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《当尼采哭泣》读后感

2023-02-08 09:26:10  本文已影响人 

《当尼采哭泣》读后感

这是一本神奇的书,前半部分平平淡淡到差点要罢读,后半部分两个男主人公相识后却开始变得丰富而迷人。在对两者伟大心灵的哲思稍有了解后,剧情出现了惊人反转,像是在空中做了高难度动作的体操运动员,最终稳稳落地,完美收官。
尼采是鼎鼎有名的那个哲学家,布雷尔是当时维也纳一流的医生。尼采深受严重的偏头痛之苦,才华横溢却冷峻固执,遗世独立;布雷尔家庭美满、事业有成,无论怎么看都是人生赢家,可是内心却濒临崩溃。两人通过谈话疗法互相剖析灵魂,疗愈身心,共同成长。
一个医治身体,一个疗愈心灵,医患互惠,教学相长,从陌生人到挚友,无论是他们本人,还是作为旁观者的读者,都经历了一次情感上的高峰体验,其外延与内涵无不令人触动。

外延:多重视角的合一
尼采痛苦,却接纳痛苦,认为压力将使他更加强大;尼采孤独,却享受孤独,相信独处是通往伟大的桥梁。在他看来,所有行为的动机都是自私利己,人与人的交往充满了权力争斗,赞美、好意、帮助与给予,都是为了操控对方,因此他冷酷无情,拒人于千里之外。
面对极其不配合的患者,布雷尔禅精竭虑。起初,绞尽脑汁与尼采唇枪舌战,却发现无论说什么都无法撬动对方完善的逻辑体系;费尽心机设计巧妙的语言陷阱,试图引诱尼采说出困扰他的痛苦根源----莎乐美,一个爱而不得的女人,对方却始终不予理睬,避而不谈。
后来布雷尔佯装自己是病人,却发现自己的内心真的病入膏肓。他终日思念着贝莎----一个曾经的女患者,他对家庭麻木漠然,对生命的失去希望,甚至一度想自杀或抛弃一切逃跑。布雷尔逐渐放下想要拯救尼采的念头,全然享受对方对他的帮助。而没有想到的是,当他完全真诚以待时,尼采居然频频透露了自己最深层的软弱与痛苦。
在引导布雷尔的时候,尼采坚持做“激流旁的扶手”而非“一根拐杖”,始终不矮化对方,始终鼓励他寻找自己的解决方法。这与阿德勒的教育理念不谋而合----教育的最终目的是帮助对方自立。尼采这位非凡的导师相信“最好的老师是从他的学生那里学习的人”,所以意料之外但情理之中,尼采从他的学生那里学会了解答自己的问题,甚至收获了他所梦想的真正的友情。
每一次会面结束,两人都会在日记中分析本次谈话。从一开始试图相互操控,彼此争论反驳,到慢慢发现两个人有许多共同点,布雷尔对尼采哲思的第一次全然接纳,尼采的第一次敞开自白;从称呼对方名而非姓氏,到第一次说出“我的朋友”,第一次并肩而行手挽着手,最后一次见面互相张开双臂。这其中发生了深刻而感人的巨大转变。
布雷尔从机关算尽太聪明到无意栽柳柳成荫,尼采从习惯性拒绝他人的好意到因为友谊泣不成声,第三视角的我们从对尼采的不理解和厌烦到敬佩与欣赏,皆是因为两人的对话从理性的抽象转为感性的真实。
我们看到两个灵魂坦诚相待,全然赤诚,他们自由地分享所有思想与感受。最后的两次会面后不再有两人各自的日记,他们的视角与读者的视角合一,潜意识与意识合一,理性与感性共鸣。

内涵:“命运之爱----爱你的命运”
他们究竟聊了些什么,语言竟然有如此的力量可以治愈人心?旁观两人的对话,读者不仅见证了一段伟大友谊的诞生,还零距离目击了一场成功的心理咨询。
1、“如果你不是在想这些外来的念头,你是在思考些什么呢?”
布雷尔深陷对贝莎幻想的泥沼,越挣扎就陷得越深。尼采提醒他把目光从外在的琐碎之事转向内心深处。贝莎不过是他对某种更大痛苦的逃避,一个幌子。
我们是否也终日困于琐事的思虑,而无视生命中更加重要的课题?
布雷尔以为自己爱着欲望的对象,其实他爱的是欲望。贝莎于他不是她本人真实的个体,而是她所代表的意义。“贝莎是神秘、保护与救赎的丰富象征。布雷尔称呼它为爱情,但它真正的名字是祈祷”。
布雷尔与贝莎都没有真正地看到对方,他们不过是“彼此妄想剧情中的替身演员而已”。
真正的爱是相互看见,看见彼此灵魂深处的美丽与软弱,丰盛与伤痕。
2、“选择真正的敌人”
布雷尔发现自己真正的敌人不是妻子马蒂尔德,也不是贝莎,而是他“对衰老、死亡、和本身对自由的恐惧”。
“我们的问题不在于不安,而在于对错误的事情不安”。
我们终日为错误的事情而苦恼,往往以为某个人某件事阻挡了自己,但其实也许他们都是我们自我欺骗的借口。人竟然常常蠢到把最亲爱的人当做敌人,在彼此伤害中消耗短暂的一生。
愿我们不浑浑噩噩,愿我们诚实而勇敢,智慧且耐心,出现问题的时候,转向内观,和内在的自我面对面谈一谈,深入潜意识之中,去发现真正的问题所在。
3、“你是不是为你那从未经历过的人生感到悲痛?”
布雷尔悲痛地说出“我没有过我想要的生活,我过的是指派给我的生活”。而后不久,他竟放弃了诊所和事业,前途与名利,抛妻弃子,毅然辞行,只身一人前往另一座城市。最终他将茕茕孑立,孤独地客死他乡。
看到这里是不是大为光火,极为不适?这哲学都是啥,害人精,这书写的什么鬼?又一本《月亮与六便士》吗,什么自由,什么个人追求,都是逃避责任,鲁莽,愚蠢!婚姻果真是围城吗,《月亮》里的男主不还是到另一个地方娶妻生子,这不是讽刺的轮回吗?又觉得这些偏执的思想家很可悲,他们不会拥有人间烟火的幸福,不会知道留下比逃避更需要勇气更加有智慧。
然而,
以上剧情仅出现在布雷尔的催眠里!
事实是他在催眠的最后追悔莫及,终于想起了他是多么深爱马蒂尔德,多么离不开她。醒来后,他以全新的热烈的目光注视着她,重新回归家庭生活,并愉快地继续行医30余载。
4、“命运之爱----选择你的命运,热爱你的命运”
布雷尔意识到,“我感觉我决心要我的生活,我接受了我所选择的生活”。像梦中人惊醒,他从混沌中醒来,告诉马蒂尔德他决定娶她为妻,告诉自己他决定继续医生的使命。而他心灵的孪生兄弟尼采,这天也正准备告诉他:“生活愉快的关键,在于先去选择必要的东西,然后去热爱所选择的。”
同样的生活,外在并没有变化,布雷尔得到拯救在于心态的变化。从前他觉得被生活的流推着走,活着如同行尸走肉;如今他明白了,一切都是自己的选择,自己一直都拥有选择,而他应当学着去热爱它们,因为他们也是他的一部分。
“否定你的选择就是在否定你自己”,爸爸偶然间说过的话,竟然与尼采的“命运之爱”遥相呼应。我们一直都是有选择权的,今天的生活正是我们为自己谋定的道路。所有的外在都由我们的内心吸引而来,所有的经历都为了帮助我们更好地成长。
幸福在于,“Do what you love, and love what you do(做你所爱,爱你所做)”,仿佛能看到乔布斯狡黠地眨眨眼。
5、“你可以想象你的眼泪有声音吗?”
尼采和布雷尔尝试过很多有趣的思想实验,想象永恒存在的沙漏无数次倒转过来,而你我仅是其中的沙粒而已;想象站在高处来俯视自己……想象眼泪有声音。
尼采的眼泪说,这么多年,它终于自由了,快四十年来,尼采不曾哭过。有生以来第一次,他终于能够坦然吐露自己的感受,他终于能够允许自己被感动,他终于找到了一个梦寐以求的朋友。
尼采曾梦想拥有一种友情,“是两个人共享一种共同追求某种更高层次真理的热情,是两个人结合起来去达到某种更高层次的理想,是两个人参与彼此的自我超越”。
他喜极而泣,嚎啕大哭,尽情释放多年来压抑的情感。这是一次情感上的高峰体验,“有力,感动。这是一种神圣的时刻”。
书外的我们,仿佛也分享了这份珍贵的友谊。
愿我们不要忘记生命中那些感动的瞬间。
也许是有人手捧宝石对我们毫无保留;
也许是有人为我们担忧,偶然送来一句淡淡的问候;
也许是有人理解与疼惜,在温暖中湿了眼睛。
愿我们永远铭记每一次灵魂的共振与共鸣。


后记:
人如其名有时真是有趣又恐怖。尼采迷恋的莎乐美,与王尔德笔下那个因爱生恨而杀了施洗约翰的莎乐美同名。施洗约翰是先知,尼采在很大程度也是一位先知,两人的肉体或精神均被一位名为莎乐美的小姐所残害。
历史上尼采与布雷尔或许不曾相识,但书中的主要人物、姓名、性格以及思想都是基于真实历史。尼采、弗洛伊德、瓦格纳……作者没有愧对这些闪闪发光的名字,而读者也有幸从精神分析的视角深入了解这些伟人的思想。

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