》短短续续看了很久,其实呢,整体读书时间并不是很长,内容间隔清晰,几段经历,几段友谊,短暂却深刻。
几次想下手写点东西,却心静不下来,可能也是事情多了,所以没有完整的时间,可这次已经坐了9个小时了,还剩下不到2个小时就下车了,才真的动笔。主要是被下一本书耽误了,本想看一半的,谁知过于入迷,看了近三分之一。
先推荐下,这次回去应该能看完了,东野圭吾的《恶意》。
回到《在细雨中呼喊》,说起来好像在之前并未放入书单。一次看"地产天机"的一篇文章,其中一句"老天爷,你下屌吧,操死我吧。"让人很是震惊,如此大V怎么会如此"粗鲁",于是在评论区聊了两句,原来饮用的就是余华老师《在细雨中呼喊》中祖父无奈的呼喊。
从去年开始,对余华和刘震云老师的书看了几本,那个年代感拙实不能像《人世间》那样深有体会,但二位老师对于那个年代的无奈写的非常深刻,一种无法改变现实,却又一次次被现实"抽打"的感觉。
书中没有特别深刻的事儿,这次并不想去陈述书中的内容,不过对于书中的无奈,大致分了三种人来体会:
祖父孙有元
遗弃的无奈,未种善因,何来善果。
当作为一家支柱时,未能约束儿子,动则打骂,老了之后,只能被视作累赘,招人嫌弃。所以对着天空呼喊。
其实这是那一代人的特有性质,没有文化,靠种地为生,对于下一代也没有期待,更何谈教育之说,各自生存而已,所以也没有所谓养儿防老的心态。
我们小时候也见过上一代人对再上一代人并没有心存感激的心,对于孙有元一代人来说,活着,甚至是生存已经不易,谁对谁也谈不上付出、期待一类的感情。生存的无奈。
孙广才、孙光平
不甘的无奈,无能为力,抱有幻想。
新的时代,不用为了生计发愁,虽然不够富裕,但还算能温饱,偶尔有些抱怨,也是赖儿子多了,老头老了,老婆懒了。
正值壮年,被家人指望着,全家的担子都压在他身上,虽然不能让家人过的富足,但有底气,可以肆无忌惮的骂老子,打儿子。
依然没有文化,全靠谁的力气大,当在家里被"尊重"后,就期望在外面也能被重视,于是心生欲望,上了寡妇的炕,但发现并不能满足寡妇的要求,依然被看不上,这是孙广才的无奈。
对于孙光平,代表了下一代里面偏早的一批人,看到了父辈被家里"尊重"的,对于家里长子,必然是以后全家指望的一个人,所以大部分这类人基本上都是以父辈为样板来活着,所以孙光平可以欺负弟弟。
但他没能找准自己位置,也去上了寡妇的床,但他并不知道自己还没有到时候,所以内心也是无奈。
孙广才是能力与心态的无奈,孙光平是方向和时间的无奈,他没有自己的生活,完全依照着父辈的生活样本,可又觉得自己已经达到父亲的能力了。
好的当年比我们大了近一个辈分的"哥哥"们,都是按上一代的样子,种地的种地,工人的工人,打鱼的打鱼,那个时代就是如此,因为没有第二条出路,时代的无奈。
孙光林
无力的无奈,任凭命运,无法左右。
时代变了,接触的事物,看到的风景都不同了,思想有了飞跃,可发现自己并不能左右自己,还要靠着别人吃喝,甚至被抛弃都只能默默接受。
不敢交朋友,因为从小就被无视的自卑感,没有反抗的能力,因为即使反抗了,也无济于事,绝食换来的只是多喝水,多尿尿,被老师怀疑,被同学嘲笑,还是跟王立强去吃了饭。
又能如何呢,无力的挣扎,除了让自己成为笑话,不会给别人留下任何印象。
就好比自己18岁生日前的一场大哭,就当是给自己青春期画的句号,当时就有一种无力的无奈感,也坐实了大学一定要走远的想法。
三个时代的无奈,虽然不知道余华老师是否是这个中心思想,但我经过几天的思考,感受到的就是无奈。
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谁都会无奈,每个人的无奈都不同,最近经常看到一句话"成年人的崩溃只在一瞬间",其实就是无奈无法释放后的发泄方式。
本想自己扛着,可发现扛不下去,也不能扔到地上,只能废力的弯腰拉住,抬又抬不起来,放又放不下去。
鸡汤经常说要拿得起,放得下,难道谁会说因为赚钱难,不管一家吃喝,不赚钱了?儿子总抱怨学习辛苦,也没敢说不上学了,所以我们才会用"学不好就别上学了"来吓唬他,老二天天想买玩具,他没有钱的概念,只知道爸爸妈妈不给他买玩具。
所以,大家都有无奈。
不过无奈也要分开看,老妈听闻十一我自己回去,就希望能带孙子回去,哪怕带一个也行,本来我回去已经不敢期待,可当一个愿望满足后,还是希望再加一点,可她并不愿意在平时车票好买的时候自己过来看孙子,她觉得她过来是给我们添麻烦。其实我回去也怕给他们添麻烦。
各有各的无奈,可都是站在对方角度来考虑,压住自己的无奈,不想让对方无奈。
真正的自由不是多有钱,是可以说"不",对任何人和事都可以说"不",这才是自由的,可真正这种无牵无挂的所谓"自由",不知道是有几个人期待的呢?