《读孟尝君》读书笔记
今天抄写王安石的这首《读孟尝君》。
这是一篇读后感，也是一篇议论文，王安石在读过《孟尝君传》之后，并不是像别人那样推崇和敬仰孟尝君，相反，他不赞赏孟尝君的一些做法。
孟尝君姓田名文，是战国时齐国公子，是齐威王田齐的孙子，齐宣王田辟疆的侄子，但他却是个落魄的贵族，虽然后来他世袭了父亲田婴的爵位，并不是因为他的父亲多么喜爱他。在他出生时，田婴已经有了四十多个儿子，他又是小妾所生，他出生时，他的父亲就让他的母亲不要养活他，只因他是五月五日出生。古代的人又很迷信，认为他和自己的父母是相克的，可能还是那时田婴的孩子太多，如果像今天这样每个家庭里孩子最多三个，或者是一个两个的情况下，即使孩子和自己相克，做父亲的肯定会留下孩子。孟尝君的母亲还是偷偷地把他抚养长大，直到成年后带去见了田婴，他用自己的聪明才智打动了田婴，田婴也才慢慢认可了他。
孟尝君的乐善好施和广召宾客，闻名天下，他和当时赵国的平原君、楚国的春申君和魏国的信陵君，都以“好养士”出名，被称为“战国四公子”，当时他门下的食客就有三千多人，可见其影响和威望之大。
关于孟尝君，我们知道的是“焚券市义”、“狡突三窟”和“鸡鸣狗盗”这三个典故有关，王安石在这篇文章里，主要是他的“鸡鸣狗盗”之事，认为他不是一个具有宏才大略有才干的人，他的这些鸡鸣狗盗之事是让王安石看不上眼的。
开头三句“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦”，王安石道出孟尝君广招贤士，后来是这帮贤士帮助他逃离出秦国。当然，对于帮他逃离的贤士，王安石是不认可的，他感叹道“嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”，他直接就说出了孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目，怎么能算得上贤士？可以说，王安石这样说，和以往人们都赞同孟尝君能逃离出秦国的机智和勇敢是相悖的。
接下来，王安石就着“鸡鸣狗盗”之事，发表了自己的观点和看法“不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”王安石觉得孟尝君的这些做法都只是小聪明，并不是大智慧，他也尖锐地指出孟尝君的这种“鸡鸣狗盗”之事，是真正贤士不归附的原因。
这里来说一下“鸡鸣狗盗”这个典故，孟尝君曾在秦昭王时被囚禁于秦国，这个秦昭王就是前几年古装剧《芈月传》中孙俪饰演的芈月的儿子，剧中是个聪明乖巧的孩子，也是在母亲芈月的教导下从小知书达礼，和寻常人很不同，正好和芈殊的儿子赢荡鲜明地对比，往下追溯，他是秦始皇赢政的曾祖父。孟尝君当时有被杀的危险，也是情况危急，那时的秦国的势力强大，齐国根本无法抗衡。孟尝君的食客中有个能为狗盗的人，在夜里装扮成狗混入秦宫，偷得狐白裘，孟尝君用来贿赂昭王的宠妃，得以被放走。可是当他带着一行人逃到函谷关时，正是半夜，城门紧闭，而身后又有追兵，按照规定只有等鸡鸣时才能开门放人。这时他的食客中有一个人就学鸡叫，因为模仿鸡叫声太像了，结果群鸡相应，终于城门被打开了，孟尝君顺利逃回齐国。
我觉得孟尝君也是个聪明的人，他知人善任，他手下的食客关键时刻想出这样的办法救人，在王安石看来是上不了台面的，但是我觉得总比他待在秦国等死要好，也是不得已而为之。对于同样的一件事，是“仁者见仁，智者见智”吧。
读孟尝君传
宋.王安石
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。