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读朱良志《中国美学十五讲》有感

2023-12-03 08:35:21  本文已影响人 

含蓄之美

        ——读朱良志《中国美学十五讲》有感

                        王佳琪

  唐代诗人学常建的“曲径通幽处.禅房花木深”和北宋欧阳修的“庭院深深深几许”一个是由外到内的曲经通幽,一个是由内列外的庭院深深,无不内含着中华民族重要的审美观念——含蓄、委婉。

     何以谓“曲”?曲即是深,曲亦是委,曲更是隐,从诗词的委婉,到园林的曲折,从书法的“藏”“忍”到《周易》的用“晦”,深曲者,自妙也。以宛曲,藏势,迷远,中国艺术之林屹立着一座无上妙殿。

曲径自绵长,宛曲通万家。宛曲是柔和的、温雅的,隐于其间的是纵远幽深,是层层推进的妙处,更是那深藏于有形之像背后的有意味的世界,苏东坡《赤壁赋》中的“如怨如慕,如泣如诉,余首袅袅,不绝如缕”,脱去了繁杂的修饰,余留下音乐的绵长与咏叹,启迪人想象的空间。苏州园林或横出障碍、或巨石障眼,都为欲露还藏,其命意正在柳暗花明处,速游客回抑的心灵掀起狂澜。婉曲,带来流转回绝的生机,此乃“曲经通幽”,幽处更得婉转。

    点必锋隐,雾欲寒江。藏势是有力的,暗含玄机的,内在的冲荡抵住高山,力拔千钧,给人以强烈的力感。末代画家郭熙有言:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰。则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其流。则远矣。”中国书法无注不复,无垂不缩,点必锋隐,波必三折,将动未动的瞬间,凝留着最有力的空间;“秘响旁通”《周易》中有限的卦爻符号象征天地中无限的事物。梅暂于其之下的一开一含,一起一伏,势通万里。藏势,使静态运动,使衰动重业,使灿烂没落,增其内在魅力,更增其阔远。

   花非花,雾非雾,雾里看花,妙在飘渺。“烟雾暝漠,野水隔而不冗者”谓之迷远。山墨戏以朦胧迷恍之感,传达出宇宙初开,鸿蒙之感;元代山水画迷离中更重淡远,若有若无,烟霞变天,恍惚缥缈,似与天道其生貌合。“倏忽虚无境,迷离山水情。”我以迷远托我意,绵绵不绝,逸兴倏然。以迷远追索,以迷远透视,以迷远显美。景至绝而微茫、迷远,为山前梦幻,为迷离的雨,为缥缈的雾,突出了人们对世界如梦如幻的看法。

    不同于直白的清晰显露.不同于豪放的一泻千里。掷地有声,不同于“银瓶乍破水浆迸,秩系突出刀枪鸣”,不同于“昆山玉碎凤凰叫,芙莺泣露香兰笑”,含蓄以“曲径通幽”产生优雅流物的美感;以“雾敛寒江”内部激起张力,创造一个回荡的空间,展示丰富的艺术内容;以“雾里看花”通过迷离恍惚产生独特美感。含蓄——确是中国艺术审美的无上至宝。

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