《乡土中国》读后感
费孝通教授的《乡土中国》是一部研究中国乡土社会传统文化和社会结构理论的著作，首次出版是1948年，距现在已经七十余年了。费孝通教授在建国之前于西南联大教学期间，做了一些社会学的调查，期间发表的论文收集起来就是这本《乡土中国》。这是我第二次阅读这本书，本来是当历史书看的，因为我感觉这离我们现实生活太久远了，但是这次却发现了中国人观念中根深蒂固的一些东西从未改变。
乡土本色
农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁徙无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，待在庄稼的老农也因之像半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的的，只是因为在一起成长而发生的社会；一种是为了要完成一种任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。前者是礼俗社会，后者是法理社会。
——《乡土中国 乡土本色》
中国是农业大国，人口聚集地为村落，久而久之形成了农村。农业取资于土地，所以中国人对土地有一份特殊的情感，安土重迁也是一种源自祖辈的传统思想。但是我感觉我家里这种思想就很淡，可能是因为我爷爷和外公都不是本地人，我会感觉离开家乡不是什么困难的事。
我爷爷家乡在河北衡水，他年少的时候躲避饥荒到了山东青岛，之后又参军，后来分配工作到了河南定居。我小时候在爷爷家吃饭经常是馒头馅饼面条那类面食，还能听到爷爷奶奶带河北口音的交流，以及谈论一些老家我早已听成熟人的陌生亲戚。
我与所谓乡土之间微弱的联系是一次回老家的经历。高考结束那年我跟着爷爷奶奶回了一次河北，见到了很多陌生的长辈，大家团聚在一起包饺子，讲河北话，很浓的大家庭的生活气息，这是我在河南从未感受到的。
期间跟着爷爷去了他小时候生活的村子，还是砖房土路，很原始的感觉，我无意间看到爷爷的神情，茫然中有一些苦涩，没有我想象中的热泪盈眶，十几岁离乡，归来已年过古稀。那么多年，家与家乡的割裂早已习惯了吧，但是他执意要回去看一看，不管走到哪里，那始终是他的家乡。
我外公家乡在湖北武汉，他是那个年代为了支援基础建设到了河南，听家里人讲外公中年之后很思念家乡，但是也没能回去。我外公很早就去世了，我从来没见过他，听家人讲他很喜爱收藏，收藏了很多西洋钟表和民国钱币，还喜欢读书，家里很多旧书，后来搬家也“失散”了。虽然我没见过外公，但是我想我喜欢看书的习惯可能多少受益于他吧。
有句话说改变一个家庭需要至少三代到五代，虽然祖辈离开了家乡，依然会带着家乡的生活习惯，心灵深处也总是藏着深深的对故土的思念。
差序格局
我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都说他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因此，我们传统社会里所有的社会道德也是在私人联系中发生意义。
——《乡土中国 差序格局》
我小时候就听大人讲，说中国是关系社会，当时简单的理解就是人们办事都要托关系找熟人。看了这本书才知道这种现象在中国是有历史原因的。每个人以自我为中心发出一层层的波纹，会导致人与人之间总是有联系的，差别就是所谓的远近亲疏，儒家思想讲伦理道德，其中“伦”就是人与人之间的关系，君臣父子那种，关系有分别就各自有一套处理规范和办法，以维持稳态。
六度分离理论讲到，“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超过五个，也就是说，最多通过五个人你就能够认识任何一个陌生人。”我对该理论的准确性持保留意见，但是这和中国的差序格局有一定关联。
就像在池塘里投入几个石子，它们的波纹总会重合，人与人之间如果去深究，总能找到一些间接联系，只是远近的区别，这就印证了中国人总会有区别的对待人，因为以自己为中心，距离不同罢了。我想到的是我们在乡土社会通常以亲属关系为依据”画圈“，现在社会这个依据是否在变化。
我回忆小时候，我的家庭在河南的亲戚关系相当简单，全部亲属我一双手都数的过来，所以我无法体会大家族亲属关系的网络，再者工业时代在城市中生活，传统血缘的关系网开始淡化。
我印象中父母那辈的圈子大多数是同学朋友关系组成的，我爸爸有很多关系要好的同学，年轻时候经常在一处喝酒打牌，终日混在一起，关系比亲兄弟还要好，他那群朋友也是很义气，谁家里有需要帮忙的事情总会冲上前去。这就是我理解的那一代的”波纹“网。
时间到了现在，我不禁想到我的关系好的同学，他们分布在中国的大江南北，很难见一次面。第一次”洗牌“，高考，大学去往不同的城市，有些会毕业直接定居，第二次”洗牌“，工作，为了更好的工作机会迁徙到合适的城市定居，第三次”洗牌“，婚姻，跟着爱人去了对方生活的城市或者其他地方。
我感觉我们这代人的关系网更多是工作上建立的，在一个行业工作多年，同行之间的联系会比较密集。资源共享，信息互推，优势合作，这种模式更符合我身边的人的社会关系架构，突然发现这就比较接近当时书中讲到的西方社会所谓的”团体格局“了。
题外话
中国人对于家的观念很重，所以我看这本书会情不自禁想到很多家里祖辈的事情，可能意识中他们是离乡土社会最近的那一代人。我现在也算离开家乡了，开始感觉无所谓，毕竟时代是这样，偶尔还是会想念家乡。虽然我到过很多地方，但是我的根还是在北方。