旌旗读后感 读后感1000字

《愚公移山》读后感1200字

2022-02-19 09:40:42  本文已影响人 

《愚公移山》读后感
 

“愚公移山”本来是一个异想天开的小故事,很少人注意。因为一个伟人引用了这个故事,便从此摇身一变,成了经典。这篇文章也成为课文,几十年来一直霸占课本,两三代人对之耳熟能详。里面反映的道理,不外乎是人定胜天、意志有力量、坚持不懈就会胜利。

但是,这是神话故事而已,当不得真。里面糟粕真不少:反科学反常识,宁愿移山而不愿搬家;家长专制作风横行,愚公将自己的意志,强加于后代子孙身上,即使没出生,也被视为他的事业的接班人。愚公与智叟的诡辩对后代也影响很大:智叟出于好意,对愚公一家提出质疑和建议。而愚公破口大骂,直接骂他“汝心之固,固不可彻”。然后用不存在的虚幻未来做证据,来证明自己的妄想终究会变成现实。这种固执己见不接受批评的态度,令人瞠目结舌,毫无君子之风。愚公并不可悲,可悲的是他那一家子,抛弃农活,长年累月奔走道路,叩石垦壤,食不果腹。

一个村子里,除了他一家子,只有一个七八岁的小孩子来帮忙,可见他的蓝图虽然美丽,但相信的人很少,只能蒙骗小孩。常言说得好,地狱之路,往往是扛着天堂大旗的人引导的。

大家想想,为什么他年轻时不移山,四五十岁的时候也没想劈山开路,一定要等到年轻且九十才决定移山呢?倘若移山是正确的抉择的话,那他为什么不早点动手?

无需移山的人生,是比较轻松愉快的。他只要种地牧羊,就能过上小康生活。倘若要搬迁两座座高达万仞的大山,这生活怎么过?如何找到吃的穿的?如何养家糊口?这都成了难题。愚公为什么想要子孙背负这个沉重的包袱过一辈子?

有些老人到了耄耋之年,常常装病,装傻,把儿孙们骗得团团转,天天围绕在他的周围忙乎,以此证明自己的价值,由此获得心理满足。愚公远超这些老人,这个老头,狡猾无比,坏透了。他不装病,而是装逼,装神弄鬼,绑架全家,用这个办法来确保自己的地位,证明自己的价值。愚公移山,醉翁之意不在酒,而在于巩固自己的家长地位。年老力衰,子孙们逐渐不听他的了,他感到非常失落。虽然新陈代谢是自然规律,但他就是不愿意主动退出舞台。没有威信了,可以再造。所以他要发起一场移山大行动,让家人们忙于劳动,让年富力强的子孙在外疲于奔命,无暇挑战他的权威,在家里的尽是留守妇孺,也没能力和胆量抗拒他的威严。

愚公移山的结尾,很像二十四孝里面那个郭巨埋儿的故事。若无神仙相助,活埋自己的儿子,那就是杀人犯,大不孝。偏偏来个神仙扭转乾坤,让他挖到一箱子金银财宝,于是他从大恶变成大孝。愚公也全靠神仙帮忙,不然他的故事就与那精卫填海、守株待兔、刻舟求剑等故事并列在一起,成为人们的笑话。神仙举手之劳,让这个坏老头变成高瞻远瞩的胸怀大志的名人智者,真有化腐朽为神奇之功。

《列子》编故事编不下去,于是用上帝感动来替他打圆场,以证明他是正确的。古代的一切笑话,倘若加一个愚公移山似的结尾,都会让人刮目相看。例如,刻舟求剑者,最后感动了水鬼,水鬼从水中捞出宝剑,双手奉上,求剑者刹那间成了英雄;拔苗助长者,后来感动了上天,让他的瓜长得又大又甜,于是他成了劳动模范;守株待兔者,最后感动了山神土地,让成千上万只兔子飞奔而来,撞向此人所在的树干,兔尸遍地,此人从此发家致富。

遗憾的是,世上有神话,天上却无神仙。类似愚公移山故事的开头常见,结尾却绝无仅有。倘若有人要学愚公,那最后只能品尝悲剧性的苦涩味道了。

反科学,反常识,又不准别人提意见,一意孤行,不计代价,这就是愚公所为。有些人受作者蒙骗,以为真可以这么蛮干。真干下去了,上帝没来,死神来了,愚公的子孙们后悔也来不及了。

有人将一些人间历史悲剧根源怪罪到《列子》这本古书上,是不公正的。《列子》明明写着,愚公最后是靠神仙的帮助才实现愿望的,这不是愚公的胜利,而是神仙的功劳。《列子》并没有叫后人邯郸学步,仿效愚公。后代读书人对这个故事生吞活剥,盲目效仿,出了问题,只能是咎由自取,岂能怪罪古人哉!

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