巴金激流三部曲《春》和《秋》的读后感
最近看了巴金的激流三部曲中的《春》和《秋》。
《春》是《家》的延续，《秋》是《春》的延续。都是延续了一条主线，写了高家的没落和新生。
在这些人物中我最痛恨的是那些顽固不化封建的卫道士如：克明，周伯通，郑国光等人。通过巴金的笔墨，一个个面目可憎，是死守礼教的伪君子！他们用卑劣的手段厮杀着那些无辜的人，且是杀人还不见血！我看着看着似乎是在撕扯着我的心理。
在文中，我不太同情觉新，我认为：他太怯懦了，一点反抗精神都没有，他到处敷衍，见人敷衍，敷衍了一辈子，结果落得个：有情人不能成眷属；妻亡子死；家破人亡！觉新的窝囊，懦弱，作揖主义实在让人为他叫屈！他以为抱着牺牲我一人，幸福全家人这样愚蠢的念头，别人会谅解他，感激他；他以为唯唯诺诺讨好他身边所有人，别人会尊重和感恩他。他一次又一次退缩，一次又一次地充当老好人，换来的只是别人的鄙视和愤恨。面对别人的故意刁难不去反驳不去反抗而是默默地承受。许多事情都出现了吃力不讨好，还要做赔本的生意！他的处境和地位的造成，不是别人而是他自己，是他自己做人没有个性和原则。实属可悲！
从觉新的这个人物的经历告诉我们：一个人的性格决定命运。做人不能没有个性和原则。按自己的想法去活，外在的阻力并没有想象中的那么强大！认证目标，还会有什么困难呢？人只有自救，别人才可能伸手救你。
使人看到希望的是觉新在血的教训面前，碰得头破血流之后渐渐地变得更加的成熟与冷静，也清醒一点了。他试图以改良的方法去挽救这个濒临散架的没落的大家庭。事实证明已无法挽回！
”春天是我们的“这是淑英的话。
觉民，琴，淑英这是一群代表春的，有活力的，有反抗精神的年青一代。觉民和琴投身到反封建，反旧礼教的新青年运动中去，他们写文章，搞印刷，编杂志进行自救和唤醒民众起来反封建反暴力！他们最后举行了新式婚礼这一点，就证明了他们的思想已经彻底摆脱了旧式大家庭的束缚，而投身到更新的，更富有生命力的新世界！淑英以实际行动逃离樊笼奔向革命前沿与三哥觉慧并肩奋战。
淑华，她没有淑英的心理焦虑，没有淑珍的胆小怯懦。她很少为觉新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英，淑珍的立场切身体会他们的无奈，开朗活泼的她每天在这个牢笼般的家里不断寻找自己的快乐。淑华是这一代里最敢于追求自我的，但缺少对社会的深入认识和对周围人的体贴感受，她对这个家庭，这个社会没有那么多的失望。有点我行我素，有点事不关己，高高挂起的玩世不恭的态度。
“西风来了，春天还会远吗？”秋冬一过，生机盎然的春天一定会迎面而来。
青春活泼的心，决不作悲哀的留滞———巴金
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停地追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中————巴金
为了追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的，但寒冷，寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死———巴金
这就是巴金些这部小说的出发点吧！
读巴金的这部小说，完全没有读书的那种感觉，而是觉得自己完全投入进了小说所塑造的情景里，那个时代的背景，人物，说的话，做的事甚至是他们的衣着打扮都是那么的清晰，我仿佛在体验我的父辈的生活场景。那种新文化和封建交替时的斗争和矛盾，我甚至能设身处地如亲临其境般地参与其中，随着巴金的笔融，感受当时一份激情！在书中我仿佛看到了我的爹从里面出来进去，那是他的那个年代！爹您是书中的那个角色？觉新有点？觉民也有一点？但妈妈绝对是个瑞珏！不同的就是妈妈的心理素质比瑞珏要强的多！所以妈妈高寿。
“并没有一个永久的秋天。秋天过了，春天就会来的”这就是我们的希望。
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