《傅雷家书》读后感
我所读的《傅雷家书》是与《傅雷谈艺术精选》放在一起构成的一本书，叫做《傅雷精选集》。然而，我想这种编辑上的安排，如果不算作失败，也是一种画蛇添足之举。《傅雷家书》所传递的氛围与艺术感染，与傅雷谈艺术的文章放在一起，读起来完全有一种错愕的感觉。好像刚才还在家里的客厅里，听着琴声，喝着咖啡，与老朋友聊着天，但突然间，听到了敲门声，起来应门，门外却站着一个半熟不熟的人，他进到客厅里来，刚才谈话的气氛立马就消失了。
此时，我已打开虾米音乐，找到傅聪弹的肖邦，听了有一会儿了。读这本书的时候还禁不住停下阅读，在键盘上给一位多年的好友敲了一封信。阅读的过程有强烈的心流，沉浸在其中，无法自拔，那完全是另外一个世界。傅雷的文字，是浸染了无数艺术细胞在里面的。从他的文字里钻出来，外面的世界就改变了。傅雷的世界，自成一体，自带系统，保证你进去什么样，经历他的文字出来一定不一样。年轻的时候阅读体验如此，上了年纪眼睛老花了，还是如此。傅雷写的书、翻译的书，都是值得收藏的艺术品。我甚至为这本书能够这么便宜而发出惊叹，多么昂贵的心血，多么纯净的世界，多么博大的胸襟，多么壮阔的情感，这一切都是无价之宝。
年轻的时候关起门来，一口气读完了傅雷翻译的《约翰.克里斯朵夫》，花了两天三夜，不眠不休地读，饿了就啃两口大饼，渴了就喝口凉水。读完，打开门，眼前的世界完全变了。我想，即便是现在，再读一遍克里斯朵夫，还会是一样。傅雷多次跟傅聪提到克里斯朵夫，可见无论是这家人，还是我们这些读者，都深深地被克里斯朵夫浸润了，不是被洗脑了，而是被洗心了，甚至，奔腾在血管里的血液都起了变化，流动的速度变化了，对艺术感知力的神经，也变化了，好像这个世界，只剩下了不绝于耳的钢琴声，音乐声；所有的物体，都成了不同的乐器，所有的花草树木都长得好像乐谱，而所有的心灵，都晶莹剔透。
傅雷有两个儿子，傅聪和傅敏，他的培养方式是截然不同的。他们里面有什么很重要，有音乐天赋，就培养成音乐天才；有教师天赋，就培养成教师。傅雷家书，是傅雷写给在海外学音乐的大儿子傅聪的信，为父之心跃然纸上，至今读来，依然能够感受到那颗思念的、焦灼的、喜悦的心，在怦然有力地跳动。
“生性并非薄情的人，在行动上做得跟薄情一样，是最冤枉的，犯不着的”，第8页出现的这句话，一下子就把我拽入了傅雷的世界，在这个世界里行走的，都是正直的、敏感的、孤寒的知识分子。但是，我会把“薄情”这个词换成“凉薄”，多一份世俗沧桑经历过后的无奈。情并未薄，但温度下降了。
国外的留学生活对于年轻人来说，新奇一过便是苦楚，生活的自理，思乡的迫切，令年轻的心倍感痛苦，独立的过程总是伴随着挣扎。傅雷说，痛苦会促进灵智，进而又会促进对艺术的领会。洞见！傅雷知道，痛苦之于艺术家的必须。艰难困苦，玉汝于成。对于艺术家，尤其如此，非痛苦不能扩张心灵，不能使心灵专注敏锐坚强。
关于天才，傅雷说，李白不可学，因为他有天纵之才，如同积雪的高峰，平常人不敢随便瞻仰。要学杜甫。他这样说，是为了勉励傅聪勤学苦练，忠告他，天赋不可求，也不可依赖。他提醒儿子，任何新感受都需要仔细分析，要用冷静而强有力的智力来驾驭情感，这样，演奏的风格才会趋于稳定、成熟。这令我想到了讲道的风格。的确有些牧者，擅长于脱稿讲道，滔滔不绝，但根据我听道的经验，脱稿而讲的，往往带上了许多华丽的修辞以及见证，个人风格十足，趣味有余，但真理的份量不足，完全脱稿的方式能够传递的真理有限。对于圣经严谨的释经，需要在大纲的文字上下功夫，这样才能严谨地传递出真理的能力。激情固然不可少，但冷静的智力却更能够塑造生命。
情感是需要控制的，演奏家尤其需要控制情感，能够掀动听众的心，自己却能保持冷静，弹琴时候的身姿，也是巍然如山的。
谈到治学，傅雷说，为学不在精而在通，惟有通，才能有胸襟。他所说的通，是指各种艺术形式的涉猎和精研，是生活上的平衡，是对大自然的热爱。
谈到艺术的动人，傅雷说，那是从心灵的纯洁来的，不纯洁到一个程度，就不能穿越时空，感受到另一颗心灵的震颤。
我以为，傅雷的家书总脱不掉父亲对儿子的掌控，乃至拖拽，好像如今一些知识分子父母，对儿女的评判刻薄尖酸，失了润气。但傅雷是好学的，更是博大的。他深以为自家的儿子被国家送出去留学，是中国一代音乐青年的幸事，所以他竭力地问询儿子国外音乐界的事，并且将自己的书信全然公之于众，为的就是叫同时代的人以及后人从中受益。傅雷的言辞也有时代的烙印，周总理的讲话，毛主席的思想，都出现在他给儿子的信里。他对政治是关心的，是热情的，是好学的，也是，幼稚的。文革开始，他被打成右派不久，就与夫人携手，用上吊的方式，保留了做人的尊严，终止了在世上追求艺术和照拂孩子的人生旅程。对于黑暗，他们措手不及，仿佛一切艺术的修养，此刻都不堪一击。是的，艺术有艺术的优雅，但是心灵的力量，是从信仰里来的。惟有对上帝的信仰，能够使人面对黑暗，并胜过黑暗。
对于交友，傅雷说，一腔热爱的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。那该是一个多么纯净的世界，连朋友的絮叨都成了嘈杂之音。
虽然自己并不弹琴，但他对弹琴的观察深入细微。他说，不要边弹琴边哼，这会影响心灵在演奏上的掌控。他希望儿子有和平宁静的婚姻生活，这样有益于事业发展。但傅聪结过三次婚，第一次，是与梅纽因的女儿弥拉，终因东西方文化差别太大而和平分手，两人有一男孩，傅凌霄。第二次，是个韩国人，三个月闪婚闪离。第三次，是出生于中国福建厦门的女钢琴家卓一龙，他们的孩子叫傅凌云。
傅雷在一次政协会议之后深有感触地谈到音乐家的劳动性质，每种职业的劳动性质是不同的。我想，教师的劳动性质，需要宽松的行政，自由的时间，这样才有自由的心灵，丰富的孕育。
掩卷沉思，我听到内心在呼唤一个更加自由、开放和充满了人性辉煌的时代。可是，假若这样的时代姗姗迟来，而我们生不逢时，我则祈求对上帝的信仰成为常识，心灵能够充满力量，勇敢坚忍，在尊严被剥夺的时候，还可以活得充满尊贵。
在网络上搜寻到傅雷的样子，与我的想象不差分毫，敏感而脆弱，理想的纯净，如一泓清泉。从他的样貌，我读到了那个时代的知识分子与国外交往的渴望。但是傅聪的样貌完全超出了我的预期，从一个如此文弱的家门出生，他竟然长成了香港大佬的模样。纵横之才，国际风范，这里面藏着多少孤独沧凉与生命蓬勃抗争成长的力量。纯净的心灵与骨血能够孕育的，远超我们的想象。但愿我们这一代人，在有限的眼光与见识里保存心的纯净与理想，为将来的世代孕育希望与影响。