《人类简史》读后感
用了15个小时左右的时间，读完了这本《人类简史：从动物到上帝》。不夸张地说，相当于我用了15个小时，彻底重塑了我的世界观。这本书带给我的是几近颠覆的震撼。书中有太多观点直接将我之前看世界的角度打碎重组，世界在我的眼里，完全改天换地。
来到这世界的时间尚短，见识的事情尚少，这本书就像一条捷径，将世界的面貌一点一点在我眼前掀开。想就一些印象格外深刻的观点，写下我自己的理解。
1.人类语言真正最独特的功能，并不在于能够传达关于人或狮子的信息，而是能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。……这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。
所以，宗教、国家、公司等等概念，其实都只存在人类自己发明并互相讲述的故事里。我们赖以生存的社会，我们信任的国家机器，我们供职的各大公司，本质上其实并不是存在的实体。它们实际上是作为人类自己虚构出来的故事，充当着人类进步发展的证据。站在这样的角度看国家看社会看公司，就会少了很多对权威的盲目崇拜。这些原先在我眼中高大威严的概念，现在都变成了一个个为了人类发展而诞生的“契约”。这样的契约，并不具备所谓“神圣不可侵犯”的特质，它们都是在人类发展进程中，根据人类自身的需求而逐渐演化出来的。它们存在的意义，就是为人类服务。所以作为一个身处其中的人类，只需遵循对应的规则，按部就班的完成自己的任务即可。面对眼前的世界，不需要惶恐不安，不需要战战兢兢。
2.请记得其实直到现代胚胎学研究发展之后，我们才有了确实的证据，证明孩子只可能有一个父亲。……我们看到现代婚姻常有不孕的困扰，离婚率居高不下，不论大人小孩都常有各种心理问题，其实都是因为现代社会逼迫所有人类采用一夫一妻的核心家庭，但这其实与我们的生物本能背道而驰。
虽然这只是众多理论中的一种，但无疑为我们打开了一个崭新的思路。 人类的发展已经长达几百万年。现代的这一时段在整个人类发展的历史长河中微不足道。在这几百万年间，人类都没有遵循过固定的一夫一妻制度。可以说，一夫一妻制其实是近现代科技发展后，人类为自身量身定做的一套“约束”。当然，在道德伦理层面，一夫一妻制是维稳的必然趋势。不是说一夫一妻制不好，而是它本身，并没有好坏之分，只是人类发展到一定程度的产物。它作为制度本身，我们无需将其奉为圭臬，更无需讨论其优劣，只需按照社会的走向，遵循它，维护它。未来如何发展，我们也顺其自然。
3.有些环保人士声称我们的祖先总是和自然和谐相处，但可别真的这么相信。早在工业革命之前，智人就是造成最多动植物绝种的元凶。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座。
环保是正确的，是对人类自身有益的。我们应该加强环保意识，进一步保护地球的生态环境。但是，宣传环保的说辞还是要严谨。总是会听到环保人士说以前的人类多么尊重自然，与各物种多么互不干扰。但拿澳大利亚来讲，澳大利亚大量的大型有袋动物都是因为智人的登陆而迅速灭绝。而在灭绝这些大型动物的时候，人类还没有像如今这般强大的武器。所以人类对动物的赶尽杀绝，其实从很久很久以前就成为了人类的固定剧目。宣传环保，不应该说祖先如何，而是应该从人类自身利益出发。环保本身是有利于人类的，进一步宣传环保带来的益处才能进一步提高人类环保的意识。毕竟和别的物种抢占生存空间，是刻在生物基因中的行为。人类作为一种生物，要想克服这样的本能，就必须看到大于本能的利益。
4.普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更早。农业革命可说是史上最大的一桩骗局。谁该负责？这背后的主谋……就是那极少数的植物物种……人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。
原先靠采集打猎为生的智人，饮食种类丰富，摄入营养全面，生活似乎无忧无虑。而农业革命之后，农民们必须严格遵守季节变化，费心费力地维护那一亩三分地。而悲哀的是，一旦遇到某种天灾，一年的辛苦就打了水漂。而因为农民要维护自己的田地，彼此之间免不了会有一些矛盾冲突。所以农业革命，看起来是给人类带来了更多的痛苦。虽然如此，农业革命本身的出现并不是毫无价值，相反，农业革命本身是具有其重大意义的。正因农民开始聚集安定地生活，彼此需要维护或者争斗，社会结构就开始逐渐显现。城市、王国、国家等概念逐步发展成形。虽然这些庞大的政治结构的建立花费了数千年，但这一切都是基于农业革命的出现。
5.但不幸的是，复杂的人类社会似乎就是需要这些由想象构建出来的阶级制度和歧视。当然，各种阶级制度的道德意义不一，某些社会的歧视也比其他社会更为严重或极端，但至少就目前学者研究，还没有任何一个大型人类社会能真正免除歧视的情形。