《论语今读》预习作业：
思考四：
14.34或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”请先翻译这句话。李泽厚先生认为，这一章体现了孔门的重要思想，是儒学不同于那种“报怨以德”（老子）、“舍身饲虎”（佛经）等教义所在。对此，你的理解是什么？说说你对“以德报怨”的看法。
答：有人说：“用恩德来回报仇怨，怎么样？”孔子说：“那有如何回报恩德？该用公正来回报怨恨，用恩德回报恩德。”
看了李泽厚先生的解读，觉得非常好。在我们的心目中提倡的是“以德报怨。”做人要有宽容之心。记得在一本小说中看到。在德国侵略苏联的时候。一个妇人的儿子在战场上牺牲了。在一个偶然的机会，一个身负重伤的德国兵在走投无路之下，摸到了老妇人的家。这个老人，看到这个和儿子相仿的年轻人，想到了自己的儿子，在她的面前，奄奄一息的人仿佛不是敌人，而仅仅是一个孩子。尽管她对入侵家园的侵略者恨之入骨，但她还是盛了一碗水给年轻人喝了，并帮他包扎伤口。战争结束后，这位德国兵在若干年后，亲自到苏联找寻这位亲人。故事很感人，但做起来却很难，因为一般人没有这么宽广的胸怀。
我个人观点，孔子的观点是正确的，对于坏人就应该让他们收到应该有的惩罚。比如，有许多国家的死刑一直在使用者，这是对人性恶的一种最好惩治，不能一位宽容。但同时，又觉得孔子的观点是值得商榷的，现实中还应该更多的是宽容待人。人非圣贤，孰能无过？如果针尖对麦芒，一步不让，那世间一定会如地狱一般阴森可怖。
宽容是爱，有爱的地方才有天堂。况且，容人者才能容己。一个对别人的错误耿耿于怀的人，是不会快乐的。圣经上说：“如果一个人打你的左脸，那么把你的右脸也给他打。”强调要原谅，要宽容。但同时，在对恶人时，也要“以眼还眼，以牙还牙。”总的说，要有一颗宽容的心，同时，也要保持“战斗的实力”，随时给敌人以痛击。
思考五：
14.38子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”请翻译这句话，并说说你听了“晨门”话之后的感受。
答：子路在石门过夜，早上守城的人说：“你从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”守门人说：“是那个知道不可能还要去做的人吗？”
孔子不亏是大家，在不断碰壁的情况下，依然不改初心，不断前行。这种精神，是值得我们学习的。在人生之路，我们总会遇到许多的困难和挫折。我们大多数人就像那位守门人，在困难面前，退缩了明知不可为就不为。而孔子是不可为而为之。我觉得这是孔子比老子积极向上的地方。老子的“老死不相往来。”是一种消极的避世，惹不起，就躲起来。而孔子的这种勇敢的做法是值得我们学习的。
当然，人在茫茫的人世间，是有限的。时间有限，短短几十年，就像白驹过隙一般。人的能力有限，在环境面前，人有时真的很弱小，如电影里放的“东厂”的白色恐怖，忠臣在不知不觉中就满门抄斩，在这种情况下。冒然行事，一定会惹火烧身。能为之则为之，不能为之，则明哲保身，修身养性，但绝不同流合污，这是底线。
思考六：
15.24子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎? ” 子曰: “其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 请翻译这句话，并说说你自己的“终身行之”的“一言”。
子贡问到：“有一句话可以一生遵循的吗？”孔子说：“大概是恕吧：自己不想要的，便不要给别人。”
我觉得，孔子说的太好了，简单的话语却道出了做人的真谛。自己不想做的，不要强加给别人。我最喜欢的一句话是；“制服己心，强如攻城。”人心是茫茫的大海，在物欲横流的世界，诱惑太多，我们需要静守一方净土，不要让自己的心迷失方向。
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