《呐喊》读后感：呐喊的缘起
——寂寞与孤独的慰藉与希望
文/王文婕
从前时读书总是忽略了序，往往从正文开始读起，也没有写过一篇序的观感，仿佛给“序”的定位是无足轻重的，而其实是不对的。序，亦称“叙”，或称“引”，位列于正文前头，描述的大抵是说明书的大致内容、写作缘由等等，起到一个总领的意义。
后来重读《呐喊》，便细细品读由鲁迅先生亲自撰写的序言。这篇序言简单交代了自己弃医从文的起由、过程和结果，诉说着自己于孤独中难以排遣的寂寞。这难言的寂寞与孤独如毒蛇般丝丝缕缕的环绕纠缠，于是便有了《呐喊》的集成。从序中我读到了关于它的缘起，并大致品读到了两点：一是于寂寞时悲哀的排遣，二是于孤独中希冀的寄托。
·寂寞时的排遣
“一个人”的呐喊是寂寞的排遣。
鲁迅先生一直是寂寞的。
在k学堂读过了“木版的《全体新论》和《化学卫生论》之类”的书籍后，彻悟了那些神医的骗术，而社会上的江湖骗子却仍旧声名鹊起，可怜的老百姓仍笃信着那些玄之又玄的药引药方，在医学方面的认知上他似乎与周围的一切格格不入，十分寂寞。于是他选择了远赴日本学习医学，渴望拯救和父亲一样被耽误的病人，在治病医疗上发出深沉的呐喊。然而却是行不通的。围观被砍头的中国密探的国人们，体格强壮却神情麻木。处于周围遍布喝彩声与鼓掌声中的他是寂寞的，因为此时留学生们致力于法政理化医甚至警察工业，完全忽略了人治文学，只有他清醒的认知到学医拯救不了愚弱的国民，第一要著是通过推文艺来改变他们的精神。于是他弃医从文，归国首推文艺，但创立杂志的过程却又是孤独的。杂志出版之期接近，担当文字的人退却了，资本又逃了，甚至连剩下的不名一钱的三人都被命运驱策着离开了，美梦破碎。几番几次悲哀又寂寞经历，使作者如同置身荒原、无可措手。而为了排遣毒蛇般的寂寞，他不得不寻找法子来摆脱它。槐树下摇着蒲扇，望着密叶缝中的青天；屋中寓着读古籍，钞写着古碑。试图通过追怀古代的麻醉自己，但却失败了。老友的来访与做文章的邀请，使他从单单只是为了敷衍嘱托而写文，到慢慢通过这种方式找到一种情感的宣泄，排遣那无可避的寂寞，在文章中不知疲倦的呐喊着。
带着排遣寂寞的初衷，便有了《呐喊》。
·孤独中的希望
“听从将令”的呐喊是希望的寄予。
鲁迅先生是孤独的，但他不是没有带着希望的。
文末他提到“至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年”，单纯的排解寂寞不是他的全部目的。曾有人评价先生是在用笔杆战斗，他是个“将军”，他书写的文章须听从他的将令。即使将军是孤独寂寞的，但他却没有秉持着消极的作战态度。夏瑜坟头平添的一个花环，单四嫂子没有看见儿子的梦也没有被写出来，这其实都暗暗寄予着他的希望。
那希望是对前途未知的未来抱着一种可拯救的期待。是从“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”的消极处世，到“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”的浅浅的希望的流露。正像先生最初为自己将要出的杂志起的名字一样——“新生”，是新的生命，有了新的生命，就意味着有新的希望。因为总有人正年轻着，总会有一天新的思想会促进国民的觉悟。
“或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”
因而，《呐喊》不完全是自以为苦的寂寞的排遣之作。而是在先生或勇猛或悲哀的呐喊声中，寄托着对前方道路上奔驰的勇士们的希冀。带着排遣寂寞的初衷，而又不自觉的添上那一缕明亮的希望，因此便成就了《呐喊》。