《喧哗与骚动》读后感
《喧哗与骚动》是美国作家威廉·福克纳的经典作品。小说讲述美国南方没落贵族康普生一家的家族悲剧。
康普生家是世袭的贵族家庭，有大片土地、一群黑人奴仆和一个大宅子。康普生是一家之主，但他是一个高傲古板、愤世嫉俗的空谈家，不做实事，对孩子的父爱缺席。康普生太太虚伪、矫情、世俗，对自己的贵族身份充满优越感，永远把自己摆在第一位，表面上爱孩子，实际是在折磨、拖累孩子，对白痴小儿子很嫌弃。在这样一对夫妇支撑起来的大家庭中，家庭氛围寡淡，沉闷，家庭成员间没有温情，受挫，刻薄，互相对抗，是一种畸形、病态的相处模式。
四个孩子的命运折射康普生家族的衰败。
大儿子昆丁性情阴郁，有心理洁癖和处女情结，不能忍受妹妹凯蒂与人厮混失贞，患上了心理疾患，悲观，苦闷。读大学时，他的精神世界幻灭，觉得人生没有任何意义，留下字条，投河自尽了。
女儿凯蒂小时候仗义、野性，偏爱不受父母待见的三弟。但在青春期叛逆过头了，轻佻放荡，出嫁后又遭人抛弃。生下女儿，无力抚养，寄养在父母家，独自在外靠卖身度日，定期寄抚养费给女儿。
二儿子杰生在小说中是恶人形象，冷漠、自私、算计，做事情做得很绝。列举三个细节证明杰生的残酷。家里一个小黑奴很想去看一场戏，好不容易积攒两毛五的镚子儿弄丢了，没日没夜的寻找。恰巧有人免费送给杰生两张看戏的门票，但他毫无兴趣，没打算去。杰生想把门票转卖给小黑奴，但小黑奴一个镚子儿也拿不出来，杰生不顾小黑奴的苦苦哀求，将两张门票投进火炉烧毁。姐姐凯蒂把女儿寄养在家里，杰生强迫凯蒂定期寄大额抚养费，并私自将抚养费据为己有，对亲外孙女恶语相向，动辄讥讽打骂。发现三十三岁的傻弟弟班吉有对女人感兴趣的苗头，杰生偷偷带他去做了节育手术，杰生不想班吉后继有人与他分家产。杰生的种种行径暴露出了人性中的极恶。杰生最终没能守住家产，孤身一人，打短工谋生。
三儿子班吉是小说中的弱者，生下来是个白痴，不会说话，只会“哼哼”乱叫，但感觉特别敏锐，能闻到不祥的预兆。母亲觉得班吉很吵，“这准是老天对我的一种惩罚”，母亲不愿带班吉出去见人，嫌他丢人现眼，配不上她高贵的身份。家里唯一爱他的人是姐姐凯蒂，唯一照顾他生活起居的人是黑人厨娘迪尔西，可惜凯蒂很早就离家，迪尔西也因年迈不能做事被赶走。班吉失去庇护，被杰生送进了疯人院。
四个孩子四种不幸。“我是个大家闺秀，人家看到我的子孙这模样也许不会相信。”康普生太太发出声声哀叹。
小说写的是贵族家庭的事，但所谓拥有“高贵血统”的人并没有高贵、体面的行为，反而是狂怒和冷血。小说有很多描述镜子中的幻影、树影子的移动、傻子的哀号、钟表的摇摆不定的场景，营造出一种悲凉、凄惨的氛围。康普生家族其实是在喧哗、骚动中藏着腐朽和幻灭。家庭问题折射社会问题——种族歧视，社会不公，说到底就是根子烂了，无解。
揭露人性的恶并不是福克纳写这篇小说的主要目的，福克纳在小说中塑造了一个正面、积极的人物形象——康普生家的黑人厨娘迪尔西。相比人性的恶，人性的善就显得弥足珍贵。迪尔西是故事浑浊黑暗背景中的一束亮光，她勇敢、豪爽、温存、诚实，虽说是奴仆身份，但她的精神并不卑微。“你这傻老婆子”，当杰生对母亲蛮横无礼，康普生太太为了顾全大局无底线的忍让和迁就时，迪尔西却敢于与他争辩——“你脾气这么坏，一点道理也没有”。在康普生太太最虚弱无助的时候，迪尔西成了她的主心骨，“你不用害怕，这儿有我呢”。迪尔西如老母鸡护小鸡一般，勇敢地保护弱者班吉和寄养的外孙女，不让杰生欺负他们。迪尔西大大方方地领着淌口水的班吉去教堂礼拜，旁人对班吉的痴呆相议论纷纷，迪尔西毫不客气的反击：“没出息的穷白人！他们认为班吉不够格上白人教堂，又认为黑人教堂不配让班吉去。” “管他机灵还是愚鲁，没人在乎这个。” 杰生丧心病狂，要把班吉送到疯人院，把外孙女撵走，迪尔西坚决反对。杰生说养不起，迪尔西宁愿自己贴钱。迪尔西的坦荡胸襟把杰生给镇住了，不敢太过造次。在摇摇欲坠的大宅子里面，迪尔西俨然是一根稳固的柱石。
迪尔西去教堂听牧师布道是整篇小说的精神高地，这一章节的描写感染力极强，“漫长、寒冷的岁月流逝” “天地间始终存在黑暗与死亡，”“人要相信奇迹，精神终将复活”······，听着牧师的吟唱，迪尔西联想到自己一辈子都在伺候着的这一家人，她见证过这个家族的兴起，也预感到这个家族家运的衰落，一股强烈的同情心和悲悯心从身上涌流出来，她泪流满面，“我看见了初，也看见的终”，迪尔西说。迪尔西的境界在这一刻得到了升华。
对迪尔西这个人物形象的塑造体现出福克纳的积极思想——讴歌普通人身上正直、善良的精神之美。
“我原先看见了开初，现在我看见了终结”，小说结尾，黑人迪尔西坦然面对苦难，住在贫民窟。