《梵高：诗情画意》观后感
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受纪录片《隐者山河》的影响，对纪录片有了兴趣。作曲家的纪录片看过了，再看看画家的纪录片，也是不错的选择。
可是，梵高的纪录片排片少，时间大多安排在上午、下午。我选择了金华之星银泰店的博纳，到了现场，发现看的人更少，我们是包场。
《隐者山河》的故事性不强的，富有启发性的内容不少——观后感 | 《隐者山河》今年最好看的电影。
以前看的《四个春天》是记录普通人的日常生活，故事性也弱，但慢慢品，生活还是有味道的。
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书写、拍照、录像（留痕）——剪辑——作品。只要会记录，再经过整理和加工后，都有可能成为好作品。
前几天我看到“波利海谭 | 一闪而过2018-2022、2023、2025”，她整理了过往发表的文字，形成了目录，威威壮观。
记录是纪录片的基础。
梵高在他短暂的职业生涯中画了大约 870 幅油画，还有素描和水彩画。更加难能可贵的是梵高留下了900多封书信，这些信就是解读他作品的最重要线索。
《梵高：诗情画意》选取了他去世前（1888年）在法国南部的阿尔勒的创作与生活。纪录片中有3位专家围绕一个梵高画展中的作品，从不同的角度做讲解，外加书信的引用，完成了整个影片的叙事。画面远胜过解说。
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穷苦潦倒，是我原来对梵高的印象。但这个影片纠正了我的观念。梵高潦倒是真，但不是“贫”而是“穷”，能用厚厚的颜料重构印象的人，能去伦敦、巴黎游走，能留下那么多作品和书信的人，受困主要还是精神上的——不被同时代人认可——他走在时代人的前面。贫是物质上的匮乏，穷是精神上的煎熬。
“穷则变，变则通；通则久。”也正是这种不被认同感，让梵高持续不断地追求全新的风格。但是，长期的不平衡带来精神疾病，最终他走向了自残与幻灭。
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这两天我电脑的屏幕是摩洛哥的舍夫沙万，蓝色调的建筑外墙，很美。似乎是受梵高作品影响的一个例子，那种纯粹又梦幻的感觉，是圣洁的。
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影片中有一句话，提及梵高去世不久就有赝品出现。“有人模仿你的作品，就表示你成功了。”梵高不会在意你们是不是模仿，他在意的是什么？
他曾担任牧师，为矿工倾尽所有，却在教会眼中“过激”而被解雇，这让他看透了一种悲哀：人们追随的有时只是利益或表象的慈悲，而非纯粹的精神信念。
后来他成为全职画家，去追求自己相信的那个上帝。这是不是另一种方式继续他“传道”的使命——只不过这一次，他追寻那个色彩和笔触可及的上帝，那个在土豆、麦田、公园、向日葵、星光中显现的真理。
所以，世俗的视角没法看清梵高的生命意义。他的上帝不在教堂的仪式里，而在阿尔勒的烈日、星夜的漩涡、向日葵的颜色中——那是一种对生命本身的虔诚，对存在之光的无条件信任。
我想，燃烧才是梵高的生命哲学。他的画笔就是火苗，燃烧了自己，照亮了众生。正如文森特 梵高自己说的：“我宁愿在激情中燃烧殆尽，也不愿在沉闷乏味中苟延残喘。”
邀请您也去看看这个电影，我们去感受，被点燃。