《遥远救世主》读后感
十年前有人推荐我看《 天道》，我看了半集电视剧，没看进去。三年前有人让我写写读后感，我应承了，但是愣是没开始。我相信一本好书一部好剧需要因缘聚合的。否则你没兴趣你看不懂。
我是在看电视剧的途中，搜索的原著小说《遥远的救世主》读的。我不敢说我看懂了，但至少这本书就好像肖亚文评价丁元英一样，它能打开一扇窗，让我看到不一样的风景，听到不一样的声音，它会引我思考。
书中的每一个人物都在刻画一类人。没有什么是圆满无缺的。
聪明智慧如丁元英，他的境界接近于天，近似于道。上天有好生之德，天道无情，这在他一手扶持的农民作坊背后的格律诗公司和乐圣公司争斗中可见一斑。
本来是为一伙农民寻找出路，是扶贫。可乐圣公司董事长开车自杀，刘冰跳楼自杀。明明都是阳谋，但都以鲜血为代价。
商场斗争血腥残酷。你说他是救世主他的确救活了一个贫困村，你说他是魔鬼，他算无遗策地要从别人嘴里抢肉吃，问题是这个别人只有屈从，只能打掉牙齿和血吞。
芮小丹（丁元英深爱的女警官）想要一个礼物，一个神话，一个贫困被改写的神话。也许深沉的爱意必须用某种残忍或者悲壮才能表达。所以芮小丹执行任务被毁容，失去双脚后选择开枪自杀。
作者是拿捏人心的好手。一个美丽的高贵的女人，一个美丽高贵不恋慕虚荣充满正义道德的女人。一个美丽高贵不恋慕虚荣充满正义道德的女人，因为爱上了一个近乎于神，智狡如魔的极品混混（你不能称之为人）她除了被作者写死，成就这一场旷世奇恋，我想不到有别的方法可以让读者这么的心痛心碎痴迷。
生死豁达是圣人的境界。神仙之爱如果落得和凡夫俗子一样结婚生子，那就不足以彰显爱情的伟大和独特。梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，古今中外，殊途同归。
我们处在一个二元对立的世界，矛盾统一。世上没有救世主。如果有就是你自己。你的观念你的性格你的道德你肉身承载的一切精神欲望都在影响塑造雕刻你自己。
丁元英不是救世主，他只是在用智慧寻求到一种平衡。村民们有路走了，乐圣的董事长死了。格律诗成势了，乐圣公司分出了自己的份额。此消彼长，轮回更迭。这符合客观规律，是道。
丁元英是救世主，他提供了一种新的思维，你会对文化道德制度有更深的思考。造势，打官司钻法律的空子，看透人性以白纸相诱扫清了合作障碍，促成了两家公司的合作，让王庙村的村民以独立商户的方式成音箱加工基地，的确是让这个贫困的几十年的村庄搭上了致富的便车。哪怕这便车是抢来的。
说抢并不太客观。丁元英用的都是阳谋。大开大合挥洒自如，这需要极高的境界，如同神袛俯视人类。他能用什么能做什么，信手捏来。
他的确是对刘冰撒谎了。可刘冰这个人毫无底线。对待无底线的人就不必太真诚。如果刘冰但凡安分点儿，不至于跳楼自杀。
丁元英一再交代，这里头的文件只有当刘冰在公司待不下去才可以拿出来保前途。
可刘冰呢没有规矩，想着吃两头，拿着要挟自己的公司，拿着去跟合作公司谈筹码，又蠢又坏。公司遇到诉讼危机刘冰退股减少损失，觉得公司或许能起死回生又赖在公司打工。公司胜诉憋屈，元老变成边缘人。所以一听到有份文件能决定公司的前途，就立马露出来可恶的嘴脸，要两头吃，吃相难看。
人心太贪，就会愚蠢。佛教让人戒贪嗔痴，修戒定慧是善巧法门。神既道，道法自然，如来。万法同宗，道法同源，无论名词叫儒释道，还是佛道主，它们的背后都是个一。有一才有了这世间的各种主义和文化。
天道。天的道是规矩，既有所能必有所不能。这就是因果的本质。如是因如是果。
纵观全文，虽未大篇幅说因果，但因果一直贯穿其中。
这旷世爱恋，这改写贫穷的神话，这背后的人命。
芮小丹必须死，改写历史要承担代价，她是这所有的源起。她有善因，她抓捕歹徒受伤自杀。她活在了丁元英欧阳雪肖亚文心中，活在了所有阅读过这本书的大众读者心中。
她也有恶因，她放弃一个女人的矜持，为爱扑火，裸体勾引丁元英。虽然文中丁元英并未像饿狼一样扑过来好像拔高了他们爱的境界，可你知道的爱一旦落入床上的妖精打架本身就失了境界。你可以说灵肉交融，但失了境界，参考林黛玉与贾宝玉。
万恶淫为首，是劫是缘亦是因果。
丁元英本意是爱的礼物，是扶贫，可他知道背后的血腥所以才有公司开始前去五台山谈经论道，合国法合佛法，他求的是心安。这是他爱的代价。
老和尚说以丁元英的参悟，心做心是，何来讨心安之说。老和尚也说他到了得道的门槛，进一步是净土，退一步是凡尘。这一步就难如登天。大抵只有爱才是这一步的需要越过的关卡。
能做什么愿意做什么，这是选择问题。众生无明大抵是一缕情丝割舍不下想要了缘，所以几入轮回想弄个究竟，一究竟就我执，最后连初衷都忘记了。
丁元英得了老和尚大爱不爱四个字。大概是物极必反吧，凡事太过圆满就不好。比如太爱别人，别人会被这爱窒息，爱的本质是自由而不是枷锁。比如你爱一伙人势必就得冷落一些人。
这矛盾嘛，并不，这也是天道。因为我们处在一个二元对立的世界。正如文中所说，无弱，强焉在？一个强字，弱已在其中。
这个社会没竞争没活力，有竞争自然产生阶级，贫富分化。人生在世，没钱万万不行，为了钱不择手段如刘冰之流，也段然不行。利和同均，不平等已在其中。佛知世人心苦，教人修一个平常心。
我们经常说平常心是道，我到今天才有一个新的认识。以前这句话只是一句文字和你吃了吗一样的。现如今大概和你吃好了吗？差不多。具体吃得是什么，还需要实证实修。
读后感写到这里基本就接近尾声，我从一部书里领悟到多少就分享多少，这于我是复盘学习的过程。我还有很多关于文化的东西没读懂，我写的也很肤浅很表面。
有人说芮小丹是丁元英求道的化身，这么想是有道理。了正如文中所说的，只要不是我觉到悟到的，你就给不了我，给了我也拿不住。只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的，才是我的。
深以为然，也许几年后我再看这部书会有不一样的体验，到时候也许会有这方面的思考的角度也未为可知。写出来是为了佐证，人只要学习，你的思想灵魂是可以超越以前的自己的。
丁元英说，袈裟本无清净，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。老和尚说。悟道方知天命，修行务取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。
丁元英私募基金的残忍血腥让他终有点儿不相信道。你看着他嘴里说道，但他并不太相信主相信救赎。但他认为这世界存在规律。老和尚就信因果，信成住坏空是因也是果。这是个人的信愿问题，作者也没想着为佛教站台，所以才有老和尚口中的，得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。
结尾用文中的词自嘲，一算见贤思齐，二算致敬那些鲜活的人物，让我对生命与文化有不一样的体悟。
本是后山人，偶做堂前客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。如果这文中有一句半句让你或者化缘或者坐禅，那是因缘注定。
2023.7.22日读《遥远的救世主》有感，一为履约二为复盘。。