《乌合之众》读后感
最近阅读了古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》，渐渐我也加入到了这个群体中，群体人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
其实很多人都认为自己有理性思维或者独立思维，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。
人一旦进入了群体，就是去了自己，智商降低，群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。
在群体之中，绝对不存在理性的人。群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化。
所以，一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。
当一个善于思考的团体要求就某个并非完全技术性的问题发表意见时，智力起不了多少作用。
这样看起来，群体就像是一个睡着了的人，他的理性已经被搁置脑后，只凭形象思维来得到结果，就像是做梦一样，因此他的头脑中能产生出极鲜明的形象，但是只要他能够开始思考，这种形象也会迅速消失。无论是独立的个体还是群体，一旦他们丧失了思考和推理能力，那么他们对自己的认识就变得十分模糊，甚至于不认为世界上还有什么办不到的事情。
人的自然本性决定了这样一个事实，即人不得不在思想、感情和习俗的支配主宰下生存。作为群体，是需要一个领袖，领袖具有强大而持久的意志力，这是极其罕见、极其强大的品质，足以征服一切。
如何说服众人？舆论，夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。
不管刺激群众想象力的是什么，都必须遵循以下两点原则。第一：采取的形式必须是令人吃惊的鲜明形象。第二，一定不要做任何多余的解释，只需要伴之以几个不同寻常或神奇的事实就足够了。
所以，一件事情，最能打动群体的总是其中最美好、最富有传奇色彩的那部分。如果对文明作一分析，我们就会发现，其实，最美好、最有传奇色彩的东西正是文明的真正支柱。在历史上，表面上的东西比实际的东西作用要大得多，非真实的东西总是压倒真实。
不管领袖或权威领导者的人品如何，一旦群体向他效忠，群体就会立刻失去自己的个性，人们因为他的声望和权威顺从于他，不受任何利益、理性和感恩之心的驱使。做这一切的目的都是为了保证绝对的权威和领导力。
从历史看，没有多少权威引领者能做到领先民意或超越时代，多数情况下，群体最后的选择只是为了顺应民意，但此种情况下，很少有人去考虑这个选择的后果，疯狂的行为和错误的决定就在这个过程中产生了。
群众从未渴求过真理，他们对不合口味的证据视而不见。假如谬误对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬误。
对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。
群体一旦效忠于领袖，不论是党的领袖还是国家的领袖，它便立即失去了自己的个性。
现在，我们的结论是：群体永远不欢迎理性，一切文明的主要动力也并不是理性。
作为传承，我们都愿意把自己的一生写成传记或者工作手册，简称为经验，
经验几乎是唯一能让真理在群中心中牢固生根、让过于危险的幻想归于破灭的有效手段。但是为了到达这个目的，经验必须发生在非常大的范围，而且得一再出现。
通常，一代人的经验对下一代人是没有多少用处的。这就是一些被当做证据引用的历史事实达不到目的的原因。他们唯一的作用就是证明了，一种广泛的经验即使想成功的动摇牢固地根植于群众头脑中的错误观点，也需要一代又一代的反复出现。
在追求理想的过程中，从野蛮状态发展到文明状态，然后，在理想破灭后走向衰败和死亡，这就是一个民族生命的循环过程。
或许通过这些句子了解到了一些群体思维，或者从众心理，
生活已经很枯燥了，我们就不要再做思维的奴隶，
我和你对未来的追求，不从众是我不变的追求，做好觉醒者、逆行者...
你的眼眸清澈如初，不与世俗同流合污。
Your eyes are clear as if they do not mix with the common customs.