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《病隙碎笔》读书笔记

2024-02-17 09:03:53  本文已影响人 

《病隙碎笔》读书笔记

背后小故事

年前,感染了流感,我被折磨了整整一个月之久。

一个人,输了5天液,吃了10天药,有3周吃不下饭和有气无力并存,饿了、渴了都只能喝水,偶尔勉强喝点牛奶和粥,深切的感受到“水是生命之源”,值得欣慰的是,小区门口的一家麻辣烫还算能吃下一点,晚上下班回来能勉强吃点面和菜。第4周,能吃下饭,但依然有气无力,找中医又吃了一周的中药,才算“满血复活”。

身体和精神都遭受了前所未有的难受和崩溃。去过很多次医院,从生病轻重程度来看,我的流感和在医院住院的病人不能相提并论。

但这次生病于本人这一个体而言,在那些难受无言的时刻,思考了很多关于生命、肉体、精神、人生、工作生活、爱情婚姻、原生家庭、命运等等,很多的事情,想想自己的、想想别人的。现在回想起来,其实也想不起具体都想到了什么,只记得那时候是哭着思考着。

泪水浸湿了耳边的头发,也点醒了脑子的记忆。记得很早之前朋友推荐过说史铁生的《病隙碎笔》很好看。

等我好了,一定买来读一读。最近便偶尔空闲,读完了这本书。发现生病之时想最多的是肉体、灵魂和爱情、命运,也正是《病隙碎笔》着墨最多的议题。

以下是关于《病隙碎笔》的读后感,与诸君分享:人所不能者,即是限制,即是残疾,他从来没有离开过。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者,已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障,否则理想何由产生?残疾并不仅仅限于肢体和器官,更由于心灵的压迫和损伤,譬如歧视。

书上写:生病也是生活体验之一种,甚或算得一项别开生面的游历。其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都有可能再加一个“更”字。

向美小姐:是呢,我时常感叹自己的幸运,尽管艰难,但好在压力我还扛得住。

书上写:求神明保佑,可能是人人都会有的心情。“人定胜天”是一句言过其实的鼓励,“人是被抛到这个世界上来的”才是实情。生而为人,终难免苦弱无助,你便是多么英勇无敌,多么厚学博闻,多么风流倜傥,世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。你只要接受着傲慢的逼迫,曾经和现在都要接受。仁慈在于,只要你往前走,他总给路。完美呢,则要靠人的残缺来证明,靠人向美向善的心愿来证明。信仰之神一旦变成尘世的权杖,希望的解释权一旦落到哪位强徒手中,就怕要惹祸。

向美小姐:神、佛、道不存在于任何他人的手中,而存在于我们每个人的心中对生存、生活、生命的探索和追寻,也是每个人的信仰。无神论何尝不也是信仰的一种。精神追求的高处是虚空,是无,是存在于当下的状态,而依然相信向善向美的希望,是和善地对待当下的每一件事。不能否认的是,有时候恶劣更能快速地解决问题,可以因人因事,用恶劣作为工具。

书中谈论,潇洒和迂腐

比如说爱情,潇洒曾屡次告诫过我们了:其实没有。有婚姻,有性欲,有搭伙过日子,哪有什么爱情?

这又上迂腐糊涂:你到底是说什么没有,什么?你要是说不出没有的是什么,你怎么断定它没有?你要是说出没有了什么,什么就已经有了。

爱情本来是一种心愿,不能到街上看看就说没有。而没有这份心愿的人也不会说没有,他们觉得婚姻和性欲已经就是了。

“爱的奉献”这句话也不算很通顺。能够捐资捐物捐躯,可心愿能够捐吗?爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。

书上写爱的情感包括喜欢,包括爱护、尊敬和控制不住,除此之外还有最紧要的一项:敞开。互相敞开心魂,为爱所独具。这样的敞开,并不以性别为牵制,所谓推心置腹,所谓知己,所谓同心携手,是同性之间和异性之间都有的期待,是孤独的个人天定的倾向,是纷纭的人间贯穿始终的诱惑。

向美小姐:俺也一样,非常的认。

关于写作

书中写:写作不过是为心魂寻一条活路,要在汪洋中找一条路。听过已经有了(或终将会有)一种电脑软件,只有输入一些性格各异的人物,输入一个时代背景或生活场景,比如战争,是疑案,是恋情,是寻宗问祖,行侠仗义……再输入一种风格,或惨烈悲壮,或情意绵绵……好了,电脑自会据此编写出一个情节曲折的完整故事。作家还有什么用?这很可能是一件好事,在手和脑的运作败于种种软件之后,写作和文学便都要皈依心魂了。唯绵绵心流天赋独具,仍可创作,仍可倾诉和倾听,可以进入一种崭新但其实古老的世界。写作却是鲜活的生命在眼前的黑夜中问路。

向美小姐:写作不过是一种表达,经由语言表达80%的想法,另外20%靠读者去创造。写作要问心,问心方知方向。记得听过这样一句话:去除一切人为因素,便是道。任何一个人都是你人生中一个角色,能对你有多大的影响,取决于你是否让其影响你,这个体现的是人自我的完善和觉悟。凡是自己觉到、悟到才能为自己所运用,自己意识不到的东西,别人说再多也是白搭。如果我的能力让我穷困潦倒,那么穷困潦倒便是我的价值。

借由生命中遇到的人事物,读过的书,遇到的古之圣贤,理解文字,然后经由文字表达,形成自己的认知和表达,这便是我的写作。时常感觉幸福、幸运和感恩,这样的能力,让我灵魂放逐和赚钱养家。

书中有这样一段话,读到这里,灵魂被一击而中:

我的问题是,既入惩罚之地,此一铁生你怎么办?我给他的建议是:最好把惩罚之地看成锤炼之地。但既是锤炼之地,又有了一个顺理成章的猜想——我曾经不在这里,我也并不止于这里,我是途经这里。途经这里,那么我究竟要到哪儿去,终于会到哪儿去呢?我不信能有一种没有过程的存在,因此我很有信心地说:我在路上。这就难免还有一问:如此辛辛苦苦,就是为了在路上吗?真是何苦,你干吗一定要来呀?于是又要想想我是怎么来的了。我说过,就像现在不能离开过去和未来而是现在一样,我也不能离开别人而是我,我不能离开天离开地离开万物万灵……离开一切他者而是我。那么我是怎么来的?我是从一切中来啊,我是由一切所孕育、所催生的一缕浪动的消息,微薄但是独具。这样的消息并不都是由我决定,但这样的消息不死不灭总是以“我”为名——不信去问所有的人好了,他们无不是以“我”的角度在行走,在迷茫,在领悟。可我又说过,这一颗心盼望着走向宁静。是呀,宁静,但不是空无。怎么可能有绝对的无呢?那不是空无那是我的原在!原在--前人用过这个词吗?恕我无知,倘前人不曾用过,我来解释一下它的意思——那即是神在,我赖以塑造和受造的最初之在。。

再有,人既看见了自身的残缺,也就看见了神的完美,有了对神的敬畏、感恩与赞叹,由是爱才可能指向万物万灵,现在的生态保护思想,还像是以人为中心,只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态,只是出于使人活得更好些,不得已而爱护自然。可什么是好些呢?大约还得是人说了算,而物质的享乐与奢华哪有尽头?至少现在,到处都一样,好像人的最重要的追求就是经济增长,好像人生来就是为了参加一场物质占有的比赛。而这比赛一开始,欲望就收不住,生态早晚要遭殃。这不是哪一国的问题,这是全人类的问题,因而这不完全是政治问题,根本是信仰问题。

向美小姐:对于以上内容,只能说,膜拜大佬。史铁生不知会写散文,哲学思考也是非常牛的。这里还提到了可持续发展。一本将我的内心灵魂和工作融合的书。不能说遇到的这本书有点晚,想说遇到的时机刚刚好,也只有这时的我才能理解这本书,或早或晚或许都不是时机。

读到这里,一眼便确定了,这句话一定要作为读后感的结尾:

书中写:我一直相信,人需要写作和人需要爱情是一回事。是呀,人,都在一个孤独到的位置上期待着别人,都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐,以期生命不再孤独,不再恐惧,由爱的途径重归灵魂的伊甸园。

向美小姐:我一直相信,人需要写作(表达和理解)和人需要爱情(陪伴和荷尔蒙)是一回事。陪伴是重要和必要的,且精神和物理空间的陪伴同样的重要。

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