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《乌合之众》读书笔记

2023-12-19 10:39:54  本文已影响人 

《乌合之众》读书笔记

今天和大家聊聊《乌合之众》。

这本书名字全称是《乌合之众:大众心理学研究》,作者古斯塔夫•勒庞(1841—1931),法国著名社会心理学家,翻译薛冰,主要研究的是群体的心理特征。这本书的原名是“The Crowd”,本义是“大众、群体、群众”,属于中性词汇。中文书名被翻译成乌合之众,是贬义词,形容杂凑在一起毫于组织纪律和智慧的人群,我想这个中文书名也贴合作者在书中对群众分析的看法,因为作者对群众的观点基本都是负面的。

我读这本书的时候,感觉是有点难懂的,思维上不明白逻辑性在哪,找不到作者提出这个观点的依据,只能顺着作者个人的观点看下去。在这里,我给大家介绍这本书的部分内容和观点,理解作者对群体的看法。

一、什么是群体?

一般意义上,群体是指许多人聚集在一起,不论他们的民族、职业、性别等,也不管他们是因为什么事聚到一起的,总之聚在一起的就成了群体。但心理学上的群体是指聚在一起的人,他们的自觉的个性消失,感情和思想转向某个既定的方向,变得相似,初步标志着群体正在形成,集体心理也就诞生了,它并不总是要求一些个体聚集在一起,在受到某种强烈的感情的影响,比如国家发生了大事,成千上万的人虽然各处一方,但也能表现出心理群体的特征。

按照作者的说法,偶然情况的聚集在一起的许多人,没有明确的目标,大家有个自的想法,从心理学角度上来看,他们不构成群体。群体就是有着相同的感情和思想,有着某个既定的方向的个体(不管聚不聚集在一起)组合成的,这样的群体的标志就是自觉的个性消失。

二、群众的一般特征

1、群众之中的个人在感觉、思考和行动与独处时的个人完全不同,在集体心理中,个人的智力差距缩小了,个人的个性也消失了。在群体中积聚的不是智慧,而是愚蠢。

2、群体因为人多势众,群体中的个人就会滋生一种不可战胜的力量,就会变得感情用事,束缚个人行为的责任感很容易消失,就会变得任性妄为。

3、群体具有传染性、容易接受暗示,丧失了意识到自己行为的能力,有意识的个性完全消失了,意志和辨别力也自然没有。

三、群体的感情和道德

1、群体的冲动多变和急躁易怒:群体做事不是受大脑的支配,而是受外在刺激因素的影响,因此他们可以从感情的一端滑到感情的另一端。

2、群体的易受暗示和轻信:群体总是在无意识的边缘游走,随时准备接受暗示,就你那些缺乏理性的人一样,总是感情粗暴,缺乏批判能力,极端轻信。

3、群体的感情简单化与夸大化:群体只能笼统地看待事物,看不到事物之前的过渡状态,群体流露出来和任何感情,都会通过暗示和传染得到迅速传播,被强化。

4、群体的褊狭小、专横和保守:群体对提供给他们的各种意见、主张和信仰,不是全盘接受就是一概拒绝,对一切可能会改变他们生活基本状态的新事物都心存恐惧。

5、群体的道德:群体会杀人放火,无恶不作,但另一方面又表现出极为高尚的品质(忠诚、敢于牺牲,无私无畏,不计名利)。

四、群体的观念、推理与想象力

1、高深的观念只有进行简化改造,才能被群体接受。

2、从逻辑学的角度来看,群体所进行的论证,以及能够对它产生影响的论证,都表明了群体的推理层次之低,低到只能用“类似推理”来形容。

3、群体具有丰富而强烈的想象力,群体通过形象来思考,这些形象之间毫无逻辑关系。

通过这本书,可以理解现在存在的一些社会现象,例如每到发生一些社会事件,就很容易引起抢购潮,正如书中说的群体缺乏自我意识和正确的判断,容易受暗示和传染的影响,形成社会恐慌,人人都抢购,自己不抢就觉得自己吃亏。又如一些网络键盘侠,对一些事情没有定论时,笼统地看到事物,缺乏论证推理,且在群体中个体的责任意识又变弱,就容易人云亦云,甚至胡编乱造。

还有一句话,我是非常赞同作者的,“只要一定数量的生命体聚集到一起,不管是动物还是人,都会本能地接受一个领袖的统治”,羊群和大雁就是明显的例子。在人的群体中,士兵没有将领,就是一盘散沙,团体没有领袖,什么事都办不成。“擒贼先擒王”说的也是这个道理。

我曾经一度想不通,为什么打战的士兵可以做到不怕死,要知道,对普通人来说,流血、受伤、死亡都是一件痛苦而恐惧的事情,但在历史的许多战争中,不乏不怕流血不怕死亡的残酷战争,他们的勇气来自哪里?还有古今中外,不乏胜战一方对败战一方的人民进行烧杀抢虐,我疑心,烧杀抢虐的一方这么大的群体中,他们每个人难道就没有一个好人或者是有家人的人,为什么一点怜悯之心都不存心的呢?我看了这书,找到答案了:这种群体是活在一定的政治信仰下,上层领袖通过“断言法、重复法、传染法”让思想和信念在群体的头脑中扎根,又由于群体极易受暗示和传染的影响,我姑且理解为军队的文化和氛围,塑造出一种具体明显特点的军队群体,这种群体的情感和行为就具有一种特定的特点。

在肯定此书的同时,我也有一些不同的意见:

作者对“群体”用的贬义词比褒义词多得多,首先,作者对“群体”的定义是个性的自我消失,一个人无论多有智慧和才能,但加入到群体后,就会变得愚蠢和感情用情。我觉得作者是太武断,首先,我承认有时候个人受群体或环境的影响,失去自我意识,可能原来的理智和才能会减低,但是也会有每个人的智慧和才能在组合成群体时变成“1+1≥2”的时候,我们经常说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”、“一人计短,两人计长”、“集思广益,群策群力”等等,都是表明群体比个人更有智慧,更有力量,作者根本就忽略了这一点。其次,个人组合成群体后,为什么就一定会消失了个性呢,“众人皆醉,唯我独醒”、“出于污泥而不染”等,这种洁身自好,保持自我个性的情况,谁说不存在呢?

再说一点,作者认为群体总是在无意识的边缘游走,随时准备接受暗示,缺乏批判能力,极端轻信,然后在暗示和相互传染的推动下,出现集体幻觉。作者举了一个例子说明:大型驱逐舰“贝勒•波拉”号出海寻找踪的护卫舰“波索”号时,那天阳光灿烂,负责瞭望的士兵突然发现,有一艘小船在发送失事信号。士兵们都朝着收到信号的方向望去,所有人都清楚地看到几条小船拖着一只载满了人的木筏,船上悬挂着表示发生海难的旗帜。德斯福赛上将立即派遣一艘小艇飞速前往失事地点营救,在靠近目标的过程中,小艇上的士兵还清楚地看到了“好多人在木筏上走来走去,争先恐后地伸出手,能够听到许多杂乱而响亮的声音”。但当小艇到达目标附近时,才发现所有的木筏不过是几根挂着树叶的树枝,集体幻觉突然消失。且不论这件事是真是假,这件案例也是偶发事件,并不代表永恒的道理,而且我疑心一开始士兵可能因各种原因有幻觉很正常,但当搜救的小艇靠近目标时,不止一个士兵还能“清楚地看到”和“能够听到”不存在的东西,总感觉是不符合逻辑的。

还有,在很多时候,作者提出的观念,并没有说明这种观念如何得出,没有给出足够的论证,总给人不明所以然。

最后,概括几句吧,《乌合之众》这书主要表明群体是无意识的,缺乏自我个性,所以也就变得愚笨,容易受暗示和传染的影响,而且在群体中,个体的责任感变低,这一点可以解释网络的舆论的出现的原因。同时我们也看到这书的一些片面性,如“群体”概念定义,还有后面的论证,总之以批判性的眼光看书,每个人都会有自己的不同见解。后面的章节是基之此论调引出群体的领袖、群体的信念和主张,有兴趣的自行阅读。

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