《人生没什么不可放下》读后感
买这本书时，记得是买其他书时无意中看到这本书名的，“人生没什么不可放下”几个字深深的促动着我，吸引着我。
这本书，文中字里行间无不充满人生的智慧，是一本绝对值得广大朋友阅读的智慧书。
先来给大家简单的介绍一下这位智慧过人的法师，让大家有一个简单的了解吧。
弘一法师简介：
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。是著名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌就是由他谱曲的。
弘一法师杰出贡献：
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
中国僧俗两界闻名于世弘一法师, 在近代文艺领域里无不涉足，诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青文学戏剧皆早具才名。而他在皈依佛门之后，一洗铅华，笃志苦行，成为世人景仰的一代佛教宗师。他被佛教弟子奉为律宗第十一代世祖。他传奇的一生为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一，堪称卓越的文艺先驱，他爱国的抱负和义举更贯穿于一生。大师的懿行在当代清晰可寻，天津、上海、嘉兴平湖、泉州、厦门、成都、温州、漳州、惠安、安海、青岛、台北等全国许多市区、寺庙建有李叔同弘一法师纪念馆堂、设立大师塑像，成为城市名片、旅游景点，供人们祭奠瞻仰、参观学习。
1918年，弘一法师38岁出家，1942年62岁圆寂于福建泉州开元寺。依据有关他的大量史料和传记，吾认真地进行了有据可考的总结，弘一法师可成就中国近代历史第一的则有十三个之巨...............................（在此就不依次列举了）
想起一个小故事，从前有一个苦者对智者说：“我放不下一些
事，一些人。”智者说：“没有什么是放不下的。”苦者说：“可我偏偏就放不下。”智者让苦者拿着一个茶杯，然后往里面倒热水，一直倒到水溢出。苦者被烫到松开了手。智者说：“这个世上没有什么是放不下的，痛了，自然就会放下。”
可是，当面对人生抉择时，会发现，即使伤了痛了，可仍然对很多事物执着着，我们常说忍辱负重，没有忍辱，就不能负重，没有忍耐就做不成事。为什么要忍呢？因为忍可以避免我们受到无谓的困扰和伤害，在我们还没有强大的时候，就需要学会忍耐，这是一种生存的智慧，小不忍则乱大谋。在我们变得很强大时，也要学会忍，这是一种人生的气度和涵养。一位西方学者曾经说过：“忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐渐给你带来好处”忍耐并非软弱可欺，恰恰相反，忍耐是心灵强大者的一种自然反应。忍耐是一种君子风度，十一个人胸襟博大的表现，能忍耐的人，往往可以在社会竞争中立于不败之地。因为，一个缺少忍耐的人，很容易就被摧折，而有强大忍耐力的人，则会在风雨中无惧而行，成为笑到最后的人。
宽恕别人就是善待自己，其实，宽容不仅是对别人的一种谅解，也是对自我的一种解脱。生活中，我们往往在小事上，对自己造成的伤害不大的事情上，比较容易原谅，但对已经给自己造成巨大伤害的人，却很难做到一笑泯恩仇。其实，无论是大事还是小事，我们都应该做到原谅。因为原谅别人的目的，还是为了自己好过。
西方有句谚语说：“怀着爱心吃菜，也要比怀着怨恨吃牛肉好得多。”解决仇恨的办法不是报复，而是原谅。
佛经云：“若有人因无知的恨而害我，我将用无私的爱来度他”。宽恕一个人，比爱一个人更难，它需要付出更大的勇气，但唯有宽恕才是解脱心灵的唯一方法。所以如果有人曾经欺骗了你的感情，伤害了你的亲人或朋友，不要一辈子记恨他，试着去忘记那些伤痛，原谅你的“仇人”。失去的永远都失去了，再怎么怨恨对方也不可能让一切回到原点，怀着仇恨生活，折磨的只是你自己的内心。要幸福，要快乐，就要放下仇恨，释放了仇恨，才能释放心灵的痛苦，才能以微笑的面容面对生活
不抱怨，心中无嗔便是净土。书中弘一法师认为，“一念嗔心，能开百万障门”，人一旦有了嗔心，就会失去理智，失去正确的判断力。因此弘一法师认为嗔心是要不得的，一旦养成嗔习就很难戒除，所以，我们要时刻警惕自己，不可让嗔心来破坏我们的情绪和心智。嗔念会让我们心境不平和，伤身伤神，对我们没有一点好处。所以，一旦出现嗔念之心，我们就要赶紧想办法戒除。有位智者曾经说过：不要在生气的时候做任何决定。
放下，莫过如此：有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有。
要走的感情，不强求，远去的朋友，不强留，昔日的失败，当磨练，得到的教训，放心间。不执着，不嫌弃，不攀比，不虚荣，让心活在一份淡然宁静里。与其烦恼的生活，不如顺其自然的过下去，你要相信，一切都是最好的安排！
人生，就是一场断舍离，没有什么放不下，没有什么舍不得。索达吉堪布说：所谓放不下，只是这世界的错觉。所谓舍不得，只是你心中的幻象。
总有人幸福白头，总有人哭着分手。无论相遇还是不相遇，都是岁月沧桑的回响。
很多时候，你那些义无反顾的执着，
那些让你遍体鳞伤的坚持，最终都将成为浮云。
很喜欢书里的这句话：以恕己之心恕人则全交；以责人之心责己则寡过；静坐常思己过，闲谈莫论人非；临事须替别人想，论人先将自己思。
放下，才能得到；放下，才能长久；放下，才能承担；放下，才能拥有；放下，就是幸福。
始终怀着敬畏的心读完整本书，不似很多哲学那样晦涩难懂，反而可以让人透过通俗的言语看到字面之外，内容之深处的道理。仿若大师亲临，读者与作者畅通无阻的交流感悟一般，让身处闹市的我们静下心来学会思考。在读书的过程中不断地发现自己，认识自己，从而勇于面对真实的自己。
并褒之优，省之过。
弘一法师语录：
无心者公，无我者明。
自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。
事不可做尽，言不可道尽。
学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
涵容以待人，恬淡以处世。
必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
事当快意处须转，言到快意处须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
以情恕人，以理律己。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
穷天下之辩者，不在辩而在讷。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
何以息谤？曰：无辩。
何以止怨？曰：不争。
处事须留余地，责善切戒尽言。
喜闻人过，不如喜闻己过。
乐道己善，何如乐道人善。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
人褊急，我受之以宽宏。
人险仄，我待之以坦荡。
德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。
德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
欲论人者先自论，欲知人者先自知。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。