《正念的奇迹》读书笔记
本书的作者一行禅师，是一个留在法国的越南人。他是一个和平主义者，整个战争期间都在欧洲、美国奔波，“越战“期间号召大家要停止战争。后来他在法国建立了一个机构叫梅村，是专门收留全世界想要去修炼的人，他们去梅村修炼自己的正念。
那么什么是正念呢？正念就是我们常说的“活在当下”，对我们正在做的事情保持全然的觉知，让我们成为自己的主人，召回我们涣散的心，使它恢复完整，重建自我，这样我们就可以过好生命中的每一分钟。
让我尝试解释得更清楚一点，借用本书开篇的例子：洗碗就是洗碗。当你洗碗的时候，你的思绪会游离到哪里呢？如果我们在洗碗时只想着接下来要喝的那杯茶，或者急于加入朋友们的聊天或者游戏，或者想着尚未完成的工作，那我们就会匆匆忙忙地进行，好像洗碗是一件让人讨厌的事情，洗碗本身变成了一种讨厌的活动，我们被未来吸走了，不能实实在在的活在当下。但事实上，洗碗的过程也是我们人生的一部分。焦虑和痛苦能让你不去洗这个碗吗？显然不能。用佛教的说法，这叫做“因缘注定“。保持正念要求我们在洗碗时只专注于洗碗，为了洗碗而洗碗，对这个事实保持全然的觉知。试着感受一下，当你的手触摸到碗边时，意识到“我正在洗这个碗，这个碗正在变得越来越光滑“，感受泡沫的光滑和水流的温度，同时，你也能意识到自己的存在，并觉察到自己的心念和动作。这就是正念，这是正念的奇迹所在。
你有没有陪孩子睡觉的经历？有没有想着宝儿啊，快点睡着，好让老母亲刷~会儿手机。用本书的观点，我们要专注在陪孩子睡觉这件事上，全心的轻轻拍着或者哼着摇篮曲，感受孩子的呼吸。。。这好像有点难，不过我今天洗鞋的时候尝试了一下，会容易很多，感受到了洗鞋时从未难受到的喜悦和平和。偶尔思绪也会飘走，但是我知道我的思绪飘走了，又回来了，关照了自己的感受和念头。
摘抄一段：至少花半小时洗澡，在正念中慢慢地洗。洗完的那一刻，你会感到轻松且焕然一新。洗完澡，你可以做做家事，例如洗碗、打扫、擦桌子、拖厨房地板、或整理书架上的书。不论做哪一样，轻松从容地做，安住正念中。不要为了赶任务做事。要下定决心以放松的状态，全神贯注地做每一项工作。享受你的工作，与它合一。过好真实的这一刻。这一刻，就是生活本身。不要做未来的俘虏，不要烦恼你未来要做的那些事，不要想着开始或摆脱什么，不要想着 “离开“当下。
也许有人会问：禅修的目的仅仅是为了放松吗？事实上，祥修的目的远不止于此。然而放松却是禅修必经的起点，一个人如果懂得放松，就能有颗宁静的心与清澈的头脑。为了收摄与平静我们的心念，我们必须还要练习观照自己的觉受（受）与念头（想）。若要掌握自心，就必须练习觉照内心。你必须知道如何观察，识别心中浮现的每一处觉受与念头，观察与辨识与心有关的一切。
关于练习正念，本书讲的最多的就是呼吸，这个我没有经验可以分享，摘抄一段大家自己体会：
呼吸可以防止心念散乱，是一个自然且极为有效的方法，因此你需要知道如何呼吸以保持正念。呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸作工具，重新看好你的心。
轻轻地深吸一口气，觉知到你正在深呼吸这一事实。现在，呼出肺里所有的气，整个呼气过程中保持觉知。
你的呼吸应当是轻柔的、和缓的、顺畅的，像流过沙土的小溪一般。你的呼吸应该非常宁静，静得连坐在你身边的人也听不见。你的呼吸应当温和地流动，一如河流，也如水蛇游走水中，而不是像一行行崎岖不平的山脉或是马儿的飞奔疾驰。对我们的呼吸运用自如，就是对我们的身心掌控自如。每一次我们发现自己心神散乱，或是用尽方法也难以自我控制时，都应当运用观照呼吸的方法。
在你坐禅时，开始观照自己的呼吸。首先，像平常那样呼吸，然后渐渐缓和下来，直到每次呼吸都变得平静、和缓且绵长。从你坐下到呼吸变得深细无声的期间，觉知自己所有的起心动念。（要一直觉察发生在身上的一切。）
就如《正念经》的开示：
吸气时，觉知你在吸气；呼气时，觉知你在呼气。
深深地吸进一口气时，你知道：我正深深地吸进一口气。
深深地呼出一口气时，你知道：我正深深地呼出一口气。
浅浅地吸进一口气时，你知道：我正浅浅地吸进一口气。
浅浅地呼出一口气时，你知道：我正浅浅地呼出一口气。
吸气，了了分明地觉知整个呼吸，你就这样训练自己
呼气，了了分明地觉知整个呼吸，你就这样训练自己
吸气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
呼气，让整个呼吸平静下来，你就这样训练自己。
大约十到二十分钟之后，你的心绪就会沉静下来，宁静得像一个池塘，水面上甚至连一丝涟漪都没有。
本书还通过一则小故事，回答了人生的三个问题。
做每件事的最佳时机是什么时候？
与你共事最重要的人是谁？
无论何时，要做的最重要的事是什么？
答：
最重要的时刻永远只有现在。
最重要的人就是当下和你在一起的人。
最重要的事是让你身边的人快乐。
除了正念，书中也提到了无分别心，无常，无我，空性。“空”不是没有，“空”的核心含义叫作“法无自性“，这个东西没有确定的本性。比如说这个桌子一定是个桌子吗？此刻它因缘和合，所以在这儿放着的是个桌子。但是如果它过两年因缘消散了，它被劈成柴、烧成灰，洒在草地里，长成了植物，被动物吃下去变成了动物的一部分，它就又变成了另外一种状态，这叫作“法无自性“。
了悟一切事物皆无常，没有永恒的实体。
了悟虽然事物无常，没有永恒的实体，然后它们却绝妙非凡。
希望看到这的你宁静而喜悦，安定又美好。