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《聊斋志异》读后感

2020-10-01 13:24:49  本文已影响人 

《聊斋志异》读后感

      最近,由于临近国庆,自己还没有安排,心情比较丧气,所以看起了小说。本着小编喜欢鬼扯神马文的爱好,找到了《聊斋志异》。

        我看过一些关于《聊斋》的推文,有部分文章认为蒲松龄先生是一个屡试不中,转投鬼狐的酸秀才。在我看来,这部分文章的作者分两种,一种是读了很多遍《聊斋》,对其如数家珍,站在不同的层面上考量这本书。另一种则是根本没有读过《聊斋》,只是见这种观点新颖,想要博人眼球。我完全不赞成这种观点。尽管我只是粗略的看了一遍译本,但是在我眼里,后者不值得反驳,而前者,也一定是失去了初读本书的敬畏之心。

        聊斋中,大量的故事是描写狐狸鬼怪的,还有部分自然人文奇观,比如龙吸水、海市蜃楼、长相奇怪的新生儿等等,这些故事,绝非是一个人所经历,所看到的。所以我更愿意相信,这些故事是蒲松龄先生,巧立茶棚,故事换茶,一个个收集来的,那些相似的鬼狐故事,并不完全是来自一个人的愿望,而是当时,许许多多读书人的愿望。至于总是穷秀才,也不过是茶棚之中,作者接触的人有限,因此看起来格局有限罢了。

        以前,长时间在剧版《聊斋》的浸淫中,我常常以为,《聊斋》总是郎情妾意,你侬我侬的琼瑶剧状态,看了小说,我才感受到了小时候看的《民间故事》的感觉。来来去去,笑看他人辛苦团圆;聚聚散散,静思不过浮云翻转。最明显的,是没有那么多的情情爱爱,只是情义和欲望,义气大于情爱。小说中,最让我震惊的一个场景,是深更半夜,秀才读书时,只要有个漂亮姑娘进来,即便心中猜到她们是鬼是狐,也会先云雨一番(哈哈,老脸一红,惭愧,这些东西放到大学的时候,我还不一定看得懂,多亏了b站上女王泡面讲解的红楼梦),后面的故事大多是这个女主,勤俭持家,辛苦劳作,相夫教子,甚至如果男方有妻子,还能跟妻子和睦相处,能掐会算,帮丈夫趋吉避祸,有感情的就长久的留下来,没感情的,走的时候,也一定帮丈夫富甲一方。最让我印象深刻的,是《辛十四娘》,剧版让我印象深刻的一个故事,电视剧里,辛十四娘成仙了,留下小妾跟了男主一辈子,小说里,只是说男主遇到了狐仙的姑奶奶,说自己家贫,单身,姑奶奶为了报答男主祖上恩情,就让一心修仙的辛十四娘跟男主成家了,辛十四娘一点也看不上男主,却为了男主操碎了一颗心。男主好酒斗勇,还没注意,他看不惯楚生,还去楚生家喝酒,见异思迁,辛十四娘的姐姐来勾引他,他根本就没有拒绝(场景如前文,这一点剧情我真的觉得很奇怪,可能我用现代人的眼光看男人们了吗?),辛十四娘把姐姐赶走了,帮男主摆平了楚生,甚至因科考舞弊,用法术到宫里,将乔生的试卷呈到皇帝眼前,还帮男主买了个漂亮姑娘做媳妇,做完这一切,她一点点变老,很快在男主家里“死”了,后来人们在别的地方见到成仙的辛十四娘。为了摆脱男主纠缠,辛十四娘也是戏精了,我觉得,十四娘对男主完全没有情情爱爱。看到这里,是不是很有现代爽文的感觉呢?《聊斋》中的穷书生们,遇到个能掐会算的漂亮鬼狐,就仿佛穿越到某块大陆,拥有了绝世武功,功名利禄,不在话下。

        当然,聊斋里的故事并不单调。里面还有一些男子与男子之间的“基情”,还有女子之前的“姬情”。男子王二喜扮成女人帮女子治疗妇科病,男主觉得他好看,就让媳妇把他骗来家里,结果发现他是男的,男主舍不得他的美貌,就强迫他留在身边,后来王二喜家里出了变故,王二喜为此逃过一劫,对男主心存感激,像侍妾一样留在了男主家。《封三娘》篇,十娘见到三娘一面。从此就害上了相思病,在家里哭闹不止,人也日渐消瘦......

        另外,在《恒娘》这个故事里,是狐狸精恒娘教女主重获丈夫欢心的故事,跟现在许多大女主剧,教不懂事的姐姐妹妹获取对象芳心的套路一样一样的。虽然时代在变化,但是人们对一些事情的执着,并不曾改变。

        小说毕竟只是小说,谁也不能真正的挣脱时代的枷锁,你我是这样,蒲松龄先生也是这样。只是透过一个个鲜活的故事,给白水一般的生活加些点心。透过《聊斋》,我看到的,除了奇遇,还有那个时代的科场舞弊的现象、几百年亘古不变的人情世故、以及在女德女训下女子们的生活状态(看起来并没有想象的那么黑暗)。

        秋风习习,金黄的银杏树叶已经开始飘落,温暖的阳光打在大地上,又是一年山河如画。

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