《十日谈》读后感
《十日谈》是意大利文艺复兴时期主要代表作家卜伽丘的短篇小说集。全书近７０万字。其主要内容是抨击１４世纪意大利的黑暗先是。主题是揭露教会、僧侣的腐败和虚伪。还有很多一部分故事提倡人性、人道，反对禁欲主义，同时也有小部分作品赞扬商人、手工业者的才干、智慧和进取精神。这些优美动人的故事，体现了作者对尘世欢乐的追求和对生活得无比热爱，既鞭挞了禁欲主义，又揭露了教会上层人士的奸诈和虚伪，闪耀着人文主义的光彩。
而这本书主要说的是1348年，意大利佛罗伦萨发生了一场大瘟疫，从３月到７月的短短几个月内，就死了十万多人。有一个礼拜二的早晨，几个侥幸没有被瘟疫感染的青年男女，在圣马利亚诺维拉教堂不期而遇，他们相约去郊区一座别墅居住以躲避这场瘟疫。他们带着７个男女仆人，每天在这座环境幽静、景色宜人的别墅里祈祷、散步、玩耍、唱歌跳舞。为了排忧解闷，在天气最热的时候，他们围坐在阴凉之处开故事会，约定每人每天讲一个故事，10人10天共讲了100个故事，所以这本书取名《十日谈》。
在十日谈上有这样一个故事,一个叫切伯雷诺达普拉托的人,他是一个作恶多端的人,他一生做尽了坏事，他在做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了,但他得了不治之症,已病入膏育。他请来了一为纯洁得修士,他害怕自己的罪行得不到赦免,所以用一大串谎言蒙骗了他,最后,他在临死前受了圣礼和涂油礼,那位纯洁的修士把他所怀悔的谎言信以为真,将他的圣行告诉了人们,他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着,这样死去,这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端,但在临死的一刻良心发现,真心悔罪,获得天主得宽怨，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。所谓好人和坏人,虽然品质不同,可是有相近的人性。因为都是人,都有作为人所应有的需要,只是满足需要时的思想、方法及目的不同才有好坏人的区别。
如果说但丁是对爱情表示同情,彼特拉克仅仅表现为对爱情的抽象和一般的赞美,那么薄伽丘则具体地描写了人的爱情生活,并由此提出了闪烁着人文主义思想光芒的“幸福在人间"的观点。作者的构思独具匠心,设计巧妙,内容丰富，几乎包括了作者所处社会的每一个生活侧面。栩栩如生的描写,千姿百态的人物,曲折离奇的情节,妙趣横生，引人入胜,给人留下难以泯灭的印象,它不愧是冲破中世纪寒意而傲然绽开的一朵奇葩。《十日谈》中有福星高照的幸运儿，有结局欢乐或悲伤的爱情历险故事，有闪耀智慧火花的美丽格言，也有荒诞的逸事和赞美骑士勇敢、豪放精神的传奇故事,无论内容或文体,都与中世纪传统的文学作品大相径庭。
十日谈在如今仍是世界名著，不仅仅在于它揭示当时的社会黑暗，更在于它将人性的丑恶展现在读者面前，但他也赞扬了高尚的人，将人与人区分开来，对后世产生了极大的影响。