《高尚的罪》读书笔记
最近，在共读群里面和大家一起读《高尚的罪》这本书。
用“高尚”一词，其实有一些反讽意味，作者意指“微妙”的罪。
因为人的天性使然，都比较容易看到其他人身上很明显的罪，并为之义愤填膺，比如凶杀、抢劫、贪污等等。
然而，对于自己身上暗藏的、不那么昭彰显著的罪，我们容易忽视，容易原谅，也容易得过且过。
整本书里，作者列举了急躁、易怒、自私、缺乏自制、骄傲、论断、嫉妒等在每一个人身上都能发现的“高尚的罪”。
说是“罪”，可能很多人都不以为然，这些都是罪，人还要不要过日子啦？警察叔叔也忙不过来了？！
在希腊文化里，“罪”的原意是“未中靶心”，就是没有射中目标的中心。因此，罪就是没有达到目标。
谁的目标？创造主的目标。
这时我们再读那一句“人人都犯了罪，亏缺了祂的荣耀”，就更容易理解了。
20世纪英国著名作家C.S.路易斯曾说：“我碰到的最大阻碍，是听众完全没有罪孽感。”
世俗所定义的“罪”的标准，与创造主的标准来比，着实是太低了，而且还随人意不断变化。
随着社会所能包容的行为越来越多，人类所认为的“罪”越来越少，这种包容可能也涵盖了对自己内心那些“未中靶心“的箭。
跟随作者的文字，参与共读的同学们应该都得着不少提醒，也有很多反省与悔过。
真希望这个世界多一些愿意自省的人。
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前两天读到的是”缺乏自制“。
作者给“自制”下了一个定义——
它是该说不时说不。
它是对明显罪恶领域的绝对限制。
它是合理的欲望和行动的调节。
它是对一己欲望、渴求、冲动、心绪、激情的治理或谨慎控制。
我觉得这个定义涵盖得算是很全面了。
明显的罪恶绝对限制，然而合理的欲望和行动也要调节，比如享受美食、休闲娱乐等方面都需要自制or节制。
欲望渴求要克制，不管是渴求名车豪宅或者一大桶冰淇淋。
冲动要克制，比如想要数落孩子、怒骂老公的冲动，或者立即升级手机的冲动。
情绪要克制，愤怒、悲伤、沮丧、焦虑甚至狂喜都要有个度，不然都会引起不良后果。
激情要克制。汹涌澎湃的爱冲破栅栏会带来伤害，对兴趣爱好的热情也可能进入“走火入魔”的状态，对自己的身体或者身边人的感受浑然不顾。
在“吃喝”、“脾气”、“个人财务”等领域都需要操练节制，某一方面的不自制会极大削弱我们在其它关键领域的自制。
而当我们在自己薄弱的某一领域取得进步，也会提升自己的整体信心，将胜利扩展到想攻克的其它领域。
去年我参加了吴校长带领的“Marvel早起训练营”，倒逼着自己改正晚睡的习惯。不是说现在彻底杜绝晚睡了，有时家里来客人或者有其它特殊情况时还会发生，但自己知道这已经变成一件可控的事情，不会像从前屡屡失败屡屡懊悔屡屡再犯循环不止。
在Holy Spirit所结的九个果子中，“节制”是最后一个，但这不表示它最不重要。它与仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔这些宝贵的品质，你中有我，我中有你，彼此交融渗透，方能成就世间最珍贵的果实。
难怪曾有一个姐妹整年都在操练这个“节制”。这真是说来容易做来难的、但又绝对必须的操练。
现在想来，其实我们的一生在每个方面都需要操练自我节制，要时刻与种种渴求欲望争战，因为它们不断地向我们的灵魂发动战争。
这种自制靠一己之力很难成功，需要从上而来的帮助，有时也需要身边的伙伴一起同行，就连想要操练自制的渴望和力量都要向上祈求。
所以如果有不断立志又不断失败的小伙伴，不要对自己灰心失望，因为能够立flag的愿望都是需要被自己肯定和鼓励的！！！
在爱里同行的我们都不要忘记：自制是Holy Spirit的果子之一，让我们靠着祂所赋予的智慧、力量和信心，日日努力朝着标杆直跑！